简介:始于广岛上空的蘑菇云,核爆、合作、和平这三个词就常被并列在一起。——题记一1945年8月6日的凌晨,日本广岛晴空万里,阳光明媚。这是一个金色的初秋,城市街道的两旁开满了鲜花,小鸟和蜂蝶在花丛中穿梭。市区除了家家
简介:[说明]本文是作者在七年前发表的《论鲁迅与周作人所走的不同道路》一文的续篇,试图从我国现代文化思想史的角度,进一步探讨周氏兄弟人生道路演变的规律及对我们今天的启示。本文认为,在我国现代文化思想史上出现了三次潮汛:即一,从西方传来的资本主义文化思想向中国传统的封建主义文化思想挑战;二,从十月革命后的俄国传来的社会主义文化思想向先期传入的资本主义文化思想挑战;三,西方资本主义文化思想卷土重来,又向社会主义文化思想挑战。从历史发展的宏观角度上看,属于不同社会形态的这三种文化思想体系是不可能交汇、融合的,它们之间的对立统一运动规律必然是交替否定、取代更迭。周氏兄弟经历了前两次潮汛。在第一次潮汛中,他们都站到现代文化思潮的主流,因而成为“精神界之战士”,做出了伟大贡献。在第二次潮汛中,鲁迅做出了正确的历史选择,他一面精诚探悉新兴的社会主义文化思想,一面对原来接受的资本主义文化思想进行了严肃的清算和勇敢的否定。而在鲁迅认定现代文化思潮的历史趋向勇往直前的同时,周作人却顽固地抗拒社会主义文化思潮。在某种意义上说,他也否定了头脑中的资本主义文化思潮。但否定的正是那积极的活跃的一面,而从资本主义文化思想的消极的停滞的另一面,却找到了与封建主义文化思?
简介:村西头的百合园,是二婶亲手开出来的。百合园是二婶的百合园。母亲多次说,小时候我是吃二婶的奶汁长大的。其情节,具体而细腻,是极感人不过的。母亲说,二婶的奶我是不愿吃的,每次二婶都把自己的脸用衣服掩盖起来,这样我就以为是母亲在喂奶。母亲说,那时二婶身体好,奶水多,虽然在哺育着自己的孩子,但给我喂奶,是极准时、极认真的。二婶没有多少文化,没有太大的权力,没有多少钱财,没有多少名气,是一个普通的山村农家妇女。我上高小那阵,常跟着二婶去大田里做农活,或薅草或拔糜子或收小麦或采苦苦菜。最令人难忘的是在韭菜沟拔糜子。那是一个热烈而壮观的场面:一望无际的糜子像燃烧的火焰,数十个村民挽起袖