简介：亲属称谓语是一种蕴含丰富文化内涵的称谓语。汉英亲属称谓语有很大的差异，汉语中的亲属称谓语细致复杂，英语中的亲属称谓语简单明细。运用文化语言学中浑沌学理论中的自相似理论与有序、无序现象对汉英亲属称谓语进行分析。

简介：接受美学概念最早是由H.R.姚斯和伊塞尔在20世纪六七十年代创立的文学理论观念,这一理论在动画电影市场中的应用,实际上就是在提醒电影创作者要时刻注意遵循接受美学的指导,重视观众的主体能动作用。目前,较少有学者关注接受美学视域下的动画电影产业发展。有鉴于此,文章从民族性、期待性、教育性三方面,分析《熊出没》的接受美学特征,以此来增强电影人对接受美学范式的理解,从而促进国产动画电影的蓬勃发展。

简介：

简介：印度裔美国学者和诗人哈比卜的文学批评史书写不同于一般同类著述的独特之处在于，它鲜明地体现了书写者的“他者”眼光及其文化身份的“混杂性”，使我们能从一种与众不同的视野来重新审视文学批评史的“常识”问题。与此同时，哈比卜就文学批评和文学理论中的“理论之死”“审美主义”等热点问题提出了自己的看法，明确反对非功利性的“价值中立”的批评史观。他的诸多观点给予我们重要启示，值得我们认真反思。

简介：《聊斋志异》中聂小倩的故事由香港电影人从上世纪60年代至2011年导演了三个不同的版本，在跨越半个世纪的时间长河里，由于时代背景、大众审美的变化等原因，三版《倩女幽魂》呈现了不同的主题与特色，但都获得了巨大的成功，其背后所折射出的是大众审美情趣与情感的变化。

简介：2016年12月18日，由小说评论杂志社和西北大学贾平凹研究中心联合举办的“贾平凹与中国古代小说的现代转换学术研讨会”在西北大学召开。

简介：爱情的美学遗憾的是我们都太善良固执已久的热爱叩击纯净的心房

简介：电影《大鱼海棠》上映以来因台词过于现代、剧情交代不明饱受观众诟病,但其对丰富东方艺术形态的吸收和融入无疑是一次成功的传统文化体验过程。该电影在人物设定、场景制作、价值观念等方面对中国文化内涵和人文情怀的最大化彰显,令其具备了独特的审美价值,其蕴含的艺术美学,需从多个角度予以审视。将符号化的文化素材具象化从而流畅地勾勒出中国传统文化与民俗文化的形态是电影《大鱼海棠》导演的创作出发点,因而,整部电影都弥漫着浓郁的中国风艺术色彩和美学内涵。

简介：国产大片《盗墓笔记》改编自南派三叔的同名网络小说，是继《寻龙诀》之后备受市场瞩目的国产“大IP”作品。由于二者同样改编自热门网络小说，难免被观众和学者进行比较，针对影片的电影改编方式与影视化效果做出讨论与研究。文章从电影《盗墓笔记》的电影文本改编方式、受众的接受程度与电影改编的美学特征三方面做出讨论，由点及面地对当今中国IP电影改编的现状进行研究和反思。

简介：在国内外多重因素的刺激之下,中国电影人开始逐渐走向“国产大片”的探索之路,特别是在这短短的几年之内,国产电影在主题内涵和叙事风格上也骤然转向,彻底打破了原有美学原则的桎梏。这种跨越式的发展不仅淡化了叙事之于电影的功能,更使故事与人物成为影像的代名词。这种现象的出现既是电影文化旋风下的直接产物,更是电影对社会化诉求的回应。文章以国产大片《战狼》为例,对新世纪国产影片的美学跨越进行了初步探讨。

简介：现代派文学在中国有两个接受高峰,第一个高峰是在20世纪的20、30年代,第二个高峰是在20世纪70年代末及80年代.承接这两个接受高峰的则是新中国成立三十年来对现代派的长期批判.本文聚焦于新中国成立以来现代派文学曲折的接受历程,并尝试分析学者在传播现代派文学时所运用的具有策略性的方式.

简介：

简介：一、民国时期中学语文师资基本状况在当代语文教学活动中，学生与教师的关系一般被认为是主体与主导的关系，即学生为主体，教师为主导。具体理解是：教师是语文教学活动的组织者和引导者，学生是语文教学活动的参与者与实践者。当代语文教学改革不断突出学生的主体地位，却同时强调语文教师的主导作用，因为，教师的教学行为直接影响教学的效果，影响学生对学习内容的接受。鉴于此，要考察民国时期鲁迅作品教学和学生接受情况，不能不对民国语文师资状况略有了解。

简介：少数民族电影是我国电影艺术的重要组成部分，在传播少数民族文化、建构少数民族身份、表达返璞归真的美学意识等方面起到了重要作用。彝族电影《花腰新娘》是众多少数民族电影中难得的清新脱俗的佳作，时至今日仍然是研究我国少数民族电影的重要电影范本。影片将挣扎于传统与现代之间的少数民族文化融入浪漫的爱情故事当中，讴歌了人性的纯真美好以及人们对于美好生活的憧憬，表现出有别于一般商业片的诗意美学特征。

简介：摘要王若虚的《滹南诗话》明确提出了“以意为主”的主张，反对形式主义，提倡“求真”“自得”，作为金源诗话的代表，在一定程度上代表了金代文学批评的水平、原则和标准。宋代诗论家严羽的《沧浪诗话》在中国文学批评史和中国美学史上都是一部具有重要地位和深远影响的著作。从美学的思想基础、对“情性”观的理解、对“自然”的追求等方面对两部诗话进行比较，能系统地认知二者在理论阐释上的不同，也能发现《滹南诗话》在美学阐释上的获缺，意义非凡。

简介：清代滇桂诗坛在“学杜诗”方面，有三个特点，比较显著：题材上多写时事；文体上多用歌行体；诗论上坚持雅正、质实，普遍推崇杜甫反映现实、忧国忧民的批判精神与“会通”“求新”“杜诗有法”“转益多师”的诗学观。时事诗、歌行体、唐宋互参、诗史意识与批判精神以及推崇但不盲从的学杜观念反映了滇桂诗坛在接受杜诗时的深度与高度，其背后所彰显出来的“师古”与“自立”结合的理路以及致力于传统诗文创作的追求和实践，既是清代滇桂文学创作与诗论趋于自觉的一个重要表征，也是其发展相对滞后的一个表现。在清代滇桂诗坛杜诗接受研究比较薄弱，以及滇桂地区位居中华文化与越南等东南亚文化圈交汇处的背景下，上述探析具有比较重要的诗学意义和认识价值。

简介：文学作品在网民中的接受情况可从其在网络媒体中呈现形式的多样性、公众参与的自发性以及话题的活跃程度等角度来观察。《红楼梦》不仅拥有众多专题网站和论坛、贴吧，在微博、微信群等公众选择话题的社交媒体中保持着热度，也是许多网络作者竞相模仿的对象。以知名作品人物为对象进行再创作的“同人小说”是网络文学中一个热门类型，“红楼同人”即在网民的活跃参与中诞生。作为一种情感产物，同人小说不讲究与原著情节或逻辑的契合，而突出情感和态度，因而，《红楼梦》丰富且具有超越性的主题被简化为最通俗的爱情和事业。红楼同人的趋同特性一方面与网络流行小说的通俗文学本质有关，一方面也反映出网络读者的情绪强度和集体阅读偏好。

简介：舒斯特曼的身体美学思想一度在国内学界引发强烈反响,近年来又不断被广泛应用到很多文化现象的阐释中,譬如当下中国影视剧中的“颜值崇拜”。我们认为,首先,当前的“颜值崇拜”是消费文化作用下身体复兴的产物;其次,“颜值美”只是身体美学体系中最浅层的存在,身体美学的目标是通过对外在美的实践来实现内在精神的具身化;最后,颜值与实力共进是身体美学的宗旨,也是未来影视剧繁荣发展的保证。

简介：葛亮历时七年的长篇小说《北鸢》在2016年占据各大好书榜前列,深受读者和专家好评。作为一部以家族史为基础的长篇小说,《北鸢》重述历史的方式正是葛亮想象民国的路径。关于其历史书写及艺术特色的评论颇多,本文不多赘述,而另辟一径,在高度赞扬葛亮语言、结构的成熟,高呼文学创作“美”的回归时,关注《北鸢》文本本身表现出的意图谬误及葛亮个人民国想象中的隐秘内涵。取自曹雪芹《南鹞北鸢考工志》的小说题目“北鸢”第一次出场是小说中昭如和文笙客居天津时家睦带来的虎头风筝,作者葛亮在此处特意描述了清晨时分,年过半百的丈夫为幼子描画风筝,妻子在旁“红袖添香”的恩爱场景,也不惜笔墨写了广场上父子二人放风筝,妻子一旁微笑观看的温馨画面。这一段天伦之乐只在小说第一章占据两页纸左右的篇幅,于我看来,却是整部小说的基调。这当然不是否定《北鸢》的厚重历史感,更不是无视葛亮的艺术与美学探索,而恰恰是在波澜壮阔的时代思潮与细致精巧的语言艺术中窥见葛亮的“文心”。他塑造的人物群像,尤其是主角文笙,无疑是稍显单薄的,但正是铺排了400多页的单薄之中,暗藏着强有力的内在线索,葛亮在有意和无意之中追索的是亟待复兴、正在消亡的“闲适美学”。

简介：“花开桃李梅——十地方戏曲剧种《桃李梅》同城汇演”在戏曲史上是一个创举，其意义与价值不言而喻。从传统“唱对台戏”反观“同城汇演”现象，剧种特色是关键，也是看点所在，是观众审美期待所在。从移植改编审视剧种特色和“戏保人”现象，“戏保人”的剧目，易于移植改编和流传，在移植过程中要根据行当特色和剧种风格进行改编，使之彰显本剧种特色。中国戏曲是求“美”的艺术，美是它的极致，要从舞台装扮重塑戏曲的“美”。