简介：首先要确定的是当前这个概念．我所说的当前是指最近的十年。其次要说明的文学现状。我认为是：纯文学举步维艰．这从纯文学杂志的没落就可见一斑。原本发行几百万册的《人民文学》、《当代》、《十月》、《收获》、《小说月报》等等，现在只能发行几万册甚至几千册．其读者群基本停留在四五十岁以上的人，读者的后继乏人。

简介：本文旨在考察怀旧写作的哲学意蕴及其历史本质,文章涉及三个方面:怀旧写作的哲学意蕴;怀旧写作的本质和怎样评价怀旧写作的文学史意义。

简介：对于大部分从八十年代中期开始阅读诗歌的人而言,＂第三代诗歌＂曾经是一份丰厚的馈赠。＂第三代诗歌＂的狂欢实验有效地修复了被中学语文教育败坏了的审美视力和阅读胃口,它为很多当代诗人完成了语言和精神启蒙。九十年代的校园诗人,谈论＂第三代＂至少代表了相应诗歌品味和眼界。

简介：序:凡是到武汉寻访回族社区的人,一般都会去起义街清真寺周边看看。作为辛亥革命爆发的一个重要标志地,今天的起义街是一条古老而狭窄的小巷,南北走向,起义街清真寺就矗立于小巷西半部分的最北端。登上清真寺的二楼,可见其背后武汉市唯一的回民小学。站在巷口北望,即是首义路南端的起义门,这是武昌古城九大城门中

简介：本世纪最后20年的中国——新时期的中国——在中国漫长的社会历史中的地位真是太独特了!它可以是中国文明史上迄今为止最大、内容最丰富的一次变革。如果说五四运动的变革主要体现在思想文化领域,

简介：物象是中国诗歌创作中的重要元素之一，自古即有“月”寄寓思乡、圆满之情；“云”表达游子、漂泊之感；而“岁寒三友”（梅、竹、松）则是坚强与高洁之意，此类物象在传统诗歌中比比皆是。大量的客观物象在文化历史的承袭过程中成为诗人潜意识中跃动的诗歌因子。同时，客观物象本身承载着人类丰厚的历史文化符码，在历史进程中不断地被历代诗人或借景抒情或托物言志，在人与物的对话中

简介：博尔赫斯被认为是后现代主义文学的一名先驱．尽管博尔赫斯最初的梦想仅仅是探索出一条与传统小说写作方式相异的道路．但是整个后现代语境中对他的推崇却塑造了他的后现代雕像。本文将通过对博尔赫斯小说作品的解读，对其作品写性文本的无限重写加以论述。

简介：对于郭沫若研究，尤其是郭沫若诗歌创作的研究来说有一个非常重要的学术前提，即需要阅读、考察郭沫若诗歌创作的历史文本。然而，恰恰因为历史的沧桑，研究者们很难寻觅到郭沫若前期诗歌创作的历史文本，更不要说对他那些散佚的诗作能有一个完整的了解了。这虽然只是一个史料汇辑整理的问题，却显然又是一个一直让学术感到尴尬的问题。

简介：伊瑟尔的文本理论不同于中心主义和本质主义文本观，它侧重于从人本主义理想出发，把文本视为一种事件性的存在。我们从三个方面的论述中可以发现，伊瑟尔认为文本是多重系统在各自界限边缘交叉的事件，这就突出了文本的交流沟通功能。

简介：互文性作为现代文本理论,指的是从文本中抽出的语义部分超越存在的文本而指向的先前的一个文本,而典故由来已久,是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说,二者虽分属两个不同的理论范畴,但却在人文精神的传承过程中起到相同的作用,本文将文学典故在作品中的运用当作一种文学现象,和本文的互文性放在一起,通过考察文学典故的互文性运用,不仅可以追溯文学渊源,更可以见证人文精神是怎样传递。

简介：在一般读者那里，阅读小说的行为基本诉诸于对故事和人物的需求，那是这门艺术所能构成的最主要最原始的乐趣，在整个古典时期，以及现在的流行、通俗小说中，对故事和人物的愉悦都是阅读小说最单纯的享受。但当小说发展到“现代”形态，它在继续提供故事和人物的同时，也变成了一种思想的载体，甚至是思维方式本身。

简介：文学史能够也可以有各种不同的“写法”，如“思想史”、文体史、形式史、题材史、思潮史、编年史、以作家作品为中心的历史叙述等，当然也可以基于特定的文学观与文学史观，选取相关的文学活动现象与文本，通过细读，获得特定的情感体验与感悟，进而穿越历史时空，达成对某一特定时代文学史现象的整体性观照与建构。王辉、李军所著《穿越文本：20世纪中国文学的两极阅读》（社会科学文献出版社2006年2月版）也正是采取这种方法与架构，来对20世纪中国文学史进行特定把握与阐释的。

简介：

简介：摘要历史教学要讲求教学内容的生活化，为历史教学灌注“活水”；讲求教学过程的趣味化，为历史教学增添“情”“趣”；注重教学方法的多样化。历史课的教学是否有效，不外乎这三个指标（1）学生是否喜欢和期待上这一节课；（2）这一节课学生是否成为历史学习的真正主人把握了历史知识，培养了能力，得到了良好的情感熏陶；（3）学生学习反馈的信息渠道是否畅通，教师能否及时掌握并快速反应跟进，查漏补缺。

简介：现代性历史是通过现代化进程来完成，当代影视尉的热播表征着文学性、戏剧性向其他文化文本的拓展。现代性历史人物的戏剧性表现在两个方面。一是传奇人物的现代性转型。二是历史的传奇性叙事。现代性历史的文学性。在深层意义上。是关于历史的呈现与搬演，是关于历史之超话语的影视译本，游离于文学、戏剧、历史、现实的结合部。特别关注小人物和另类英雄，增加了历史叙事的多元视角，体现了历史人物的复杂性。因此，与其哀叹文学、戏剧的沉沦．不如高扬“文学性”、“戏剧性”。让她们以新的“潜文学性”、“潜戏剧性”的方式参与更多的文化文本实践。发挥同样、甚至更大的艺术功能。

简介：在《陪木子李到平凉》这篇小说中，作者试图将内在精神的深度与其所讲述的历史的多样性密切关联起来，从而在叙事艺术上有所突破，但也正是在试图有所突破的地方显露出诸多不足。

简介：1921年《女神》初版本问世,至今已有70余年历史了。文本在历史的进程中已成了历史的现象。文学史不断的重新写过,《女神》的价值判断总有新的发现。这一历史现象日渐丰满,也就愈靠近文本自身内蕴的认识。率先的爱国主义诗魂的研究评判基调,与浪漫主义艺术手法,泛神论的辨析;开一代诗风的肯定,统摄了相当长一段时间的文本世界的考察。随后《女神》风格手法,与惠特曼、泰戈尔、雪莱、歌德等外国诗人诗

简介：本文试图通过对李敖的一首情诗的多重解读,并把此诗同传统诗词及鲁迅的一诗进行比较分析,从深层发掘李敖其人作为台湾文坛斗士之外的另一面,重新认识李敖此诗的审美意蕴和价值所在.

简介：铁凝创作于80年代中期至90年代中期的小说“三垛”（《麦秸垛》、《棉花垛》、《青草垛》）被人称之为是女性文学发展中的重要作品，也是铁凝在创作与风格转型时期的代表性作品。在“三垛”中，可以感觉到铁凝对叙事形式的探索与新的追求。

简介：“文章信口雌黄易，思想锥心坦白难。”这是一位文艺理论家引录已故名家聂绀弩赠给他作为座右铭的诗句，是我近读《生命的开花——巴金研究集刊卷一》一书中（文汇出版社新近印行）见到的。全书共分文选、论坛、史料、咨询四大栏目。论坛栏中不限一家言，相互切磋，大出新意。史料栏内刊出了新的发现，更为研究者提供了有力的信息，藉以对作家和作品作深层次的了解，真让人受益非浅，大感思路。