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简介：<正>与中国新文学的产生一样,现代诗学也是在西方诗学的影响下形成的,而作为现代诗学重要一翼的主知主义诗学,在这方面表现得尤为突出。现代主知诗学的源头,可追溯到五四时期的“说理诗”①和哲理小诗。这类诗虽有了少的知性成分,但它们并没有一个完整的哲学体系作为依托,只停留在个别的、零散的人生小感触层面上,也没有处理

简介：与“龙”有关的中药,我想是可以和龙文化扯谈在一起的,说来可以是饶有趣味。中药中能以龙者名称的,大多按药的性味、形态,假托“龙”名,来比喻药物的神异之功,如有龙胆草、龙葵、龙眼肉(桂圆)、龙芽(牙)草等。龙胆草说的是他的苦；龙葵、龙眼肉,说的是他们的果实色黑如龙珠,故名；龙芽(牙)草则因其根有白芽,尖圆似龙牙而称。而龙骨、龙齿这两味中药,古人认为是龙的牙齿、骨骼所化,现在说来应为古代哺乳动物象类、犀类、

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简介：黔驴篇黔驴是一头有才华的驴.他饱读诗书,热爱生活,追求浪漫.在未出茅庐之时就知三分天下,博古晓今.当他准备实现自己伟大抱负的时候,生命中却出现了一头美驴.

简介："你应该去找明秋了。"李佳捂着话筒使他的声音纯粹一些。我还是迟疑不决,因为这建议带有命令的成份。或许这些日子已经没有人明显地管束我,因而这种建议使我意识到我一直是主宰着自己的人。那就去找吧。决定一在心中生成,我就迈出家门,行动了。难怪我觉得生活是无法认识的,

简介：<正>一现代汉语诗歌也就是人们所说的“新诗”或“现代新诗”。但“新诗”是相对于“旧诗”而言的,“现代新诗”的说法则在此基础之上进一步强调所谓新诗的“现代”品质。它们似乎都还只是某种相对的和临时性的命名。因此,当中国社会发展进入文化建设的新时期以来,在对新诗的发展进行历史回顾以图创新的背景下,在中外文学艺术交往日益频繁

简介：吉林省的现代戏创作从1978年至今,时间虽只有十余年,但它取得的成就却超过新时期以前的三十年,不仅在省内引起了各级领导、专家、读者(观众)极大的兴趣和好评,而且有十余部大小剧本还在全国获奖,涌现出一批省内外知名的中青年剧作家,引起全国戏剧界的注目,一时被人们誉为“经济小

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简介：选择现代随笔研究作为博士论文的题目,是需要有几分学术勇气和文类学的理论把握能力的.因为它首先面临着一个本体性的提问:何为随笔,随笔何为?随笔作为现代散文中极具文人气质的一支,反应灵便,风度从容,神采活泼,在百十年间发展得林林总总.对它进行系统深入的研究,于史于今都不失为一个题目.但对其文体定位定性,殊非易事.假如顺着作家个人的性情趣味,随意着笔的话,这种写作的结果使文体的内涵充满弹性和流动性,形式自由而界限模糊.这对创作个性的发扬,未尝不是好事;对于研究所要求的体系严密,却留下了相当棘手的难题.

简介：一胡适、鲁迅、茅盾、老舍是“五四”以后出现的著名作家,他们对中国新文学的贡献是众所周知的。在四位作家的早年生活中,我们发现了一种相似的地方,这些相似的地方可能对他们后来成为作家起过一定影响,特别是童年经历的相似性使他们既成为新文化的倡导者,同时也成为旧文化所造就的楷模——孝子。这四位作家的早年经历有如下几点相似性:

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简介：睁眼与闭眼在一片山林中老鼠泛滥成灾,它们到处偷盗,还传播一种叫鼠疫的传染病,令动物们十分苦恼.为消灭老鼠,虎大王派猫头鹰去歼灭老鼠.并任命它为森林守卫官.

简介：马枋的长篇小说《生为女人》与其说是一部女性主义的作品,不如说是一部反省今日中国现代性的作品。在以往的历史叙事中,“现代”就是一个不战自胜的神话,谁对它提出质疑,谁就要遭致灭顶之灾,谁就是阻挡历史步伐的遗老或遗少。但时至今日我们都会发现,“现代”的承诺在兑现了“福音”的同时,也兑现了我们不曾预料的“魔”。如歌、冬子、晚晴们的遭遇和性格的变异,并不是性别歧视导致的,起码不是全部。“现代”的观念不止为男性欲望的释放提供了条件,同时也膨胀了女性跃跃欲试、背离传统“寻欢作乐”的勃勃野心。马枋所虚构的人物只是限定在了她所熟悉并有能力把握的范畴之内,而所要讲述的话语却未必是与女性相关。这部《生为女人》,让女性小说重新回到了人物和故事,这是小说最基本的要素。当形式的意识形态终结之后,小说“回归”人物和故事的倾向已经成为值得注意的潮流。事实上,这一倾向不仅没有妨碍作家的想象力和创造力,而是为作家提供了充分施展感觉和才能的空间。三个不同女人不同的痛苦经历,使她们异想天开地试图合为一体,共同与异性的围追、占有搏斗。并未终结的现代乌托邦@孟繁华

简介：　　写诗的时间不算短了,回头看自己的诗,总免不了生出几多感叹,这种感叹不管带来的是兴奋还是遗憾,都不会轻松.最近、、西南师大中国新诗研究所为我开了一个创作研讨会.在会上,我听到最多的是与会者对我的诗歌写作方式、与读者沟通的态度以及直面生活真实的勇气给予了肯定.同时,不少诗人、诗评家有一个共同的发现:从我的诗中读出逼人的尖锐.我自己明白,这恐怕主要是我在我的诗里写了我所熟悉的一些人和事,写了真实的社会生活.……

简介：如果你没有到过北京,没有去过那所有名的地坛公园,也就是皇家祭祀地神的故园,只要你看过著名作家史铁生的散文《我与地坛》,这样你在听我讲述这个故事的时候,你便多少能体味到那种既简约又繁复,既平朴又华丽,既一览无余又婆娑迷离的人间景致了。我和史铁生一样与地坛有着不解之缘,只不过我并不曾出生在这里,更不曾在园子的周围有一个家。我只是在某年某月的一个时日,带着和园子相通的气息,闯进园中的一个久违的熟客。最早的时候