简介:李白《明堂赋》《大猎赋》,杜甫"三大礼赋"及《封西岳赋》,均属光赞盛美之作。真正能表现李杜个人性情的是咏物自喻、写景抒怀之作。李白《大鹏赋》、杜甫《雕赋》,既完成了个体生命的宏观写照,也切合着国家形象的时代建构,并以其高远的境界与卓异的品质感染着历代读者。李杜赋作的体制风貌同而又异。"同"在:假赋试才以求仕进,以散驭骈以为新变。"异"在:李白与心徘徊,以文驭诗、化诗入赋,以至诗赋难分,由此可见赋体新进的承继与预告;杜甫随物宛转,刻意锤炼、化赋入诗,乃至以赋为诗,留给赋史的是超越传统的失败与警示。自李杜始诗取代赋而成为文坛主流。诗赋地位的消长主要由诗赋本身的体式特征所决定,也与外部环境有关。
简介:秦观在百余年来的文学史书写进程中经历了一个比较明显的变迁过程。建国以前的文学史主要集中于对秦观词的文学意义的探讨和发掘,建国初期的文学史多受当时流行的机械阶级分析法的影响,未能全面揭示秦观在宋词发展史上的独特贡献和地位。改革开放之后的文学史对秦观词内容的评价虽仍然带有建国初期以来思想影响的痕迹,但在对秦观词艺术特征和审美意义的分析和描述方面明显有所改进和加强,且将秦观的诗文纳入了书写范围,呈现出全方位、立体化的发展趋势。而新世纪以来,在倡导文学本位以及以人性的发展作为文学演变的基本线索等书写理念下,文学史对秦观的书写呈现出深层次、多元化的格局,秦观在文学史中的地位也因此而得到显著提升。
简介:数树香樟拂野云,几人合抱近千春。青山半拥人烟聚,流水穿堂地下行。古俗依然楼阁见,新风又入画中村。鄂南花月莺歌里,今日来寻隔世人。
简介:摘要庄子的代表作《庄子》集中反映了他重要的哲学思想,他崇尚自然的美学观对当时社会及后世都产生了深远的影响。本文旨在从“天道观”以及“逍遥游的游世精神”两个方面对庄子文论思想中的生态思想进行分析。