简介:近一、二年来诗坛比较热闹,也显得'乱'了一些。其实,这也是诗的艺术多样性纷呈的一种表现,无须大惊小怪。当今诗坛,已然是诗的现代艺术的天下。但是,谁的艺术最是'现代'?创作的比试(包括理论和实践的比试)是难免的,也还得要由时间和历史以及读者的认同来作结论。无论是新潮诗、先锋诗(这个概念大家都争,有人便改称后新潮诗)、后现代诗和'90年代诗的一族',大家都站出来见个高低,看看谁是最受读者欢迎的'现代'艺术。诗的现代艺术要受到现代车轮的碾压,要接受现代目光的考验。
简介:无论谈诗歌.还是谈诗歌经验.在我看来,都是一件尴尬的事。事实上,任何一首真正意义上的诗,都无法用其他的语言形式再说一遍。即使勉强去说。也只是说出了读诗感想,而不是诗本身。诗是说不清楚的,说清楚了就不是诗。
简介:我与诗的邂逅,还得从上中专时说起。那时我读的是藏文班,自然会读到很多藏文文学著作,其中就有藏文诗学名著——《诗镜注》。在不断的阅读中摸索,并尝试藏文诗歌的创作,也有习作陆续在《章恰尔》等藏文报刊发表,就这样与诗歌邂逅、结缘。
简介:黄·吃饭对北中原饥饿的阐述有多种,归根结底都是"胃空"。胃空永远大于"脑空"。小时出门,听到走在街上的大人问候语多是"吃罢"?以后我问候人也如此。"吃罢冇"?当某种习惯滋润到骨头缝里,会像玉石侵蚀,一生携带着那些小骨头行走。难怪外省人听到此话总奇怪河南人这种表达方式。见面问"吃罢",像一个人一生的使命就是携带着一副空皮囊满地行走。记事时,我家堂屋门后永远放着一布袋谷子,布袋比我个子高,
简介:唐代"诗僧"无可在文学史上文名不显,后人对他的诗歌创作少有提及.然而,细心研味他的存诗,可见无可的诗歌并无僧侣之作常有的凄苦之色,反有着尘俗中人难以企及的素朗与超逸,而且还时出雄句,与其他诗僧相较确有独特的价值.
简介:从大文化的角度来看,“诗圣”杜甫其实是一个文化史意义上的圣人,是中国文化的杰出代表,其影响已经远远超越了诗歌的范畴。杜诗对中国书画创作的影响体现为:以杜诗为题材的书画创作成为中国传统艺术的一大门类;杜诗具有支撑中国书画精神内涵的经典性;杜甫的诗歌创作实践,促进了诗书画的融合与生发,并通过诗书画的综合修养影响了中国知识分子的人格结构,塑造了中华民族的文化精神。
简介:我喜欢诗。诗,使我快乐或忧郁;诗,使我幸福或痛苦。由于对诗的执著与酷爱,我写诗关注时代,关注社会生活,表达真实的生存感悟是我
简介:<正>诗人的生命力总是与他的诗创作紧紧联系在一起的,生命不止,歌唱不息。杨山便是这样的一位诗人。从40年代初开始写诗,到今天已整整半个世纪,虽然年近古稀,银丝覆顶,但他的生命力却依然旺盛,常常表现出一种难得的孩童般的率真和单纯。他在这片绿色的热土地上辛勤耕耘,不断创造,真可谓诗心不老,诗树常青。凡读过杨山的诗,你就会感到春风扑面而来,浓情叫人温暖舒心。
简介:阮籍《咏怀诗》是诗史上的巨著,也是魏晋诗歌研究中的重点,但是对《咏怀诗》组诗的创作性质、创作时间,这两个最基本的问题现在仍未得到真正的解决。阮籍《咏怀诗》虽然无法进行历史的还原,但通过对其主题的类型、逻辑发展及其内在矛盾的分析,却有助于我们了解阮籍诗歌创作的一些基本问题,并进一步揭示《咏怀诗》的创作性质。
简介:<正>人人都有一个童年,人人都或多或少地和孩子们接触过。无论是你对自己童年时代的记忆,还是孩子们在你生活中激发起的感情波澜,都应当被看做是人生这本大书中重要的一页。如果你有志于儿童文学创作,那么这“重要的一页”就很值得
简介:一、指导思想:千灯,坐落在江苏昆山的东南角,它美丽而又古老,拥有两千五百年的历史,不仅是昆曲的发祥地,也是明末清初杰出的思想家、文学家、爱国学者顾炎武先生的故乡.
简介:摘要二程是宋明理学的重要奠基人,他们的诗教思想和汉儒相比有了非常大的进步,提供了更灵活的诗教观点和解诗方法。这也间接的体现在他们的诗歌创作中。程颢的诗有很多独特之处。程颐与其兄在诗歌作品上的显著区别也是由他们诗教思想的差异所决定的。
简介:《读红楼梦诗》是产生于清道光年间的评点《红楼梦》的组诗,刊载于1918年的《小说季报》上。作者朱瓣香名守方,字漱芳,浙江山阴人,生于嘉庆四年(1799),卒于道光十六年(1836),道光十六年(1836)进士,著有《瓣香外集》、《四悔草堂外集》、《四悔草堂诗草别存》等。
简介:在充满着功利张望和观念困扰的当代中国文坛上,若说还有如水晶般纯粹诗人的存在,则顾城和海子二人可担此赞誉。在日渐浮华的现代社会里,顾城与海子的诗歌创作却始终坚持着返身自我、本真投入的美学价值,顾城有着如孩子般纯稚的梦幻情绪,海子则是敏感而倔强的生命极限抒写。
简介:本期专门推出诗专号。目的是学习州外作家的诗作,展示楚雄诗歌创作状况,找出我们的问题和不足,促进推动楚雄诗歌创作健康发展。看完本期诗歌征稿,有喜有忧,忧大于喜。州内共有41位作者或诗歌爱好者交来稿件,我们选了较好的26位作者的诗稿刊发。
简介:与晓明先生至今仅一面之缘,但那缘却来得欢畅。塞上九月的午后,明净温馨。适逢新华社宁夏分社一位年轻的小友前来探访,娓娓细语,年轻人
简介:摘要文学创作来源于生活,高于生活。陶渊明笔下的意象无论是虚写还是实写,都不是客观的物象,而是浸染着主观情感、抒发主体人生多种情绪体验的一种媒介,是一个富有活力的意象,含蓄而又深刻地展示了诗人对自己的人生、对社会的独特感受与理解。此亦可以说是陶渊明在诗歌艺术中的一种天才创造,但前提一定是这众多田园意象切合诗人创作的需要。当他回归田园之后,触目可及的均是田园中的种种自然之物,而这些自然之物又恰似诗人自身的写照,它们符合了诗人表达自己的需求,由此,田园诗的创作顺理成章。
简介:这是一个具有当代情调的西部都市,历史不长,传统不深,因此透明度很好。阳光哗啦哗啦声音红红绿绿,凤凰雕塑降落在人们用目光编织的深深的等待里,而我们这位年轻的回族诗人、这位在都市熙熙攘攘的大街上匆匆行走、在空气混浊的公共汽车上挤来挤去、在都市辉煌或黯淡的角落里高声谈论五环旗下的罪恶和通货膨涨潮流的回族诗人贾羽,却以哀婉缠绵的笔写些有关草原、有关沙漠、有关北方空旷原野的诗作,并不厌其烦地一批批发表,让真诚的学者只有惊叫
简介:本文以彭城刘氏诗群这一文学史上长期为人忽视的齐梁家族文学群体作为研究对象.作者探析了这一家族文学群体的崛起、群体的文学理论主张、诗歌创作概况及其对当时诗坛的影响.
简介:圣桑坚信艺术的自身价值与独立生命,宣扬"艺术高于一切""为艺术而艺术"以及"艺术高于自然",圣桑有关音乐形式问题的观点没有像巴拉斯派、戈蒂埃派诗人那样形成一个较为完整的理论体系,且主要散见于短论《为艺术而艺术》和其他一些言论中。但是在研读他的这些短论或言论时,可
当今的诗创作
借诗修行(创作谈)
与诗邂逅(创作谈)
诗路的颜色(创作谈)
“诗僧”无可的诗歌创作
杜诗与中国书画创作
诗是我的精神向往(创作谈)
春意葱茏总是情——略论杨山的诗创作
论阮籍《咏怀诗》主题的类型、矛盾及其创作性质
我们心中的宝库——谈谈我的儿童诗创作
“金千灯”诗配画创作大赛征文启事
论二程的诗教思想与诗歌创作
《读红楼梦诗》作者朱瓣香生平创作小考
由诗之意象考究顾城与海子的诗歌创作
诗须有境界,有情怀,有美——楚雄诗歌创作综述
闲时却用诗家笔,点绘人生不了情——杜晓明古体诗创作简评
陶渊明诗歌典型意象在田园诗创作中的作用分析
逃避或反叛——谈回族诗人贾羽诗创作的情感态度
彭城刘氏诗群在齐梁诗坛之创作与影响
圣桑的音乐形式观二重认识与交响诗创作