简介:学人的散文写得好的多,写得不好的也多。套用那句现成的框框话说,写得好的多是一致的,写得不好的各有各的不是。做编辑时间长了,我最怕读有些学人的散
简介:名字夜晚把唇贴在杯边赫然看见你潜进茶水想要闭嘴已来不及
简介:一陶渊明《形影神》三首以形为乐生、影为荣名,神则超然远举,犹今言'想象力'。此一刻画或取自阮步兵《大人先生传》:'呜呼.时不若岁,岁不若天,天不若道,道不若神。神者,自然之根也。彼勾勾者自以为贵夫世矣,而恶知夫世之贱乎兹哉?故与世争贵,贵不足尊;与世争富,富不足先。必超世而绝群,遗俗而独往,登乎太始之前,览乎忽漠之初,虑周流于无外,志浩荡而自舒,飘飖于四运,翻翱翔乎八隅。欲从而仿佛,洸瀁而靡拘,细行不足以为毁,圣贤不足以为誉。变化移易,与神明扶。
简介:
简介:张问陶(1764—1813),字仲冶,号船山,四川遂宁人,清代著名诗人,与袁枚、赵翼齐名,并称为乾嘉性灵派三大家,被誉为性灵派之殿军。
简介:面对陶,不知有多少人曾经匆匆走过它的篱垣,又在悄然之间停下了匆匆的脚步,于此逗留,轻轻揭开隐在泥土的背后,经历了水与火的洗礼的陶的神秘面纱,沉浸在关于陶的昨天的优美的记忆里,感受着陶的历史记忆深处的沧桑。拾级而上,我带着膜拜的十二分的虔诚,小心地
简介:哪一年?俺记不清白了,只晓得是贺胡子的人马,红二军团,从常德那边过来的,说是要往北上开。老蒋那边周燮卿七旅,罗启疆一旅,加上罗效之、朱继凯的保安团,一共是九个团一万多人马,拉贺胡子的网,两边开火,死的无涯数啊。
简介:陶——大自然的血亲嫡子,一切人为的造物中与大自然最亲合的图腾。陶者——以双手与大自然相碰触,用心灵与大自然相交融的生灵。陶窑——不断地演示着由生到死,由死到生的涅槃。在烈火升腾之处溶铸着“创造”这个生死不熄的火凤凰。
简介:一次诗歌的纪念。——题记
简介: 沐浴在滇西北明亮的阳光里,我怀念着一种陶,褐色的陶. 滇西北的阳光把一座小小的永北城照得透亮如水,一条叫做吉庆路的街旁,人群中的街市扬起的尘埃弥漫在低矮的屋檐下,堆放着的陶罐大如缸,小如拳头.敞开的陶罐,沿口上闪着釉光,每一片闪光中都晃动着一枚太阳.……
简介:排好日程,铺平纸张,血液沉稳、低吼一个声音俯下铺天盖地的身影说:可以可以写作了当山谷混合着明日歌声的全部音晌
简介:诗歌是属于未来的,是由一代代更年轻的写作者来完成的。90后诗歌越来越证实了一种宏大的整体性诗学研究的不可能。换言之,个体的写作和文本的新鲜碎片已然成为这一庞大写作群体的整体表征。在文学生产和传播媒介的近乎革命性巨变的语境之下,90后是空前的获利者。文学阅读视野的广度、交互性的便利程度、整体修辞能力的提升以及表达差异性自我的强烈诉求都似乎让我们即将看到“崭新”的诗歌风貌和精神景观。
简介:"诗"在东晋分析"中古文学在东晋的历史命运","东晋"的诗阐释"东晋文学在中古的历史地位"。两晋之际,缘情派已往,赏意派方兴,浮竞心消沉,逍遥游盛行,体现在行文风格上,那便是"绮靡"风光不再,而代之以"忘言"的甚嚣尘上,因此"诗"在东晋,重"理"而轻"文"。然而,若论"东晋"的诗,从文学的创作机制、阅读的趣味诉求与文学发展的实际进程而言,"赏意忘言"是"缘情绮靡"的必要补充与支撑。至于"赏意忘言"对后世文学发展的正面意义,便是陶渊明体与谢灵运体的问世。
简介:《邶风·燕燕》,齐鲁韩毛四家解释各异。本文从考证诗本事入手,继而以帛书就《燕燕》诗所发议论与之相对照,证明帛书所引为《鲁》《齐》之诗。
简介:伤口翻过身,看见娘后背的伤口刀割一样整齐,没有血痕娘感觉不到疼仿佛这不是伤口
简介:火的夜晚你火焰一样的心,火一样的眼神火一样的名字无数个变形,在我的眼前飘摇让我开口歌颂造物主使冰一样的世界融化
简介:这里介绍鲁迅一首佚诗和另一首译诗,两者都是讽刺诗。因为鲁迅诗文素以善讽著称,把这两首诗放在一起来谈,我想是合适的,又因为从来没有人专门研究过,现在提出来谈谈,也许有点特殊意义。
吾兄诗酒继陶君
陶佳桂的诗(七首)
读陶诗笔记两则
由陶诗看陶渊明的归隐情趣
“杜陵诗境在,寂寞古今情”——杜甫与张问陶
陶
陶王
诗里诗外
诗岛诗钞(组诗)
褐色的陶
诗
诗江湖-90后的诗
诗的橡树 橡树的诗
“诗”在东晋与“东晋”的诗
帛书< >所引< >诗为< >< >诗考
雅诗的诗(二首)
邱华栋的诗(诗手册)
鲁迅的佚诗和译诗