简介：床头床头总要放几本书,一盏台灯,一只烟缸,还有香烟般的我,与它们共同谋划夜晚。此刻,枕头的脾性温和而乖顺,陪我辗转反侧,开灯闭灯,一同汲取烟草里的童话世界。

简介：一百年前,露出个小腿都是不雅的举动;一百年后,露出内裤的边缘却已经叫“持着性感行凶”。一百年间的最大差别就是低腰和超低腰裤的盛行,以及CK提倡的露边穿法让一度很隐秘的内裤终于外“酷”了起来。其实别看表面上似乎一直是什么西风东渐,实际上翻开威勒所著的《内衣史》才知道18世纪以前的西方女性根本不知道内裤为何物,还是因为文艺复兴大量引进外来文化时才顺便引进了近东一带女子常穿的束裤,结束了西方女性一千多年不穿内裤的历史。到19世纪,内裤也变成了时装的一部分。不过,也有时尚评

简介：我的放逐境遇,反映了这个正在不断缩小的世界上的成千上万受排斥人的处境。我也代表了那些在自己本土上被驱逐的人们,这些人从来没有离开过自己的家,他们讲的也是本社会的语言,但他们不幸失落在混沌的林丛里,他们在其中感到孤独。—诺曼·马内阿

简介：在很久很久以前，莲花峰麓，花坡头山脚下，南阳溪村居住着年轻的俩口子。男的叫赵升。他身强力壮，忠厚老实；女的叫嫩莞，贤慧善良，是养殖能手。俩口子日子过得红红火火，舒舒适适。

简介：<正>这几年,"汉广陵王墓博物馆"这个名字越来越响了。为了事业的长远发展,为更好地打造文化旅游品牌,最近市里又给它添了个高雅的名字,叫"汉陵苑"。正如有的文化人一样,既有姓、名,又有字、号,似乎显得更有品味,更上档次。你瞧,冲着这两个名字,大批的本地人、外地人、外国人,其中不乏名人和政要,纷至沓来,一睹这既熟悉又陌生的地方。

简介：　　有许多写小小说的朋友爱犯一个毛病,就是紧张.这个紧张,缘自对叙述的不自信.毕竟是小小说,有它的创作特点,其中一个最大的特点就是,文字有所限定,你不可以写太长,写太长了就不是小小说了.小小说的素材是可遇而不可求的,把握不好,写瞎了.一个写瞎了的东西,想重新来过,非一般功力可以操持.……

简介：读陈隐的诗,就像曾经有过的阅读经验,我为本省居然有如此一位身处一隅而名不见经传的诗人而惊诧。我沉浸其中,不禁想到另外一些诗人;他们默默写作,在生活的深处,偶尔跃出“海”面,也不大引人关注。现在我要来谈陈隐,尽管我对他的了解还不多,但由于某种机缘,我不能因为自己学识的谫陋和性格的矜持而保持沉默。这不是为了陈隐或谁,而是为了这样一些诗:她们在诗之泛泛的年代让我获得一次诗的重临和感动。我不想以自己的偏爱强加于人,但我发言的自

简介：<正>内山完造先生的纪念碑,最近在他的家乡日本冈山县建成。这座纪念碑是“内山完造显彰会”集资建立的。碑体选用的是中国福建的花岗石。碑的正面文字是:“内山完造先

简介：奥地利女小说家、剧作家兼诗人埃尔弗里德·耶利内克可以说是一夜成名,天下皆知。她于10月7日获得诺贝尔文学奖。在此之前,她除了在德语国家名气很大且是毁誉参半之外,在世界其他地方知名度并不高。因而在她获奖的消息传来时,搜寻遍了整个网络世界,却难觅耶氏的作品。我国大陆更是从未介绍过她的作品。译者是搞英美文学的,而耶氏是德语作家。本不该也不想凑耶氏的热闹,但是在美国的《纽约时报》和英国的《卫报》上看到了耶氏作品的片段,便想先翻译过来,让中文读者先睹为快。虽然难窥全豹,但至少可见一斑。作品中的象征、想像非常多,从德文译成英文,已经很难保持原作的神韵,而再转译成汉语,不知道要偏离原作有多远了。所以译者特别声明:拙译仅供暂时欣赏之用。我们期盼早日读到从德文直接翻译的原汁原味的耶利内克作品。

简介：很多人都知道鲁迅先生和内山完造先生的亲密关系,而郭沫若和内山完造的深厚交情却鲜为人知。一九二一年四至八月,正在日本帝国大学医科读书的郭沫若,辍学返回上海筹备出版文学刊物。这期间,到上海访问的日本作家山崎润一郎,请“中国通”内山先生邀请几位中国作家交流文坛情况,内

简介：蒲松龄(1640-1715),是清代伟大的作家.相对于,学界对其诗文曲的研究尚嫌不足,尤其是诗歌,仅留存者就有千余首,"全是他三十岁以后的作品",而且绝大部分都"直抒其感受和体验,一切照实写来"②,是蒲松龄一生生活的真实写照.本文拟就其悼内诗的创作及其中透射的诗人独特心理指向略作分析,以期就正于方家.

简介：好在戏内　妙在戏外──喜读高甲戏《大汉魂》刘世今《大汉魂》得到人们关注和重视，是剧中内容与史料记载若即若离、不即不离──做到已然性和可然性的有机结合。刘邦以“除秦苛法”为号召，执行“约法三章”，取得百姓拥戴。据《汉书》记载：“汉兴，高祖初入关，约法三...

简介：一九五四年二月二十七日来信（A）鲍耀明先生收到大札,承赐书籍,谢谢.我实在有点害怕用中文写信,迟覆为歉.　　

简介：公墓死者们在这个小村庄继续存留下去,那被想起的健忘,某些在关爱中的树,那些树在其田园的童年中是高大的,而如今它们在可怕的摩天大楼中间老了,又矮小。如今夜晚使熟睡着的生者更高一点,与熟睡在下面一点的死者平行.一点逝去的

简介：2005年12月25至26日,由上海大学中国当代文化研究中心主办的“鲁迅与竹内好”国际学术研讨会在上海大学国际会议中心举行。上海大学文化研究系王晓明教授,竹内好著作的主要译介者孙歌、赵京华、李冬木教授,和来自中国社会科学院、北京大学、清华大学、中国人民大学、华东师范大学、上海大学,以及来自日本、香港等国家和地区的众多学者参加了本次会议。与会者就中国之“现代”的丰富性、竹内好对“优等生文化”、“转向文化”的反思、关于“国民文学”的论争、竹内好与“文学的自觉”、文学与思想、“文学”与“政治”以及与“大东亚战争”之复杂性等问题展开了讨论。自去年孙歌女士编辑的竹内好的论文集《近代的超克》出版以来,学界对于以竹内好为代表的日本思想资源的关注日益加深。此次会议对于中国学界对于在新时期如何与鲁迅对话,如何借鉴竹内好的经验,展开我们对于历史以及当下的分析批判,无疑具有重要的意义。本期“学灯”栏目刊登了提交这次学术研讨会的两篇文章。

简介：

简介：以1957年反右运动为题材的《中国一九五七》(《江南》2000年第4、5期连载)是历时三年写成的，中间也做了一些别的事，但主要精力还是放在这部作品上。现在出版面世，这码事也就算了，后面的一切也是“该怎样就怎样”了。似没有多余的话要说。评价一部作品不是作者本人的事，从某种意义上说也不是今日读者和批评者的事。因为作者、读者与批评者都难免有着各自的现实局限性，更何况还包括着人们通常所说的话语禁忌，言说有碍，难人其里。那么真正能够评价作品的又是什么呢?我想是历史。

简介：

简介：代的问题:同一个十年出生的三代作家在分析阐释作家文本意义、价值时,文学研究者通常将花大量时间投向作家作为个体存在于历史时空里一路走来的"佯长身影"研究,对"时间流"、出生地、出生年龄、生长环境、生存背景的研究一定程度上主宰着研究者把握作家内心世界的颉颃高低.在前现代社会,文学地域色彩的根性尤其浓郁,士大夫、诗人对家乡文化依赖、偏好终其一生;进入后现代社会,文化全球化使得作家不能恒定固守文化"根性",那种寻找"文学的‘根"集体行动只能在20世纪80年代初中期昙花一现,而况这些作家有一个同样的烙印:20世纪50年代初中后期出生的有插队和知青、红卫兵经历的一代人,郑义、韩少功、梁晓声、叶辛、李杭育、郑万隆等,意识形态的恒定不变使得十年出生的人成为一代人,发出声音毫无疑问也是同一口径[1].

简介：近代以来,一场父女间的争吵由来已久。赫利孔山的缪斯姐妹起而向手握恐怖的闪电,作为权力、真理和道德守护神的宙斯争夺王权。理由是:真理帝国已经瓦解,在生活无边界的地域,美作为曾经的自治领,如今要建成独立的帝国。过渡时期的口号:唯美主义、形式主义、技术至上。该国的臣民词语在有限自由的前提下建起新的封建等级制,名词是贵族,骑士阶层的动词是新国家的武装力量,腐朽无能的形容词专制主义被推倒