简介：“礼乐之道”是中国古代社会的中心,它支配着社会的一切。因此,中国古代社会的一切造物活动都是在严格遵循礼法制度的宗旨下进行的,违者必罪之。然而,唐代立碑却有与制度不符之现象。碑的形制与尺寸并未严格依照碑碣制度的规定而为。虽然,前代已有学者留意此不符之象,然两者不符至何种程度,又何以有此不符等,皆未作探究。

简介：长期的艰苦自学,养成了我独立的思维方式和孤独的心态、也影响了我的人生观和艺术理念。面对画布,我近乎固执地坚持着自己的感悟,无论是现实的喧闹,还是历史的静默,属于我的总还是那份深藏的艰辛和淡

简介：近两年来,我在北京学习、观察、思考。一直在吞食,来不及消化,思路也是混乱的。在北京和刘曦林交谈,他说:事物已经发展到了一个高级的层次,我们还往往在低层次上纠缠不休。我困惑……。这同样也是我的苦恼。艺术观念的扩展和更新,是当今世界发展的必然,因为一切存在于过程之中。一个艺术家只有将自己的思考和追求付诸于作品的时候,才能获得满足和创造的价值。创造和享受共

简介：学习中，我的脑子一直在转动，当然更多地是想到我们的剧团。文化艺术遇到了前所未有的机遇与挑战。加入WTO有利于人们对文化艺术面对市场，对其性质、功能和作用进行再认识，促进观念的转变和思想的解放，也使我们进一步明确了文化艺术工作必须在政策上加快调整，在运作机制上迅速转换，否则将处于十分被动的局面。

简介：社会的等级观念是随着阶级社会的出现而产生的，在古代服饰发展的过程中，始终体现着社会等级的观念。在唐代，用不同的色彩及装饰图案来代表官职品级的差别，以服饰的材质及配饰来标识着装者的尊卑。唐代服饰设计中的等级观念不仅维护者当时的社会秩序，同时也促进着后代的服饰发展。

简介：两《唐书·（车）舆服志》是专门记载唐代舆服制度的重要文献,其中所描述的佩饰制度是唐代舆服制度中的一个重要组成部分。唐代对不同阶层人们的佩饰都有严格的规定,这些规定是统治者维护其政治秩序的关键性标志。文章从鱼符与鱼袋制度、腰带制度、佩绶制度几个方面对唐代等级森严的服饰制度进行了具体分析。

简介：教育部１月４日在京召开全国教师资格制度实施工作会议，部署在新的历史条件下进一步贯彻实施教师法，全面实施教师资格制度工作，推动教师队伍的建设和发展。教育部部长陈至立指出，全面实施教师资格制度是新时期教师队伍建设的重大举措和制度创新，对于稳定、加强和发展我国教师队伍具有十分迫切而重大的意义。实施教师资格制度，是国家依法治教，使教师任用走上科学化、规范化和法制化轨道的重要保证，是依法管理教师队伍的法律手段，是教师职业走向专业化的重要步骤。依法实施教师资格制度有利于体现教师职业特点，使教师地位和队伍素质形成良性循环；有利于把住“入口关”，解决不合格教师问题，优化教师队伍，提高教师队伍整体素质；有利于形成开放式教师培养体系；有利于推动教育人事制度改革，吸引优秀人才从教。陈至立指出，教师资格制度的实施，要同学校各项改革措施特别是当前学校人事制度改革相结合，与教师聘任制相衔接，整体设计，统筹规划，综合治理。要注意在实施过程中的思想动态，研究解决带有倾向性的问题。教育部实施教师资格制度

简介：广东实验现代舞团从建团伊始就伴随着艺术院团体制改革的步伐，风风雨雨艰辛地走过了8年历程。在这8年中，舞团遵循集教育、艺术交流、表演为一体的宗旨，本着积极开拓市场，力争实现文化经济价值的思想，狠抓艺术创作和生产，以其独特的艺术风格和高水准的表演，冲击国际舞坛，颇受欧美观众欢迎；在亚洲国家，近年来也愈加被看好，应邀前往的国家和地区越来越多，如新加坡、韩国、菲律宾、日本，以及台湾、香港等；有些涉外演出项目正在协议之中……国际演出市场的形成已初见端倪。

简介：一香港艺术发展局与威尼斯双年展香港馆一个社会的艺术运作系统包括艺术家创作与发表、艺术评论和史论研究、艺术交流和传播推广、艺术教育培养、艺术商业运作,以及艺术支援和艺术发展制度保障等多方面。

简介：一、山寨文化的特点1、模仿移植探寻“山寨文化”的成功轨迹，可以发现“模仿与移植”是它的致胜法宝，只要学会“移植”优秀、“模仿”他人，就能走出一条为我所用的“山寨”捷径之路。

简介：壮族是我国少数民族中人数最多的民族。在漫长的历史岁月中,壮族同胞创造了灿烂的民族文化,壮剧就是其中的一个重要方面。壮剧在发展过程中曾经历过许多曲折,只有在中华人民共和国成立之后,在民族政策光辉照耀下,在党的文艺方针指引下,她才得以健康的发展。近半个世纪以来,广大壮剧艺术工作者在继承、发展壮剧艺术方面做了大量的工作,取得了可喜的成绩。但是,与其他民族剧种相比,壮剧还有待进一步改革、提高。为了弘扬民族优秀文化,振兴民族戏剧,广西百色地区民族事务委员会、百色地区文化局,继1984年壮剧创作座谈会后,于1991年3月5日至7日,在北路壮剧之乡田林县召开了“百色地区振兴壮剧研讨会”。出席会议的有地区文化局领导、专业创作人员及农村壮剧艺人共40余人,自治区壮剧团、广西艺术研究所、广西群众艺术馆也派出有关专家、学者出席会议。会上共宣读14篇论文,与会者就壮剧发展源流;文学脚本、唱词、音乐、舞蹈、语言特色;导、表演发展趋势诸问题进行了磋商。我刊选发论文7篇,希望能引起有关领导、业务部门以及广大壮剧爱好者的关心、重视,以推动壮剧改革向前发展,使壮剧艺术在民族戏剧艺苑中更好地展现新姿。今后我刊将陆续编发这方面的文章,欢迎各方面的同志踊跃赐稿,参加对这个问题的研究与讨论。

简介：<正>壮剧艺术,是壮族人民千百年来的生产劳动和艺术实践的结晶,凝聚和集中了壮族艺术的文化意识,是壮族人民对自然形态美的提炼和概括,对生活的向美心理的突出表现而创造出来的艺术形式。其剧目、唱腔、表演、装置等,无不具有壮族文化艺术的美学特点;无不表现壮族人民生活中的审美情趣。例如,壮剧旦角的台步,动作柔和婀娜、妩媚优美,表现了南国女性的温柔雅致。正因为如此,壮剧才为壮族人民所热爱,而得以在其闭塞落后的文化历史巷道中留存和发展,并成为其民族文化心理的载体,民族性格的形象,成为壮族文艺宝库中一件瑰宝,表现了壮族人民的美学取向。

简介：在钢琴教学中,让学生掌握弹琴的基本技能、技巧,必须要有正确的教法和适合的教材,既要培养学生弹奏的技巧,又要引导学生运用这一多声部乐器进行音乐实践和音乐修养的培养。笔者根据教学实践的经验,在此

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简介：本文对现代纤维艺术审美过程中所产生的心理反应进行分析研究，提出了现代纤维艺术审美过程中的异质同构现象。从现象入手，讨论了它的审美特征以及审美实现的成因等问题，试图通过对审美活动的探讨，促进纤维艺术的创作。

简介：要充分发挥舞台监督在艺术创作中的学习功能，在艺术生产中的监督功能和纠正功能，在剧目复排中的档案功能。只有真正培养出合格的舞台监督，充分发挥舞台监督的功能，才能使剧院真正建立起规范的艺术生产制度，保证艺术演出的质量。

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简介：2000年5月,中央电视台“心连心”艺术团来包头演出,对于宣传包头、重塑包头城市形象是一次绝好的机遇。演出虽然取得极大成功,但我还是感到留下了两点遗憾:一是广告意识差。观众席上举起的条幅,标语口号多,隐性广告少。缺乏社会主义市场经济的氛围。二是对包头这座城市的文化定位宣传不准确。从演唱的歌曲、表演的舞蹈,到主持人的串词,整台节目给人留下的印象,还是60年代的包头。包头在改革开放中崛起的现代化都市的风采,作为举世无双的稀土城的形象,不但没有得到充分展现,反而被淹没了。近几年来,包头市在城市建设方面取得了很大成绩。但如果站在文化的、美学的高度来审视,我们的建筑、我们的雕塑,都显得文化含量不够,缺乏个性,缺乏特色,缺乏开放的胸襟与气度。整体规划与设计不太注重美学观、艺术思维也显得贫弱、狭窄,似乎离开鹿就无从表现了。诸如此类的问题,都可以归结到文化定位上。从文化的意义上讲,包头究竟是怎样一座城市?这是一个较有难度的课题,很难做出概括。能否这样来描述:草原游牧文化淡出,蒙汉文化交融,移民文化植入,大工业文化挺进。包头文化是杂交的、合成的,是一种尚待整合的...

简介：随着社会的飞速发展,人们对文化生活的要求也日益提高。在今天的中、小学里学习音乐,在于通过音乐的学习,不仅要掌握歌唱的一般技能,还要学会识别并理解音乐,并从美育的角度给学生以美学的启迪。这就需要音乐师范院校在音乐教学的方法与内容上有所改进,以提高音乐教师的音乐素质和更新他们的音乐知识结构。但是我们过去的音乐师范院校的音乐教学只是遵循着老一套路子,几乎是一成不变的机械贯彻“大纲”,这样就不仅跟不上目前和今后不断发展的音乐教育需要,反而束缚了我们的手脚,无法用新的音乐思维和方法来教学。当然,要想改变这一状况并非易

简介：一、启示舞台表演艺术的创作,与其他艺术类别相比,具有其特殊性。这种特殊性首先表现于,它是一个多度的创作过程,是群体性的创作结果。多度创作,首先可以理解为一个纵向相对独立却又彼此密切关联的环节组合,大致可以划分为创意策划、剧本创作、舞台创作等几个环节阶段,一般而言,这几个环节阶段顺序相接,只有完成上一个环节阶段,