简介:"君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸。"——这是四书之《中庸》第二十七章"修身"中传诵千年的一句哲理。这句话是说:君子既要尊重德性,又要讲求学问;既要充实广大,又要穷尽精微;既要有高明的理想,又要有合于中庸的行为;既要熟悉旧的知识,又要不断认识新的事物。
简介:
简介:~~
简介:《村戏》的成功之处在于,它没有让这种离散性的力量无限蔓延和不加节制地滋长,而是用一个历史变革的巨大隐喻完成了几条情节线索和意义主题之间的有限缝合。在今天浮躁而功利的商业化潮流中,郑大圣这部质朴得有些"寒酸"的影片不仅是一股清流,更是一部回归初心之作,它回归了电影对于生活,对于历史,对于人心人性的沉静思考,它回归了电影创作者最真诚的自我思考、自我感动、自我表达。
简介:仅仅经过13年,OogaBooga就成为了洛杉矶最具有影响力的文化坐标之一。OogaBooga通常被描述为一间“艺术书店”——确实,他们不仅向艺术家们出售炫酷无比的艺术书籍,同时也出售艺术家书。然而,
简介:电视剧《安居》以北梁棚户区改造的真实事件为创作蓝本,叙述对象不再拘囿于微观的家长里短,而是以宏观视角阐释安居工程的时代意义,用一种自下而上的叙事方式书写民生百态、基层形象与和谐中国,展示出具有哲理意味的民生关怀、公私辩证法与"不拆"哲学。
简介:新生事物,若要从初生的蓬勃到沉淀为精品和文化产品,有时候需要漫长的过程,有时候却能很快迎头赶上。但是精品也不应只是孤例,它更应提携行业发展、形成规模。在此,我们提出"精品"的口号,也是对网络剧行业良性发展的希冀;而精品的规模化,则是要建立在整个网剧行业制作水准全面提高的基础之上,不仅是精品网剧越来越多,还必须是烂片网剧越来越少。近三年来,国家政策频频为产业发展护航。
简介:在“上昆热”引发的这场回望中,我们学到了什么?如果说汤显祖及其文学精神、昆曲及其剧种优势是其他剧种所不能复制的.那至少有一些方面还是值得一些地方刷种,地方院团进行尝试.即人才的储备培养.高度的敬业精神.专业的运营技巧、有效的内容传播。
简介:在传统社会中,热贡唐卡的造神实践,是画师"无我"的修行;在现代语境中,作为创作主体的唐卡画师,在恪守传统技艺与图像志的同时,也在不断尝试着个性化的创作方式。这种和"无我"状态相悖的"我执",是热贡绘画唐卡从传统至现代社会变迁的显著标志。作为宗教圣物的绘画唐卡,在现代社会中具有非物质文化遗产、商品、艺术品等多重属性,我们也需要从不同纬度对唐卡的个性化创作予以解释。
简介:作为拉丁美洲现代文学的一种潮流,魔幻现实主义的主要特点是把现实放到一种魔幻的气氛中加以描写,从而达到反映和批判现实社会的目的。鄂温克族作家乌热尔图成功地把魔幻现实主义因素吸入到自己的小说中,在保持鄂温克民族特色的同时,极大地增强了作品的表现力。文章从对熊图腾神话、萨满教传统思维的借用,以及通过梦境连接魔幻与现实世界、反映现实的写作目的这四个方面出发,分析了乌热尔图小说《丛林幽幽》中的魔幻现实主义因素。
简介:我曾经论述曹禺的诗化现实主义,并目.认为诗化现实主义是中国话剧的传统。但是近几年来,我经过深入的研究,认为中国文学的传统是诗化传统;中国话剧的传统,则是在中国文学的诗化传统的传承中,形成了中国话剧的诗化传统(我将在《中国话剧和中国文学的诗化传统))—文中对此进行专门的论述)。而就中国话剧的诗化传统之形成和发展来说,曹禺是中国话剧诗化之集大成者。正如中国戏曲的伟大剧作家王实甫、关汉卿、汤显祖等将中国文学的诗化传统融入中国戏曲的传统,创造出中国戏曲之典范,曹禺则是以中国文学的诗化传统将外国的戏剧创造性地转化为中国话剧之典范。
简介:一切历史都是当代史。历史总是被"讲述"的,不断地被还原与被解构,电影只是讲述历史的方式之一,电影并不承担还原历史真相的义务,何况真相本身就取决于立场和方式,没有绝对的"真相","虚伪"和"粉饰"在所难免。
简介:八十年代以来是出版印刷以及电子传播媒介依次爆炸式发展的黄金期,书法信息及资源传播以前所未有的速度扩散。书法热带动着书法教育的持续火爆,国展评委及获奖作者的四处授课和冲刺辅导班,再借助网络论坛等传播方式的进一步推波助澜更是强化了书法趋同风格的生产。“二王书风”盛行既是对“流行书风”的纠正;
简介:伴随着现代高科技的迅猛发展以及设计者创新能力的不断提高,使得标志的设计效果有了突破性的进步,不再是传统外部形状、色彩搭配以及视觉效果之间的相互结合,而是具有动态化设计特征的现代化标志,这是标志设计发展的当前趋势。本文分析了现代化标志的设计呈现出动态化趋势的原因,并研究了现代标志设计的动态化新趋势。标志是一种精练的特殊视觉性语言表达符号,一般是由特殊图形或一些特殊文字构成的,用来传达特定的含义与信
简介:《大明劫》被鼓吹为近年来少有的相对于"戏说历史"而言"严肃"历史题材的创作.然而,通过对文本情节的内涵的细致剖析却发现,这部历史剧在当今流行的"新历史主义"观念下,以今人的"人性观"代入对历史和历史人物的理解,导致在严肃历史的表象下,充满了对历史人物非历史性的理解和演绎.
简介:《元西域人华化考》是陈垣先生著于20世纪20年代初、中国经历了新文化运动、正值有人主张全盘西化之时。因此,作者通过大量史料考证元代西域人因爱慕汉文化而华化,借此举试图唤醒国人,增强文化自信,来达到振兴中华文化的目的。文章主要从多元宗教的中国化、文学艺术的融会贯通、习俗礼仪的兼容并蓄三个层面进行论述,展示了中国知识分子对弘扬中国文化的思考和努力,也表达了陈垣先生的本土民族文化观。
简介:老龄化及老龄化带来的养老及养老服务的问题已然成为我国政府面临的一个非常严峻的问题,合唱以其广泛的参与性、雅俗共赏的艺术性,承载文化、传递正能量、提高生命质量的功能性,正成为促进健康老龄化、积极老龄化、正向老龄化与成功老龄化产生的催化剂与调节剂。本文在老龄化的背景下对合唱的个体功能和社会功能进行探讨了并提出了相关建议,旨在为更好的发挥合唱在老龄化服务体系中的辅助功能。
简介:壮族创作了许多优美动人的民间故事,塑造出丰富而独特的女性形象。文章以1984年版蓝鸿恩编著的《壮族民间故事选》里面的32篇民间故事为研究对象,对"老妇人形象"和"年轻女性形象"两大类进行概括分析,通过分析这些壮族民间故事中女性形象的特征,了解壮族民间故事里蕴含的文化内在精神特质。
简介:声乐艺术是人类表达情感的艺术,是人类音乐文化的重要组成部分。歌唱在传达人类情感的同时,还有感化和教育的作用。歌唱者会因演唱而得到极大的满足,听众也会深深地陶醉在优美的弦律和歌词中,美声唱法和民族唱法在本质和技术上还是有一定差距的,了解他们之间的异同,对学习美声和民族唱法有很大的帮助。
简介:本文探讨互联网背景下的视觉传达特征,引入场景化设计思维与方法,以某云计算公司的企业标识设计方案为例,论证以场景式分解和要素对应的手段来分析设计需求,将有助于互联网时代背景下的视觉传达设计简约化和多维化的设计表达。
致广大而尽精微
《傲骨凝霜》
妄念不起处处安
《村戏》:沉静而质朴的历史表达与人性拷问
致Ooga Booga的一曲赞歌
《安居》:民生关怀、公私辩证法与“不拆”哲学
且“广”且“精”——线上线下齐飞的影视创作
由“上昆热”引发的一场回望
从“无我”到“我执”:热贡唐卡画师的创作变迁
乌热尔图小说《丛林幽幽》中的魔幻现实主义因素
曹禺:中国话剧诗化之集大成者——为纪念话剧110周年而作
主旋律电影的三种调性——《建军大业》《战狼Ⅱ》与《敦刻尔克》热映背后的思索
多元化与高品质
现代标志设计的动态化趋势研究
《大明劫》:"去历史化"的标本历史剧
读《元西域人华化考》之思考
老龄化视角下的老年合唱功能研究
壮族民间故事中的多元化女性形象
对新时期美声唱法“民族化”的思考
场景化设计方法在视觉传达设计中的运用