简介:看到这个字我的心情也不好了它像一条小狗孤独地在门前看守着
简介:独弦琴是我国京族的传统乐器,在京族聚居的广西防城港东兴市一带广为流行。这种古老的乐器源于骠国(今缅甸),公元八世纪就已流行于缅甸及相邻的东南亚其它地区。唐贞元十八年(公元802年),骠国向唐王朝进献乐舞,其中就有独弦琴。对于这种乐器,《新唐书》中有如此描述:'独弦匏琴,以斑竹为之,不加饰,刻木为虺首,张弦无轸,以弦系顶。'
简介:独石是指脱离母矿零星散落各处的石材。田黄为独石,但无母矿,前人形容其为“无根而璞,无脉可寻”。本文不论及田黄。从理论上讲,寿山石所有石种均有独石的可能。但市场上较常见和多见的为牛蛋石和鹿目石。独石脱离母矿后,在其形成过程中,受到机械力和化学力的反复作用,
简介:平时出现在我们饭碗里的豆子其实也可以很诗意。每一颗豆子仿佛都会说话。红豆说的是温暖,黄豆说的是平和.绿豆说的是清新.黑豆说的是宁静。这一幅幅用豆子拼成的画,向我们展现了一个童趣盎然的豆子世界。
简介:与漆结缘始于大学之时,回想起来,仿佛是不久之前的事,算来,却也有十四年的时间了。其实,这一路走来并不容易,工作后的十余年一直与漆相伴,也经历了很多,这其中的甘苦,也自有它能体会。不过,也正是由于有了漆的陪伴,使我的心在这些年中逐渐洗去铅华,磨出安静与沉稳。我总觉得,我与漆有种微妙的缘分,从相识的那天起,便被它深深吸引,它对于我而言,不是一种材料,它是有生命有个性的存在,我努力着想更了解它,更熟悉它,而它也总是能给我安慰,给我启示,给我惊喜。
简介:我带水墨写生课六周,先提个要求:你们每天每人画10张速写。如果不想画事先和我打个招呼,不好意思可以写个纸条,签上你的名字,说你不想上我的课,可以不画,如果不吭声,对不起,检查到你没画,就别上水墨写生课,围着模特转圈画20张速写。
简介:不要以为只有人类才开会。在动物界也时常举行各种集会,有快乐的会,有激动的会,当然也有冗长而乏味的会。
简介:目前,随着国际藏学研究的不断升温,国内改革开放的不断深入以及藏区独特的文化、风情,吸引了国内外大批的游客,旅游业在藏区经济建设中的地位越来越显著。与之相应,藏区旅游文化也得以空前的发展。笔者从事民族文化工作多年,经过长期的资料积累,为丰富藏区旅游文化编写了这套通俗易懂,图文并茂的藏画图解。
简介:京族独弦琴是京族文化的代表,具有声音易逝、强调演奏者个体性等特征。由于独弦琴艺术长期处于自生自灭的发展状态,在全球化趋势的加强和现代化进程加速的今天,其保护与传承出现危机。现有的家族传承、师徒传承、民俗传承、学校传承等四种传承模式成为独弦琴艺术“非遗”传承的主要模式。为使独弦琴艺术拥有持续流传的生命力,我们应该在跨文化、跨学科的研究视域中采取“文献”保护与“活态”保护并行的方式。“文献”保护采取对前辈艺人和当下艺人资料的“地毯式”收集记录等方式,“活态”传承中除延续现有传承模式外,还应加强对其文化空间的保护。
简介:《格萨尔》史诗是雪域高原藏族群众即兴口头创作的一部伟大的英雄史诗,是世界非物质文化遗产和语言艺术的宝库。本文通过分析其中的程式套语。探析高度程式化的形式结构在《格萨尔》史诗传承过程中,一定程度上为艺人提供记忆上的便利,使史诗传承艺人在瞬间内唱出生动流畅的词句成为直接的原因。本文以通读《故事的歌手》之后运用口头程式理论,就《格萨尔》史诗中的口头程式语做一些浅析。
简介:意大利是美声唱法的起源,在美声唱法中起到了至关重要的作用,我们从演唱特点、意大利语音及演唱的常见问题等多个方面进行研究,全面地展现意大利语的魅力,对学习美声唱法技巧和风格的把握创造了良好的条件。
简介:说起敦煌,你或会想起岑参笔下那“美人红妆色正鲜,侧垂高髻插金钿”的异域风隋;或是王傅笔下“万里敦煌道,三春雪未晴。送君走马去,遥似踏花行”中那漫漫古道与连天飞雪;抑或是曾菜笔下“敦煌壮士抱戈泣,四面胡笳声转急。烽烟断绝鸟不飞,十一年来不解围”的塞外沙场,
简介:作为一个从业20多年、土生土长的上海主持人,在相当长的一段时间里,总是怕被观众和各地同行问到这样一个问题:"上海是中国内地电视事业的两大发祥地之一(1958年10月开播,比央视晚5个月),可堂堂上海台,却一直没有一档上海话的电视民生新闻节目"。越是怕,还就越有人问,每每被问到,我心里总是"丫拉勿出"(丫音"渥",沪语:难以言表、有苦说不出的意思)。全国很多电视台都有方言民生电视新闻节目。
简介:2011年4月,崔岫闻的《"自性"之语》个展在重庆举行。展前,著名策展人、批评家黄笃对她进行了采访,两人就崔岫闻的艺术创作以及当代艺术进行了较为深入的讨论。以下是采访录:
简介:
简介:译制片是一种跨文化的交流与传播。民族语译制片与我们通常所说的译制片有着一定的区别。译制片一般指外国影片的汉语翻译。而所谓内蒙古民族语电影,是将汉语电影翻译成蒙古语或其他少数民族语言,期间要
简介:作为一首脍炙人口的闽南语歌曲,《爱拼才会赢》已经成为20ff-纪台湾闽南语流行歌曲的经典之作。本文分析了此歌曲词曲结合的特色,歌曲音乐旋律及结构的特点,以及歌曲的思想、精神内涵,认为其不仅代表了台湾闽南语歌曲柔媚、亲切的风格特色,而且传播和弘扬了中华民族闽南文化和民族精神,突出了中国民族、民间音乐元素在台湾闽南语歌曲中的地位和作用,是一首短小、典型而优秀的中国民族音乐结构思维的闽南语励志歌曲代表作。
简介:"莫徭"为古族名,是现代瑶族的先民。据相关研究,莫徭是随吴芮起兵叛秦从诸侯入关立过大功的西越人的后代。南北朝时,梅山越人的后代是莫徭的一部分。湖南梅山地理环境恶劣,然而正是这一封闭环境的庇护,使莫徭创造出了极具特色的梅山文化。梅山文化是湖南湘中、湘西南地方自古以来便存在的一种神秘的原始文化形态,也是荆楚文化的一个重要支流。湖南的新化、安化古为"梅山蛮"所居之地。对于其具体名称,
简介:本刊讯近日,“三国同研画绘东方”东方墨语新锐水墨画家巡展第五回在日本东京日展会馆开幕。展览展出了何先球、严基享(韩国)、刘心泉、周文学、尹鹏、金娟我(韩国)6位青年水墨画家以及杜大恺、刘巨德、张夫也3位特邀导师和日方的东京艺术大学教授三田村有纯、亚细亚太平洋水墨画会会长沟口墨道的30余幅作品。
简介:形象层面的"语——图互文"对图、文的接受而言,既有积极的意义,也有消极的一面。正确理解这一点,不仅有助于对古代"语——图互文"的认知,也有益于当代"语-图互文"的实践。
独
独弦琴
独石雕刻的一点探索
豆子心语
漆路心语
课堂教学碎语(节选)
河马先生的结束语
藏族传统图案图解灵雀嘻语
非物质文化遗产视域下京族独弦琴的保护与传承
浅析《格萨尔》史诗中的口头程式语
对美声演唱中意大利语的研究
芭蕾语《敦煌》——观芭蕾舞剧《敦煌》有感
从《新闻坊》看非遗保护和沪语传承
“自性”之语——女艺术家崔岫闻答问录
道不尽心语底事虞村与红粉佳人
民族语电影译制片的职能与延展研究
台湾闽南语流行歌曲《爱拼才会赢》之分析
悠远莫徭情 铿锵梅山语——评述伍彦谚的《莫徭·放》
东方墨语新锐水墨画家巡展第五回亮相日本东京
《洛神赋图》与《洛神赋》形象层面“语-图互文”的得失