简介:新工笔,平行或隶属于新水墨之新工笔,和新水墨一样是两个有争议的词语,或者说,这一对中国画领域某种新现象的命名遭遇到了词与物关系的纠缠问题。到底有无新工笔的实?冷静观察中国画近年来的发展,应该承认确有一种不同于惯常所知的工笔画作品大量创生。但词之所以被质疑,是因为"新"的所指游移而宽泛,造成了界定新工笔概念内涵及外延的困难。不过,从既有事实出发,梳理新工笔的源流,分析其特点。
简介:当下书法大都徒具形式,而殊乏内涵,此流弊已存在近二十年。书界的当务之急是重构书法精神,即还书法以文化,归书法于风雅。数千年书法史留存下来的经典作品有一个最大的共性,那就是技道并进、自然而然。书者可以将自身的文化内涵通过书法作品展示出来,比如文字学功底、诗词修养,等等。
简介:在中国古代文论中,“形”“象”是作为两个不同的学术范畴存在的。“形”实而“象”虚。用表示具象性的“形”来解剖国产大片奇观绚烂的影像;用传达创作者的生命体验,以引起接受者的生命交流与共振,侧重对生命力量显现的人文之“象”,来分析国产大片叙事失缺、无中心价值观的“象”的空洞匮乏。正视问题症结,关注当下中国的精神生活,使中国电影承担起市场博弈与文化传播的双重责任。
简介:一、轻设计思想在界面的交互设计中,'扁平化'设计曾经盛极一时,但在当下扁平化设计的用户界面设计界开始有争议,微软的Metro风最早将其介绍给大众,之后有很多人跟风,如LayerVault、TheNextWeb等。扁平化有着不可规避的弊端,在稍微复杂一点的界面中,扁平化设计会带来很多困扰。人们在寻找一种兼具易用性和高效率的设计语言。随即'轻设计'被人提及并开始在交互设计中出现。
简介:薄胎作品轻巧、秀丽,薄如蝉翼、轻若鸿毛、亮似琉璃,让人爱不释手。有“西昆玉工巧无比,水磨磨玉薄如纸”之说,乾隆皇帝更是赞日:“薄如纸而轻如铢。”神州大地孕育了灿烂的华夏文明,五千年的漫漫文明发展史中.美玉一直紧紧相随,与青铜器、瓷器、书画相比,美玉与中华文化的联系更加紧密。
简介:除了纳西族外,类似东巴文的象形文字还存在于摩梭人、耳苏人、纳木依人以及彝族、羌族、普米族和藏族之中,并形成了一个民族象形文字链,对于认知上述民族的历史文化具有重要意义,需要予以抢救保护。
简介:文艺晚会是具有鲜明中国特色、浓郁时代特点的艺术样式。每当重大节日、节庆、事件、宣传,几乎都会举办各种形式的文艺晚会。文艺晚会从业者众多,每年举办的晚会不计其数,也存在着良莠不齐、高低不一的情况。一些主办者以为搭建个舞台、拼凑些节目、拉几位明星就能办晚会,以至仓促上阵、七拼八凑的晚会屡见不鲜。其实,文艺晚会从确定主题,策划方案,创作、编排节目,落实演员、演出单位,设计制作舞美、灯光、音响,分节目、
简介:周宏斌是近年来比较活跃的一位女性艺术家,其影像艺术作品常有着比较深刻的命题旨向,那就是在强烈的精神信仰之后的一种负重潜行。作品展示给人们的是一种近似于卡夫卡式的精神,即在一种"极度主观的内容形式与严格的客观形式"中对现实世界给予准确、具体地描绘,
简介:本文分析了东海水晶产业现状,提出东海水晶产业链的形成必须要加强和完善研发创意、生产、销售等环节,通过引进人才、校企合作、建立大师工作室等措施聚集高层次创意设计人才,加强东海水晶创意。东海水晶走大企业、大园区的道路是其发展壮大的必然趋势,而打造东海水晶品牌、扩大实体和电商等多元销售平台也是东海水晶产业链发展的重要举措。
简介:90年代流行女人模式:我是女人可以不是诗人你平凡的人们没有奇迹花开花落是几十年的事情——邵薇《女人》一朵花能开你就尽量地开别溺死在自己的香气里——娜夜《美好的日子里》80年代是泛女抒情、女性抒情和女人抒情混杂的年代,虽然在中期女性抒情独领风骚,但很快就被女人抒情“轻化”,女权主义的霸权思想渐渐被平权思想“稀释”。到了90年代,更是成了一个“没有英雄”的年代,具有差异性的个体写作渐成气候,个人化甚至私人化抒情成为一大风景,女人抒情完全取代女性抒情。诗的传播方式由“刊物发表”到“自费出版”的改变为
新工笔:举重之若轻——关于“轻·重”新工笔邀请展
书法不能承受之轻
重“形”轻“象”的国产大片
基于轻设计思想的界面交互体验分析
薄如纸、轻如铢--薄胎玉器的制作
西南民族象形文字链探析
串珠成链——谈文艺晚会编导艺术
生命中不能承受之轻——女艺术家周宏斌的影像丛林
东海水晶创意中的产业链发展研究
轻化: 女性模式到女人模式(下) ——论八九十年代中国女诗人的两大抒情模式