简介：公元前八世纪到公元五世纪，蕃域高原继石器时代之后，远古历史上曾出现过一个“小邦”时期，依次为玛桑九兄弟、二十五小邦、十二小邦、四十小邦。在经历了各小邦之间长期的争战和兼并之后，在几个重要的小邦的基础上发展形成了一些重要的部族或部落联盟，即处于蕃域腹心地带的雅隆悉朴野部、蕃域西北部阿里高原的象雄部、蕃域东北部的苏毗部、蕃域东部的附国部，此外还有分布在今青海南部，西藏北部的白兰部，分布在今青海南部，

简介：蕃域远古骨角质器物的形制丰富，具有其地域特征，制作行为和成形样式都充分流露着创美和审美的积极意志和独特风采，不仅造型精巧，样式优美，并突出着与磨石、制陶迥然不同的处理方法和成形结果。丰富着蕃域远古美术的表现内容和形式，是蕃域远古狩猎、游牧文化中独具风采特色的造型艺术品种。

简介：

简介：第二章小邦时期蕃域本土美术的雏形(上)。(公元前八世纪——公元五世纪)。第四节早期民俗美术小邦时期的蕃域民俗美术以审美风格的原始纯朴，感情的真挚热烈，艺术原生力的本能抒发为特色，将抽象的“万物有灵”拟人化，将雪山、湖泊、森林、崖石都塑造成千奇百怪的各种神祗形象，著名的“本”教造像“玛摩”，以牦牛为原型塑造得奇特而生动，并具有很强的艺术感染力，各地方神祗的形象更是形形色色，不一而足，构成了一派洋洋大观的神灵造像群。其中念青唐古拉山神、嘉绒麦尔朵山神等以武士的形象表正义和力量，龙女、丹玛、湖仙等以生活中活生生的女性形象存在于人间。

简介：第二章小邦时期蕃域本土美术的雏形(上)(公元前八世纪--公元五世纪)第四节早期民俗美术小邦时期的蕃域民俗美术以审美风格的原始纯朴,感情的真挚热烈,艺术原生力的本能抒发为特色,将抽象的'万物有灵'拟人化,将雪山、湖泊、森林、崖石都塑造成千奇百怪的各种神柢形象,著名的'本'教造像'玛摩',以牦牛为原型塑造得奇特而生动,并具有很强的艺术感染力,各地方神祗的形象更是形形色色,不一而足,构成了一派洋洋大观的神灵造像群.

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简介：5、理论思维特征著述和出版的繁荣,从一个相当重要的侧面体现出清代美术形貌的时代特征.而这一时期的学术思维特征及不少颇具美学色彩的理论见解,确有许多有别于以往的特色,这无疑是值得后世重视的.以下略举大要说明之.

简介：第二章词的规则分四点:一、论赞颂等四境的格式;二、论赞词的要领及划分;三、赞颂法与诗的结合;四、嘱咐欲了解详细内容需努力钻研其它著作。一、分两点,即聆听对四境认识的教诲及逐一详细地叙述。第一点,聆听对四境认识的教诲。?了音之后,对你们音乐家们心怀慈悲还要讲述歌曲里的作词。对宜于赞颂的伟人们加以赞颂,对宜于贬抑的卑劣者们加以贬抑,对能够抗衡的势均力敌的对手们予以驳斥。唱伟人、卑劣者和对手们全为之喜悦的像下面所讲的歌曲,它们各自的格式无暇细说,