简介：戏剧性一个戏能否成立的最重要的因素是什么?任何一个懂一点戏的人都会告诉你:戏剧性.许多写诗写小说的人都迈不过戏剧性这道门坎.但戏剧性又是什么呢?任何一个很懂戏的人都很难把它说得十分透彻十分清楚.当然,一提起戏剧性这个词,我们马上会想到一些与它有关的词:人物关系;戏剧冲突;性格;动作;悬念;巧合;命运等等.搞戏的人拿到一个本子一看,有上面列举到的那些东西,便会下一个评语:有戏!如果写戏的人不善于把那些与戏剧性有关的因素巧妙地安排到剧本里去,那么自然就是没戏了.因为那些是前人发现并总结出来的艺术规律.不按照艺术规律来搞,或者你搞的东西不符合艺术规律,就难免要在舞台上碰钉子.舞台不认识别的,就认识戏.

简介：当代艺术的策展，大致分为商业性与学术性两类。商业性的策展．直接以艺术作品的销售为目的．消费者的趣味成为策展人选择作品的依据；学术性的策展，最要紧的是考虑如何在艺术史或当代文化史上为艺术家的新作初步定位，因而要求策展人具备一定的艺术思想史的素质。

简介：我喜欢看诡异的、超现实的、充满奇思异想又不落俗套的电影,这些电影能拍出《变形记》的荒诞、类似鲁迅杂文般的犀利,还不乏格林纳威的华彩。这样的口味使我对巴赞和克拉考尔关于电影本性的探讨不以为然,但自从接触阿巴斯和基耶斯洛夫斯基的作品以后,我发现普通的人群、琐碎的现实和平淡的故事在大师的摄影机下奇迹般地复活,我不得不重新注视它们。就拿阿巴斯来说,这位给伊朗电影披上

简介：在希腊思想史和艺术史上，城邦的出现是个决定性的事件。城邦宽容的自由性和民主性，是高贵的希腊艺术诞生的母体。城邦在民主和自由的平衡之间，创造出了辉煌的文化。城邦公民的才华和能力常常通过艺术、建筑、科学和哲学得到最充分的体现和表达。城邦文化在诸多方面都登峰造极。成为后世永久的典范。

简介：本文主要着眼于广义的制度、新电子媒介和亚文化的深刻影响，认为当下的中国进入了一种社会整体性的转换时代，也开始了原本具有统一性或中心化特征的文学（批评）价值观时代的终结趋势，文学批评因之有可能以泛化的形态进入公共空间，公共理性和社会正义或道德律法的形成与担当，应属当下文学批评的自觉责任。

简介：大家好，我叫小怪兽书签，是书签家族的新成员。新年乍到，先自我介绍一下：四四方的微型是我的标记，洁白的牙齿能让我“狠狠”咬住书页不放

简介：中西两种绘画都讲究技术层面的锤炼,但中国画更注重内敛的精神美和哲学意蕴,而阅历又是形成这一切的关键.正如英国美术史家苏立文在谈到欣赏中国山水画时说:"阅历形成哲学头脑".在中西绘画的比较中,我们看到这样一个现象:中国画家的成名年龄要比西方画家晚得多.

简介：教育部《全国普通高等学校公共艺术课程指导方案》明确指出,高校公共艺术课程是为培养社会主义现代化建设所需要的高素质人才而设立的限定性选修课程,对于提高审美素养,培养创新精神和实践能力,塑造健全人格具有不可替代的作用。然而,目前在我国高职院校里,公共艺术课教学明显流于形式,与课程设置的初衷存在着背离的现象。例如,课程内容的随意性相对比较大、师资力量薄弱、教学设施稀缺、教学方法单一等一系列问题制约着公共艺术课的发展。本文旨在通过对现状的分析,努力探索如何在职业院校里提升公共艺术课教学水平,真正实现课程内在的价值和意义。

简介：酒神狄奥尼苏斯不是希腊本土的神，他的来源很古老。代表奥林匹斯神祗系统的《荷马史诗》中仅有一次提到他，而且还是一副“孺弱”的形象：赫西俄德《神谱》中也只有两处提到酒神：

简介：话剧《深圳日记》开头的一句台词,就将我的浮躁之心摁住了——男主角吴浩,大学毕业来到深圳,职场处处碰壁,他在日记中独白:"难道我真的要放弃自尊才能生存下去吗?"我的浮躁之心,一是来自于对中国当代话剧整体的不看好,因为他们整体上不好看——比如,话剧话剧,他们基本上不用"话"演,全

简介：一、什么是心理疾病的色彩艺术治疗美国的策勒医师认为．环境的颜色能医治神经紊乱。他将医院的病房、门窗、墙壁、家具、床单、人工灯光等用不同的颜色．分别用于不同的治疗目的，首创了颜色疗法。

简介：哲学与音乐在最高境界上其实是相通的。叔本华思想是尼采悲剧思想的源头，但瓦格纳音乐对尼采的悲剧哲学之形成有重要影响，它在神话因素与音乐灵魂两个方面直接铸成了尼采悲剧哲学思想的重要根源。但是，瓦格纳对理论的需要与尼采对思想的追求存在不同的认识，尼采悲剧思想中的希腊世界也拒绝西方基督教传统的禁欲主义，包括瓦格纳音乐中潜藏的浪漫主义意识，最终导致了两人友谊的决裂。“瓦格纳事件”的本质是酒神哲学和音乐灵魂的一场悲剧之会。

简介：时尚如今作为一种蔚为壮观的现代性图景渗透在人们生活的浮光掠影之中,其内涵也在不断深化与丰富。尤其是置于消费社会的语境之下,时尚本身就是消费文化的一种,其影响不容小觑。本文通过对时尚的概念研究、以时装为个案的分析以及对时尚的批判进行了探讨和反思。

简介：电影与传统戏剧有着深刻的渊源，戏曲、文明戏差不多成了中国电影的出生元素，也就是说，成了它的“骨血”。有学者就提出过“戏人电影”的概念。当然，电影虽然和传统戏剧是接近的亲属，但是，电影有它的艺术上的特质，电影是独立的，即使是戏曲电影，以舞台艺术为表现对象，也要尽力发展自己的特长。用夏衍的话说，“电影艺术家也应该抓住电影艺术的特质，使它尽量作正当的发展”。在某种意义上，我们可以说，戏曲与电影的结合，作为一种艺术创造，需要一种激情，一种含有理性引导和渗入感性知觉的纯真，需要提倡一种包含着纯真之眼的新的电影观念。在数字电影《对花枪》中，我们看到了这种激情、这种纯真与新的观念。

简介：

简介：情绪劳动是体力劳动、脑力劳动之外的第三种劳动，它是通过管理个人情感，建立公众可见的表情和身体展示，以获得报酬、晋升机会以及良好人际关系等物质或非物质奖励的一种劳动方式。个体进行情绪劳动的方式主要包括只改变外在情绪表达而不改变内在真实感受的表层扮演和既管理外在表情又管理内心体验的深层扮演。相对于深层扮演，表层扮演更易产生心理疲劳，引发心理问题。目前对情绪劳动的研究主要集中在情绪劳动与情绪耗竭、情绪劳动与工作满意度、情绪劳动与情绪表达规则以及情绪劳动与情绪调节等四方面。情绪劳动与心理健康具有密切关系，正确认识情绪劳动是维护心理健康的重要条件，情绪劳动超负荷人群的角色认同以及获得必要的社会支持是维护其心理健康的有效途径，同时，关注情绪劳动也是维护演艺人员、教师等特定人群心理健康的有力保证。

简介：森林居民Zim＆Zou为爱马仕在迪拜酋长购物中心的新店创作了多彩的纸艺术橱窗，被称为“森林居民（forestfolks）”，作品包含许多住在森林仙境的奇怪居民，让人们一览他们的领地和家园。超大的蘑菇、花和羽毛状的建筑形式，以及多层的绿色风景构成了一个复杂的纸艺术世界。

简介：河北第一届国际工业设计周河北第一届国际工业设计周，设雄安新区主会场和有关市县分会场，展览引入城市设计、生态设计等内容，搭建国际化、专业化、多元化、高端化“四化合一”的设计交流平台。此次展览选择芬兰作为主宾国家，将芬兰洗练明晰又和谐优雅的设计风格与雄安新区的城市发展有机结合，为第一届河北国际工业设计周带来功能与美感合二为一的北欧设计鉴赏。

简介：媒体的社会责任在危机来临时既是媒体行动的指南与方向，又是全社会对媒体的期望。媒体不仅要当好党和政府的喉舌，还要当好人民生命财产守护者，帮助政府和民众克服困难、战胜危机。然而危机存在若干个发展阶段，在危机的不同发展阶段，新闻媒体承担的具体的社会责任也不尽相同。

简介：《孟姜女》是我国明清俗曲中的精品,它的产生之早、流传之广、影响之大无与伦比。春调《孟姜女》的产生及其广泛传播的事实告诉我们,它是人民用自己的生命和智慧培育出的艺术之花,是人民心声的真诚表达。