简介：随着文化结构日渐多元繁复，知识性、传播性以及可体验性已经成为当代美术馆展示设计的新准则。根据科学的展存标准，恰当、有效地运用“光”，营造具有探知功能以及互动功能的观展环境，使人们能够获得浸入式的艺术观展体验，是当代美术馆观展环境营造的新方向。

简介：展示艺术中的视觉动力是形成展示空间视觉语言的重要组成部分。视觉动态的建构在展示艺术空间中是至关重要的,在展示艺术中展示的展具、展示空间、空间的色彩与展示的灯光等都是其中不可或缺的重要视觉动力。

简介：剧场观念与观念剧场——这两个中心语与定语调换位置的短语，包含着非常丰富的意义，不仅代表了两种不同的话剧创作思维方式，也反映了当下戏剧创作思潮的演进过程。剧场观念：注重剧场性、追求舞台呈现效果的创作立意剧场是多种艺术形式组合起来产生审美效果的艺术空间，也是从创作到接受、从艺术到市场的最终环节。

简介：

简介：展示设计是一门综合的设计艺术，设计者通过运用空间设计、平面规划、色彩调配、灯光布置以及现代多媒体技术等众多手段，创造出具有艺术张力且独具特色的展示空间，将产品呈现给有指向性的观众，使其身心愉悦地接受产品信息。服装静态展示较之动态展示成本相对较低，不确定因素较少，时效性更持久，受众面更广泛，经济效益也更为显著，从而被众多企业广泛采用。

简介：电视剧活动包括电视剧创作实践和电视剧研究两个部分的内容.在当代中国的文化语境中,前者的繁荣和后者的滞后形成了鲜明的对比.就电视剧研究而言,电视剧观念是电视剧研究得以展开的逻辑起点.文章从宏观的角度对其基本的内涵和外延,以及与之相关的多个方面和层次进行了分析和阐释.

简介：<正>建国后,特别是三中全会以来,少数民族的曲艺事业得到了繁荣和发展。1985年以来,内蒙古的曲艺节目曾三次出国演出,蒙族演员道尔吉仁钦演唱的蒙古族传统书目《江格尔》、好来宝、《那达慕》和笑嗑亚热《歌迷》等曲艺节

简介：大鬼《古屋力影之8:76分》喜剧演绎另类惊悚曾创作了《满城全是金字塔》、《盗版DVD之疯人院飞了》等作品的大鬼创作兵团,于2009年4月1日—14日在北演(东图)剧场上演其第七部原创舞台剧——"惊悚喜剧系列"《古屋力影之8:76分》。该剧是特为北京文艺广播开播15周年而创作,用喜剧形式呈现另类

简介：女性话剧《卡卡的站台》彰显电影艺术质感由李欣凌、罗宇、张端联手创排的中国首部女性私房话剧《卡卡的站台》于2010年8月25日至29日在北京蜂巢剧场上演。该剧讲述了三位从小一起长大,名字都叫卡卡的女孩各自的感情困境,她们或是遭遇了婚姻生活的背叛,抑郁失意;或是内心自闭,有爱不敢言;又或是

简介：《中华舞蹈志·云南卷》出版《中华舞蹈志》是全国艺术科学“九五”规划重点项目，被称为“五千年中国第一部舞蹈志书”，1997年文化部批准立项。“云南卷”于2000年6月经云南省文化厅批准立项，先后经《中华舞蹈志》总编辑部初审、复审和终审，于2007年12月由上海学林出版社出版。全卷是在《中国民族民间舞蹈集成·云南卷》的坚实基础上完成的，共收编了云南省25个民族二种人的传统民间舞蹈485个、文物史迹69目、史料钩沉236条、人物传记108人、图表7件、图片1531幅、文字80万，是全国最大的一个卷本。

简介：2012年10月30日,第八届中国文联文艺评论奖颁奖典礼暨第六届当代文艺论坛在昆明举行。《民族艺术研究》2010年第4期舞蹈栏目刊发的由云南省民族艺术研究院一级舞蹈编导葛树蓉同志撰写的《云南民间舞蹈现状调查报告》荣获文章类二等奖。

简介：傅增湘题宋刻《元丰类稿》现身中贸圣佳2016秋拍康生旧藏天禄琳琅宋元刻本现身中贸圣佳2016年秋拍，其中傅增湘题宋刻《元丰类稿》存卷三十一、三十二是其中的重点拍品。该文稿为蝴蝶装，卦面有康生朱笔题书名“宋刻元丰类稿残卷，康生”，书内另一签，亦为康生朱笔“宋刊元丰类稿残页”．傅增湘则为此残卷题跋。

简介：职场减压开心宝典《糖生要娶白骨精》雷子乐笑工厂2009年第2部原创减压喜剧、职场减压开心宝典《糖生要娶白骨精》5月6日至5月31日在雷子乐笑工厂的根据地——北京八一剧场隆重上演。这是一个关于大学生就业的职场话剧,在金融危机的大背景下,诚仁玩具公司面临着生存危机,老板重金请来包子店的主管糖生,让他帮忙裁员,谁知糖生竟然与公司秘书产生了一段"震撼"的感情。该剧目的是为

简介：在消费社会里，资本与大众文化合谋，通过广告把大量的符号信息构建了一种有诱惑力的生活方式的幻象，在对这些信息的解读过程中，催生出新的流行时尚，以培养、引导和操纵人们的消费趣味和消费观念，并进一步刺激人的“虚假的需求”（马尔库塞），“就连口渴也被演变成对可13可乐的需求。”

简介：一美国未来学家J·奈斯比特在《大趋势》一书中曾提出,三十年前(指1950年代)技术引入社会,有点强迫性,操作人员只好逆来顺受,没有拒绝接受的余地。三十年来(指1980年代)当某种技术引入社会时,人能自然地求取一种加以平衡的反应。作者把这种反应称之为高情感(hightouch),技术越高级,情感反应越强烈。他在书中提到电脑:随着学校中普遍使用电脑,许多学校恢复了宗教信仰活动,进行祈祷、静思等;随着最新的厨房技术等高技术进入家庭,软色调(即浅颜色)、舒适、饱满、未经加工似的外观、怀古、民间艺术(如手制的被单等)大受欢迎,装饰品和艺术品都强烈地表现出个性,

简介：通过将一系列物品的分类排列,从而引发对人生短暂无常的思考,是西方艺术的一种传统手法,这种手法尤其体现在了久负盛名的传统静物画中。通过将古董钟表、壁炉灯、怀表的并置排列,阿丽佳·柯维德（AlicjaKwade）重新思考并认识了时间这一概念,她同样利用日常生活中常见的材料创作了一系列的摄影,录像和极富工艺性的雕塑作品。柯维德仿佛回到了宇宙的最初状态,在那里,物质、空间和时间融为一体。柯维德一直在不断地感知这些真实而抽象的现象,并通过她的艺术方式把对光、声音、时间的理解表达出来。

简介：因造字方法的限定．汉字从外在形态上并不能完全代表其含义。文章论述了汉字设计的形态减法与信息感知之间的内在联系。通过汉字设计的形态减法。挖掘汉字内蕴的内在外显关系。从而丰富汉字意义。形成了观者对汉字的二次解读．同时为扩展汉字的外延形象，注入了新的视觉特征。使汉字具有视觉美感，凸显汉字设计的个性和形态之美．增强了汉字的传播力。

简介：观念影响并决定人们的精神和品质，它改变着人们的行为、生活方式和对待问题的态度。观念是思想中最基本和最脆弱的部分，因而也最具有革命性和创造性。观念支撑意识，意识构成意识形态，一旦观念发生变化将引起整个思想的毁灭和重构。可以说，有什么样的观念就有什么样的思想、意识和意识形态，在相同的客观条件下，由于人的观念不同，主观能动性的发挥就有所不同。

简介：公共艺术(PublicArt)一词生产于现代,是现代人类观念的产物。狭义的公共艺术是指城市公共空间的纯精神性的建筑体,它是最前瞻性文化和最先进文化的大众化、生活化,是对民众生活和精神行为起到引导和塑造的一种当代城市的空间文化形式。本文主要是从当代公共艺术的多种表现形式中,分析出当代公共艺术的几点核心观念。

简介：在中国古代文化精神中，“天地”由一种物理化实体，后来演变为一种艺术审美观念和中国古代艺术创作原则，也就成了中国古代文艺理论的重要内容之一。本文将依次从自然概念到美学观念、道德观念到美学观念、哲学观念到美学观念以及美学原则四个方面来论述和分析这个转变过程。