简介：

简介：新时期的文艺创作和评论中常常可见“当代意识”、“现代意识”或“时代意识”之类的词。什么是当代意识?是不是当代人所有的意识都是当代意识?是不是自称用了“当代意识”的创作和评论都是有当代意识的作品?究竟如何对“当代意识”作出科学的、接近实际的、比较明确的界定?笔者认为它不仅是个理论问题,而且更是牵动全局的实践问题,在很大程度上影响和决定一个时代、一个民族的文艺发展方向。贯穿这些认识,本文就我国社会主义文艺中的当代意识与文艺创作的有关问题,谈一些粗浅认识。当代意识与意识形态按照马思主义观点,要认识文艺创作中的当代意识,当然离不开意识形态性质。尽管文艺有其特殊性,但是,马克思恩格斯强调的一切意识形态现象和精神现象的客观实践规定性,对文艺都是适用的。这是因为,人之成为艺术的对象,不是作为生物的存在,只有人和人的一切生命现象的社会属性,才是审美再现的客观基础。这就是文艺属于社会意识形态形式之一,并且在阶级社会中具有阶级性的缘故。马克思恩格斯在《德意志意识形态》这部巨著中指出:“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想”。在论证这一点时,他们坚持了社会存在决定社会意识的历史唯物主义观点,进一步指出:“一个阶级是社会上占统治地位的物质

简介：新时期十年,西藏文学艺术所取得的成就,刚刚召开的第二次文代会已给予了肯定的评价。但是实事求是,一分为二地审视当前文艺状况,我们的文艺工作并不是十全十美的。文艺思想的分歧和指导工作的迷惘,导致文艺创作的徘徊乃至某些混乱。面对驳杂的文艺现象,人们说短道长,评头品脚已有好些年了。只不过大都属于“街谈巷议”,见诸理论文章的极少。评论落后于创作,最终必然影响创作的发展。这里,我想就当前文艺创作和文艺工作中几个有争议的问题,进行一些粗浅的理性思考。诱发我进行理性思考和引导我思维走向的因素有三:一,新时期十年西藏文艺工作的成绩、经验和教训;二,由拉萨骚乱和北京反革命暴乱联想到文艺工作

简介：当代西方文艺理论面大量广，授课的时候，横向上要打通有关文论与哲学、心理学和语言学的衔接处，纵向上要重视不同流派之间嬗变的联结点。在批评理论和实践统一的基础上，及时把握学界的理论热点，不仅可起到深入浅出的教学效果，还可以达到学以致用的教学目的。

简介：特里·伊格尔顿提出社会主义文艺批评家的首要任务是参加大众的文化解放事业,他在自觉担负这个任务时,既有马克思主义理论定力,也有马克思主义文艺理论家博大的胸怀。中国当代文艺批评家的首要任务是在理论上超越狭隘的自我表现论和躲避崇高论,推动广大作家艺术家在主观批判和客观批判的有机结合、批判的武器和武器的批判的有机统一中,消弭作家艺术家与人民的差异,创作出气魄宏大、图景广阔、具有真正深度的大作品。

简介：蔡仪建立在认识论基础之上的文艺思想,注重对社会与理性的强调,忽视了人的感性生存,具有一定的片面性。如果从认识论与伦理学统一的角度理解,文学对生活的这种理性认识才能融于具体的感性现象,人的真实的生活才能成为现实主义艺术关注的重要内容。这样,蔡仪所坚持的艺术的理性认识以及现实主义思想,对于克服当前片面追求人的感性力量,忽视文艺与生活关系的文艺观,具有一定理论价值与现实意义。

简介：异化是人的发展、人性和人道主义的对立面,　　【关键词】人的发展/人性/人道主义/异化/文艺思潮 ,而具有人性和社会主义人道主义的人才能推动改革的发展

简介：毛泽东文艺思想是马克思主义文艺理论中国化的重大成果。毛泽东文艺思想解决了革命战争时期中国革命文艺发展的一些重要课题,对中国现当代文学的发展产生了重大而深远的影响。＂只有理解《讲话》,方能理解半个多世纪以来的中国文学。

简介：植根于封建农奴制度并以神权迷信为重要因素的西藏传统文化,是不可能引导西藏社会实现现代化的。因为神权迷信作为正统的维护封建农奴制的意识形态,以及相应而生的保守性和封闭性,已经不能适应近代西藏社会经济政治文化的变革。在祖国大家庭里,西藏要实现现代化,只有在中国共产党的领导下,运用马列主义、毛泽东思想的基本原理,结合西藏的实际,才能使西藏摆脱贫困与落后,走上富裕文明的社会主义道路,历史已雄辩的证明了这一点。

简介：为了从根本上改善日益恶化的当代文艺批评生态环境,就必须纠正文艺批评家在文艺理论发展上的片面认识和提高文艺批评家的素养。文艺批评家绝不能只是跟在文艺创作后面跑,还要承担他们在社会分工中的社会责任,反映不同时代的民族和阶级或集团对文艺的根本要求。文艺批评家只有较好地处理文艺批评的理论分歧,才能从根本上解决文艺批评分歧。文艺批评家既要重视文艺理论创新,也要重视对一些文艺理论创新的集大成,并在这个基础上建构文艺理论体系。文艺批评如果在把握文艺批评发展规律的基础上客观公正地评价文艺批评家的理论贡献,并始终不渝地追求真理和捍卫真理,就可以在一定程度上改善日益恶化的当代文艺批评的生态环境。

简介：什么是文艺以及文艺的社会功能如何等问题是文艺理论的元问题,是任何文艺研究都无法回避的基础性问题,更是当代中国文艺界必须面对的现实问题。文艺发展的现实向我们提出了社会主义文艺应该具有什么样的性质这一亟待明确的具有决定性意义的现实之间。文艺的本质属性当代中国正经历着巨大的变化。

简介：1987年1月，时任中共中央总书记的胡耀邦突然宣布辞职。这在当时的全国和全世界，引起颇为不少的震动。接着不久。又有宣传文化部门一系列的人事变动，调离的调离，免职的免职。

简介：高尔泰同志这篇文稿,是他一九八六年答一家刊物的记者问。作者对当前文学创作和文艺理论、美学研究中的一些重要问题,表述了自己鲜明的观点,值得引起进一步的思考和研讨。现征得作者同意予以发表,以飨读者。

简介：数字媒介转型是当代文艺和审美实践必须面对的现实。数字媒介转型不仅使信息媒体文化跃进到新的境界，刷新了人类社会生活的“数字化生存”状态，使全社会的生产、生活和社会管理全面信息化、数字化，而且正在促成人类文艺、审美实践的剧变。数字媒介转型正在和必将深刻改变我们的工作、生活、学习、娱乐的方式，也正在和必将极大地改变人们的文娱方式、艺术感知方式、审美体验方式，正在和必将导致当代文艺和审美范式、理念、形态、机制的巨大变化。数字美学、虚拟美学正日益成为21世纪审美中富有朝气的新范式。

简介：全盘西化论者把中国现代文论新传统的建构历程说成是,中国不仅有古代文论传统,但就中国美学中古代和现代两大传统而言

简介：4.从忏悔文学看人的发展论、人性论、人道主义论和异化论的影响 ,表现人的发展、人性、人道主义和异化的作品究竟是有益还是有害,5.从寻根文艺看人的发展论、人性论、人道主义论和异化论的影响 

简介：文艺本质问题是文艺研究和文艺创作无法回避的基本问题.我们认为,文艺是反映与建构的统一,应由主客体关系结构这一模式中深化对文艺本质问题的研究.当前有两种值得商榷的观点:一是强调突出文艺的客观性,忽视创作主体的能动性;二是过分突出文艺是创作主体个性意识的抒发,而摒弃客观现实的制约性.二者在对文艺本质的界定上都未能准确把握文艺与现实、文艺与创作主体之间的辩证关系.

简介：词】人的发展/人性/人道主义/异化/文艺思潮 ,异化是人的发展、人性和人道主义的对立面,而具有人性和社会主义人道主义的人才能推动改革的发展

简介：在当代中国文化转型、文艺学范式的变革中,政治一社会批评范式面对新的文学现实束手无策,政治—社会批评的文艺学范式曾在我国文学理论的发展中产生过十分重要的作用

简介：政治文化与中国当代文艺学,四、政治文化与中国的现代性,政治文化作为中国当代文艺学发展的重要依据