简介：作为中华文化的瑰宝,山歌文化意义深远、内蕴渊博,并且与社会主义核心价值观具有密不可分的内在联系。文本主要从山歌文化与社会主义核心价值观两者的内在联系、山歌文化在社会主义核心价值观的内蕴和发展要点三个方面研究山歌文化在社会主义核心价值观引导下的传承及发展。

简介：建安是中国古代文学发展史上的转关时期,然而其代表并非曹丕《典论·论文》,而是长期以来为人所忽视的杨修。杨修基于才学观念的发展,一反曹丕延续汉代旧说的观点,创造性地提出了关于文学价值崭新而系统的见解,充分体现了人的自觉和文之自觉,不仅发聩当时,同时又开启后世数百年文学精神,实乃“文学自觉”精神的首倡者和建安文学价值观的真正代表。

简介：

简介：民间泥塑玩具具有造型拙朴、雕琢粗犷、色彩强烈、线条简练的特点,如何透过这些表层的现象去分析它的艺术规律和特性,认知它的内在深度和力量,从而探寻出它的审美和价值观念,是本文的重点。

简介：作为上海早期海派艺术开创者之一的刘海粟是中国书画家、艺术教育家,专长国画、油画、书法、诗词,上海美术家协会名誉主席,中国美术家协会顾问,荣获英国剑桥国际传略中心授予的＂杰出成就奖＂和意大利欧洲学院授予的＂欧洲棕榈金奖＂。纵观刘海粟一生,可谓树有三座里程碑：其一是刘海粟与友人创立上海图画美术院,这是由中国人自己创办的最早的美术教育机构;其二是作为海派艺术的代表人物,刘海粟不断尝试西方艺术的中国化.

简介：文艺作为反映人类精神世界的核心载体,凝聚着一个国家和地区的民族精神及资源禀赋。马克思的艺术生产理论具有独特的分析视角及现实意义,其思想精髓--文艺活动由"非生产性劳动"向"生产劳动"的历史演进、文艺创作追求精神自由与现实基础的平衡统一、艺术生产与艺术消费循环上升的辩证"同一性"认识等理论阐释,为把握习近平新时代文艺价值观提供了重要的方法论指导。同时,基于历史观和社会实践对习近平文艺价值观的促生进行分析,有助于把握习近平文艺价值观的科学内蕴。习近平新时代文艺价值观从文艺创作的总体价值标准、文艺活动中的人民主体地位、文艺价值与社会主义核心价值观的有机统一等维度,充分凸显出继承的内涵及实践的内涵,形成了一套持续发展的科学的思想价值体系,成为新时代我国文艺建设的行动纲领和践行指南。

简介：美国戴维·奥本的话剧剧本《求证》荣获2001年度普利策戏剧奖和托尼奖等多项大奖。《求证》是进入21世纪的美国戏剧以特殊领域为背景,以个人主义价值观为主题,全面回归现实主义的典型代表,体现了新世纪美国戏剧的发展趋势,值得国内戏剧学习和借鉴。该剧以数学为题材,采用了巧妙的插叙手法,从数学的角度,深入剖析了现实世界的非理性,阐释了自我怀疑和自我求证无处不在这一哲学命题。

简介：作为美国文化价值观核心的“爱与个人主义”，对美国商业动画的影响主要表现在主题方面。因此，尽管动画叙述的故事千姿百态，但“爱与以自我实现为表征的个人主义”始终是贯穿其所有故事的两大主题。

简介：嬉皮理想价值观与佛法思想构成了赖声川戏剧创作的核心思想价值观。在嬉皮理想价值观的影响下,赖声川在剧作中坚持对于西方科技与物质文明的反思与批判精神、对于内在精神信仰的追寻与建构、对于自由和叛逆的艺术创作追求等。而佛法以其系统和深刻的生命智慧以及关注现实人生的修行实践弥补了嬉皮理想价值观的不足之处。两者在赖声川的戏剧作品中得到了融洽地统一。

简介：党的十七大是我们党在我国新时期、新阶段召开的一次具有重要意义的大会,它所肩负的伟大使命,就是要进一步明确举什么旗,走什么路的方向、路线问题,胡锦涛总书记在十七大所作的《高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗》的报告,是我们党和国家在全面建设小康社会历史进程中的政治宣言和行动纲领。

简介：崛起的中国正在遭遇文化瓶颈。什么是文化瓶颈？就外部而言我们缺乏话语权,就内在而言我们缺乏文化自信和文化认同,不知道自己的文化财富在哪里。国人在锻造精神文化及其核心价值方面,需要大智慧、大眼光、大战略,堪称任重道远。

简介：刘京希撰文指出，从“社会主义”一词的始意，到马克思主义经典作家对科学社会主义的阐释，社会主义无不以社会化为其本质特征。无论是对生产资料归属和分配方式变革的判断，还是对国家职能变迁和个人的发展前景的展望，无不体现着一个共同的特征──社会化。社会主义通过社会化对资本主义的个人主义进行历史否定。传统社会主义模式主张国家化社会主义，它们将生产资料的公有制演变为生产资料的国有制乃至国营制，把国家政治职能日趋强化而非弱化，把政治国家化而非社会化，最终付出了惨痛的代价。在新的历史条件下，随着知识经济社会的到来，信息社会的日益临近，全球化时代的迫近，社会化将超越民族国家的界限，成为一种世界的潮流和时代的最强音，反思社会主义的理论与实践，回归社会化，走社会化社会主义之路，实现经济、政治、文化的社会化，实现生产资料所有制结构的社会化，市场经济条件下的经济社会化、政治生活的社会化、社会生活的社会化是社会主义走向新生的必由之路。从国家化社会主义到社会化社会主义

简介：中国传统绘画发展最成熟的是山水。中国绘画体系强调“以形写神”、“形神兼备”，体现出作者明显的心灵因素，看重心灵的创造，追求本质意趣，是最符合艺术本质追求的画种。但正因为传统山水画发展成熟，形成了特定的符号和创作程式，因而也形成了相对定型的作品样式，对一些需要逼真、厚实感觉的描绘就先天地成为弱项了，譬如对重大的历史题材创作及人物形象的逼真感，就显得力不从心。共和国建立以后，形成了中国画人物画发展的黄金时期。当前，面对书画造假问题，以及西方强势文化的掠夺性问题，应当从文化战略的高度来构建我们自己的价值体系。目前艺术家有着最好的创作环境，应该画好自己的每一幅作品。

简介：传统文化对于现代文化而言,是以价值观进行联系的。价值观一致就意味着传承和发展,价值观不同就意味着错位和改变。价值立场从根本上决定着作品的思想穿透力和影响力,决定着作品的品格和境界,体现艺术的核心魅力。优秀作品的艺术魅力往往在多方面体现:主题思想深刻、内容选材得当、艺术表现精彩,三者交相辉映,以致动人心魄、引人入胜。歌舞《云南映象》与《黄河三部曲》是统一在价值观基础上的传统文化和现代艺术的典范,为民族歌舞领域的社会主义价值体系的建立提供了很好的借鉴。

简介：<正>关于文艺和政治的关系问题,我想谈两点肤浅的看法。一、文艺不从属于政治,但又不能脱离政治,为什么?对于这个问题,我有下面几点想法:1.从历史唯物主义的基本理论说,文艺和政治,它们是各自相对独立的,它们只有互相影响的关系,没有从属的关系。如果说是从属关系,就成了政治决定文艺,这不

简介：10月25日，丈化部系统召开干部大会传达学刁党的十七大精神。本文摘自丈化部党组书记、副部长于幼军在会上的动员报告。作者在第一、二部分着重就十七大报告在理论创新方面两大重要成果和突出贡献，也是我们党最为重要、弥足珍贵的政治和精神财富，是今后必须始终坚持和全面贯彻落实的重要思想——中国特色社会主义的旗帜、道路、理论体系和科学发展观谈了学习体会；在第三部分结合文化工作实际，集中谈了学刁十七大报告第七部分——“推动社会主义文化大发展大繁荣”的体会。

简介：高更的"综合主义"绘画观是他的艺术美学观的重要组成部分,本文通过其绘画形式、情感表现和绘画原则的分析,进一步探究了高更的"综合主义"绘画观的核心:用抽象和象征的手法表达主观幻象.

简介：<正>蔡仪同志认为,“现实的具体的人的根本性质,是人的社会性,是根源于人的一切社会关系的”,①而马克思在《经济学——哲学手稿》(以下简称《手稿》)中却把人的本质归之于“族类的本质”,因此,也依然和费尔巴哈一样,“是从自然的观点来看人的”。②且不说蔡仪同志把人的本质说成是“根源于人的一切社会关系”这个“根源于”的提法是否确切,且说马克思的“族类本质”是否仅仅指人的自然本质,仅仅是一种动物式的自然性?

简介：胡锦涛说，社会主义事业在２０世纪曾经取得了举世瞩目的成就。从本世纪初俄国布尔什维克形成，１９１７年十月革命和第一个社会主义国家诞生，到１９４５年第二次世界大战以后一批社会主义国家出现，社会主义经历了半个多世纪的辉煌。８０年代末、９０年代初，一些社会主义国家发生剧变，世界社会主义事业遭到了严重挫折。但在我们中国，社会主义经受住诸多风险的考验，不仅站住了，而且开创了建设有中国特色社会主义的新道路，在改革开放中取得了有目共睹的伟大成就。世界社会主义事业为什么会发生这种变化？中国的特色社会主义为什么能站得住脚？国际共产主义运动１５０多年、中国共产党执政５０多年，最主要的经验教训是什么？很需要我们深入研究。另一方面，资本主义在２０世纪前半叶，由于生产的社会化和资本主义私人占有这个基本矛Ｄ盾日益激化，从自由资本主义发展到垄断资本主义，并Ｄ且先后爆发了两次世界大战和１９２９年至１９３３年的世Ｄ界资本主义大危机。到５０年代以后，资本主义的基本矛Ｄ盾依然存在，资本主义的本质没有改变，但资本主义国Ｄ家对一些具体制度也作了不少自我调节、改良和改善，电括借鉴社会主义的一些做法，使其经济、科技继续发Ｄ展，社会生产力水平不断提高，使劳资...

简介：南宋山水在取景上“以小观大”，通过“截取法”裁剪自然物象，以局部特写的真实细节和边角之景为特色，创造了“一角半边”的典型图式。当下山水画在情境营造上“极简化”倾向已成为现代转化过程中的一个重要价值判断，但无论是对古人“以大观小”、“以小观大”等情境营造的传承运用还是师法造化，其关键要能“迁想妙得”。山水画情境营造不能以减弱艺术品质为代价，而应更加追求笔墨精神，充分彰显笔墨内涵，才能阐释情境营造“搜妙创真”的个性魅力。