简介：广东音乐的演奏形式与粤剧乐队伴奏的配置有着同步发展的轨迹，两者之间有着干丝万缕的联系，可谓“你中有我，我中有你”，交相辉映。然而，要讲述这两者的关系，必须从它们的形成过程中找到共通点。

简介：本文以音乐组合为视域,将民族音乐组合纳入现代音乐语境下展开讨论;通过回顾历史发展脉络,对其进行了学术归类;民族传统音乐是民族音乐组合的基础与核心,是相对恒定因素,同时民族音乐组合的外围与中介因素在不断发生着变异,而这正是传统民族音乐文化转型的方式与轨迹。这种转型有其深层的缘由,也具有理论和现实意义。民族音乐组合是传统民族音乐文化在当代的转型,是对传统民族文化的继承与发展。

简介：地方高校要把本土民间音乐文化纳入人才培养和日常教学的计划中，将课堂平台和教育资源充分利用起来；同时地方高校也应把本土民间音乐文化纳入地方高校的特色专业申报、课题申报以及教师论文写作等科研工作中。这样不仅能够培养具有地方特色的高素质人才，而且还能够对本土民间音乐文化加以有效传承和保护。

简介：正通识教育是高等教育阶段的一种素质教育或普通教育,是对全体学生所进行的基础性的语言、历史、艺术等知识的传授。我们知道,文化素质是现代人才综合素质的重要基础,人文素质又是文化素质的根本,音乐素养在人文素质发展中具有重要作用。因此,高校音乐通识教育是21世纪高等教育培养高素质人才的重要内容之

简介：音乐文化的传播和发展离不开媒介的发展。乐谱作为音乐传播的载体,它的出现使人们能够把音乐这种流动着的听觉艺术,用一种可书写的静态符号记录下来,并以文本的形式保存和流传。乐谱的出现和发展,打破了口头传播时代的种种局限,标志着音乐传播由语言统治时代进入了书写统治时代,对音乐的传播和传承活动也产生了深刻的影响。

简介：正奥尔夫音乐教育体系的课程设置、教学组织形式、教学方法、教材和教学工具等诸方面都始终贯穿着"原本性"这一重要特征。如何正确理解"原本性"的音乐教育思想,如何基于我国的历史与国情、如何更好地融会贯通奥尔夫音乐教学理念,都是本文力图探究的问题。一、卡尔·奥尔夫卡尔·奥尔夫(1895-1982),德国著名的作曲

简介：本文从人文学科的角度明确定义了＂人文音乐＂这一艺术领域的全新概念,并在此基础上对人文音乐的性质特点和功能价值进行了全方位的总结归纳,目的是推动＂人文音乐＂这一音乐现象的研究探索工作。本文认为：以阐述人本思想、包含人道关注、凸显人文立场、思考人类生命意义等承载人文精神核心内涵的音乐艺术就是人文音乐;人文音乐具有思想上的人文关照、形式上的无限包容的性质特点;具有与人类文明同源、与地域文明合拍、与社会发展关联的历史脉络;具有消遣功能、娱心功能、启智功能、教化功能、凝聚社会精神和推动时代发展的六大功能。以人文关照为内核的人文音乐将在中国经济结构转型的历史关口发扬光大。

简介：歌曲《忐忑》是一首带有浓郁探索意味的新艺术歌曲。其节奏变化莫测，歌词神秘，演唱者表情夸张丰富，被网络赋予神奇的色彩。作品以笛、扬琴、提琴等为伴奏乐器，引用了锣鼓经记谱方法记词，在唱腔上运用了戏曲行当中的老旦、老生、花旦的唱腔特色，在快速的节奏变化中，加之夸张的舞台表演，独具匠心，在中西音乐融合的道路上迈出了勇敢的一步。

简介：齐国音乐是中国音乐大家庭中的一员,她具有音乐作用的一般性品质,就是'和';但同时她又具有自己丰富性的特点,其作用表现在齐国社会生活的各个方面,有些作用只有在齐国才得到应用,了解音乐在齐国社会中的作用,从而对齐国的社会生活有一个更为全面、深入、细致地认识。

简介：哲学与音乐在最高境界上其实是相通的。叔本华思想是尼采悲剧思想的源头，但瓦格纳音乐对尼采的悲剧哲学之形成有重要影响，它在神话因素与音乐灵魂两个方面直接铸成了尼采悲剧哲学思想的重要根源。但是，瓦格纳对理论的需要与尼采对思想的追求存在不同的认识，尼采悲剧思想中的希腊世界也拒绝西方基督教传统的禁欲主义，包括瓦格纳音乐中潜藏的浪漫主义意识，最终导致了两人友谊的决裂。“瓦格纳事件”的本质是酒神哲学和音乐灵魂的一场悲剧之会。

简介：百家争鸣。我们提倡的是畅所欲言，互为交汇，正反共存的艺术态度：我们呈现的是敢于“直面现实”的艺术批评与自我批评的精神；我们承载的是透过表象引发的理性思考和争鸣。

简介：西方民族音乐学传入中国后为传统音乐研究开拓了新视野，使其经历了从“曲理”整理到“乐理”研究，再到“学理”探索的发展历程。同时，一些学者也在前人传统音乐的“乐理”研究中，提炼和梳理了方法论，在理论结合实践的基础上借鉴西方民族音乐学，旨在共同构建具有中国特色的民族音乐学“学理”体系，在传统音乐的研究领域中发挥了积极作用。

简介：东南亚华人传统音乐有着悠久的历史。东南亚的华人音乐文化随着中国移民和各种交流活动流入东南亚,并随着东南亚华人社会的壮大和完善,通过华人的个人娱乐活动、宗教活动、社团会馆活动、商业演出活动、华文学校教育活动等途径在东南亚广泛传承和发展,形成了东南亚华人独具特色的传统文化。

简介：近期，周海宏先生发表了文章《音乐何需“懂”——重塑审美观念》，文章开篇以“高山流水”的故事作为引子来谈论音乐理解问题。他指出音乐是一种非常特殊的艺术形式，并不包含视觉化、概念化的内容。既然音乐中不存在“懂”的对象，还需要去“懂”吗？

简介：从世界上最早的多声音乐形式——奥伽农（Organum）在欧洲诞生的那一刻起，就为音乐世俗化埋下了种子。起初，顽固的天主教会还企图使用种种手段压制束缚多声音乐的世俗化，但无论教会的势力有多庞大，在历史发展的洪流前都会显得有些力不从心。在这将近七个半世纪（公元850—1600）的发展历程中，欧洲早期多声音乐逐步挣脱了宗教神学思想的枷锁，呈现出日益世俗化的趋势。

简介：本文从简要介绍近50年西方音乐剧在中国的研究切入，试图阐释西方音乐剧研究在中国的成就和局限，同时表明作者关于音乐剧的思想和艺术特质的观点。

简介：纵观我国1981～2011年的音乐审美心理的相关文献,其研究可以划分为两个阶段：20世纪八九十年代的起步阶段和21世纪以来的飞速发展阶段。这两个阶段见证了我国音乐审美心理研究所取得的巨大进步和重大成就。但由于我国把音乐审美心理作为一个专门学科进行研究的历史并不长,我国音乐审美心理研究在研究方法、研究视角、应用研究方面仍需进一步完善。

简介：中华民族音乐文化历史悠久、品种繁多，在几千年的积淀中，积累了丰厚的艺术精品，留下了宝贵的艺术经验，以其特有的品质和广泛的影响，傲然屹立在世界民族音乐之林。它是华夏子孙的骄傲，是中华民族灿烂文化中重要的组成部分。

简介：《豫北叙事曲》的诞生不仅是二胡曲的一个阶段性创新，同时影响了传统音乐在各种类别的更新、创作与发展。此曲中综合运用各种地方小戏、豫剧曲调、民间吹打等民间音乐素材写作手法，不仅丰富了作品的表现力，同时为地方音乐曲调重新展现、地方小戏的发展提供了契机。

简介：众所周知，古典作曲大师贝多芬为人类创作了许多不朽的经典的音乐作品。今天，每当我们聆听这些音乐作品的时候，心灵依然会受到净化与洗礼、感动与震撼，它们依然被全世界大多数的听众所接受与喜爱，大师虽已逝去，但他的音乐却至今仍不断地回响在世界的各个角落，回荡在人们的心里。