简介：安岐收藏的第一件重要作品大概是唐人孙过庭的《书谱》，价格为三干金。时间在康熙丙戌（1706）。乃时，安岐二十一岁，正是风华正茂之年，内心一定充满了喜悦。

简介：叶培贵：二〇一四年,志安乡兄在石狮举办展览,以小山名句＂守得莲开结伴游＂为题,黄兄福强诗家和我联手步小山《鹧鸪天》原玉一阕以贺,词云：＂守得莲开结伴游,鹅池遥济水云舟。等闲江左书盈案,婉转山阴月满楼。心澹宕,浪奔流,不教颠醉枉凝愁。墨花点染笺缃遍,快写春风慢写秋。＂那时我跟志安兄并不相熟,但我是南安人,得以忝入南安书协的微信群,这阕词主要是根据群里获得的一些印象填写的。

简介：所谓“工业题材绘画”似乎是中国才有的一个题材品种，因为从世界艺术史的范围来看，与工业有关的绘画，在其早期，也就是说在近代工业化运动开始萌动的时期，机器、大工业化生产，以及与之相关的近代工业社会机制，就已经成为了一种与人的本性相违背的异化力量。近代工业文明所代表的大机器生产的方式，首先是与人无限增长的、贪婪的欲望相关联的，在西方近代文学、艺术中，大量的作品都将近代西方的社会动荡、贫富分化、战争等等，

简介：达明安·赫斯特于1965年在布里斯托尔市出生，在利兹长大。他在金史密斯学院学习的第二年举办了一组名为“冰冻”的展览，这开启了他的艺术生涯。赫斯特运用各式各样装置、雕塑、绘画实践来探索艺术、美学、宗教、科学以及生与死问的复杂关系。自1987年至今，他已经在全世界举办过90多次个展；参与了300多个群展。由埃琳娜·热那弧策展的赫斯特个展——“达明安·赫斯特：难以置信号残骸中的珍宝”，在2017年4月9日至12月3日于皮诺私人美术馆在成尼斯双年展期间开设的葛拉西宫和威尼斯海关大楼博物馆两个场馆同时展出。

简介：本文基于南朝佛教造像的样式特征，建立了“建康模式”的基本内容，主要从像容及佛衣样式的变化，“六朝的微笑’，双鬓在菩萨、飞天、世俗人中的应用，菩萨呈现蕨芽形披肩垂发，“南式飞天”等几个方面，探讨了建康在五世纪末至六世纪中期的风格转变过程中，所引发的佛教造像的变化发展模式，并对不同阶段造像风格的创建者予以考证。

简介：北宋中晚期两京地区的墓葬装饰盛行以“祝寿”场景为中心的图像配置形式，其图像元素可与宋代寿诗词相呼应，为我们还原出当时的祝寿仪式。它的形成与传统“寿堂。即生墓的营造有着密切联系，但究其根本原因还是来自于宋代士人个体意识的觉醒，这其中既有国家意识的理性对待，也有家族意识的眷念回归，还有情感归宿的根本诉求。因此，中原地区宋墓“祝寿模式”图像不仅是我国古代墓葬艺术世俗化发展的必然结果，也是宋代士人阶层个体价值、思想观念进步的具体表现。

简介：本文主要针对艺术史家阿尔弗雷德·巴尔的艺术理论观念，即在现代主义语境中如何阐释现代艺术的发展。巴尔通过他著名的现代艺术关系图《1890～1935年风格衍变图》，采用形式分析的方法构建现代艺术叙事模式。本文重点讨论该图表背后的艺术史观念，从不同的角度反映其现代主义谱系的理论条件和艺术史价值。

简介：么鑫哲在《明代民间真容像中文本图像相互模仿与转换的两种模式》一文中认为，文本与图像存在着根本性的差异，这种差异在叙述故事时表现得更加明显。

简介：当前,高校就培养＂主动适应艺术生产力发展＂的人才观念迟延,绘画公共应用方向群人才培养与社会需求衔接不足。高校应反思人才培养方案,积极调整改进教学手段方式的单调性、指向性和作用性不足等问题,并研究如何切实提高大学生服务社会的创新能力。

简介：教育作为衡量一个国家综合实力指标的重要地位日趋增长。身为一名中国艺术院校造犁专业的在校生，有关社会对美术学院教育方式的比较与评判已非叩地。然而，我注意到绝大多数的文案均出自从事教育锌的人士而非住校生本身。