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  • 简介:这篇文章是皮耶兰·卡瓦尔基尼对路易莎·亚进行的一次访谈,内容主要涉及亚的创作理念。亚视绘画为一种书写的方式、一种思想发展的记录,记录那些特殊的时刻以及时间的流逝,她希望通过绘画来探察人类之间的多重联系。亚虽身为移民,但她并没有以移民的立场,而是以局外人的眼光来看待旅行中的人,并从新的视角看待变化中的景观和文化。对她来说,景观是人类状况和精神的一种隐喻。在拉亚的画作里,既有她自己对生命的想象,又表达了通过其他人的眼睛所看到的生命和视觉景观,她的创作试图将自己的旅行融进其他人的旅行之中。可以将亚的作品看作是对生命、死亡、孤独、时间等的一种思考,也可以将其解读为亚试图进入自己以及进入他人内心的一种旅行。

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  • 简介:湖北美术学院教授生于1954年,籍贯浙江,现任湖北美术学院教授、硕士生导师、设计系系主任、中国美术家协会会员、中国美术家协会平面艺术委员会委员、中国包装技术协会设计委员会全国会员、中国设计年鉴编委、中国品牌年鉴编委、"东+西"大学生国际海报双年展主席、中国第二届大学生"设计之星"创意设计大赛评委。范成先生长期从事设计教育,是我院设计系学科带头人,全国优秀教师,中青年突出贡献专家;受国外设计院校的邀请曾出访韩国、欧洲等国进行学术交流。2006年起策划组织了"东+西"大学生国际海报双年展并担任双年展主席,活动影响广泛受到国内外设计院校和大学生的关注。从事设计教育的同时,曾多次为大型社会活动和企业主持设计项目,如"中华人民共和国第六届城市运动会视觉形象设计"、"中国武汉梅花节"、"统建集团"、"人人食街"、"武汉石油"、"汇申大酒店"、"百姓装饰"等。他创作的海报设计作品《十一亿人口日》曾在第七届全国美术作品展中获铜奖;《锦锈前程》获第九届全国美术作品展优秀奖,并被中国美术馆收藏,作品应邀多次在国外展出。其海报作品富有强烈的视觉感染力,创意独特、简洁大气、将智慧和灵气凝聚在每张作品中,赋予深刻的思想内涵。

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  • 简介:末书法家蔡邕曾说:“欲书先散怀抱,任情姿性然后书之……”。绘画亦然,书画之时精神上不能受束缚、任其自然,精神放开作品就有灵气且生动,两时期的画像石、砖,有一种散淡空灵,情景交融的感觉,并且是以客观现实为题材的石刻艺术作品。画像石、砖是附属于墓室和地面祠堂、阙等建筑物上的雕刻装饰,是我国古代丧葬礼俗服务的一种功能艺术,是绘画与雕刻的完美结合,集神话传说、历史

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  • 简介:云亢夕全;二空W︸二!、咬寻·云J、白任,斗人多甲洲会了庄又17《曹全碑》局部

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  • 简介:汉印是中国印章艺术的第二个高峰。汉印的品种丰富多彩,文字印与图形印异彩纷呈,“赵平”三灵印集文字与图形为一体,是四灵印中独具特色的一朵奇葩。

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  • 简介:齐白石有一方著名的印作,刻"不知有"四字。这是很有深意的一方印作。"不知有"四字出自陶渊明的《桃花源记》,说桃花源中人"自云先世避秦时乱,率妻子邑人,来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有,何论魏晋。"按照秦朝的生活方式生活了几百年,古风犹存,而不知今世为何世。陶渊明所说的"不知有",有一层厚古薄今的意思。

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  • 简介:铜镜纹饰的发展演变随着时代的进步在不断变迁,蟠螭镜、四乳四虺镜、四神博局镜、四乳四雁镜是汉代铜镜发展的谱系缩影;汉代的铜镜铭文也随时期变化有不同的主题内容;以铜镜主题纹饰划分地区类型,可成为工艺设计的专门领域,反映出典型的民族艺术形式。

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  • 简介:艺术家的修能大体可分为三大阶段:第一阶段是从不会画到会画,可以日新月异,这应属于大多数人。第二阶段是从会画到画得非常好,这就不是很容易,应属于极少数人。第三阶段是从画的非常好到创立自己的风格——即不同于他人的形式语言和符号,这犹如铸山煮海,嘎嘎乎其难,应属于极个别的人。

  • 标签: 王阔海 新汉画 绘画作品 风格
  • 简介:特殊的肖像画十七世纪伟大的西班牙画家委士贵支,在西班牙王菲力浦四世的宫廷里生活了三十三年,创作出大量的杰出作品以后,在晚年所作的《斯梅尼娜斯》和稍后所作的《纺织女工》作为他一生创作生活的总结,在欧洲绘画史上达到了一个新的顶峰。为近代绘画的发展带来了极深的影响。《斯梅尼娜斯》这幅画,所画的本是宫廷中画室的景象。但长期以来却一直是作为肖像画来加以研究的。《斯梅尼娜斯》这个名称,西班牙语为宫廷中有一定身份的女官们。原义来自葡萄牙语“梅尼诺”这个单词,意为宫廷中侍奉王族的侍童。“梅尼诺”的女性型是“梅尼娜”。《斯梅尼娜斯》是“梅尼娜”的复数,即:《女官们》。

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  • 简介:都知道王海燕画花.她的花里面有那么多妖娆,更有那么多的典故。花是一个古今中外长久不竭的体裁,无论是古希腊神庙的建筑装饰或是充满神奇的神话传说,花都扮演着重要的角色。

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  • 简介:一陈澧以其少年才俊为翁心存、陈钟麟赏誉。道光十二年他考中举人,踌躇满志,北上会试。在人们的满怀期望中,却失望而归。至咸丰三年,陈澧第六次会试败回,遂心灰意冷,决意放弃科名。天下读书人,寒窗苦熬,不就指望功成名就之日吗?陈澧当然也不例外。他尝与侄儿信中称:

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  • 简介:西岳华山庙碑,东汉桓帝延熹八年(公元一六五)四月廿九日立于陕西华阴西岳庙中。原碑高一七三点五厘米,宽八四点七厘米;碑文共二十二行,每行三十八字,碑额『西岳华山庙碑』篆书,其余文字是典型的东汉隶书。碑文内容记述周至间,历朝祭西岳华山的祀典,也记载弘农太守袁逢主持重修西岳华山庙的经过,从来袁氏迁京兆尹,继任的太守孙璆在四年之后,完成了重修西岳庙的工程,并竖立了这块碑石。汉碑很少有书者姓名的,此碑末云:『京兆尹勅监都水掾霸陵杜迁市石,遗书佐新豊郭香察书,刻者颖川邯郸公修……』,历代学者为『郭香察书』作了考证,聚讼纷纭。有人主张『市石』,『察书』是对文,

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  • 简介:《袁安碑》是东汉篆书碑刻,全称《司徒袁安碑》。东汉永元四年刻立(公元92),原在地不详。

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