简介:戴汉志先生去世十周年之际,曾与之工作过的张离(黎)撰文追忆其人并描述其超前、严谨、独立的工作对中国当代艺术的贡献。
简介:撕纸画是一种极具民间艺术风韵的艺术形式,是创作者朴素的生活感受和质朴的艺术理念的体现,具有很强的非物质文化特征。江苏淮安的华禹谟以国画写意手法及不对称的构图形成了自己的风格,以单纯朴素的思考去观望社会的喧嚣,营造出散淡、平和的心境,对于这种有显著个性特色的民间艺术形式,应加强保护和传承。
简介:<正>广西壮族自治区西南部的龙州县金龙乡,广泛流行着一种古老而叉奇特的民间吹管乐器——“比列”(Pilley)“比列”为壮语,是取其音响的象声字而得名,即唢呐之意,壮族“比列”即壮族唢呐。一九八四年七日,我们从当地壮族老艺人黄玉侦手里购
简介:本文对汉画像的历史渊源进行了探讨,认为先秦“铸鼎象物”的审美观,奠定了汉画像来源的思想基础,汉画像的内容与神话、巫术等民俗信仰密切相关,表现了汉民族原始象征主义的世界观。在形式上继承了先秦彩陶、青铜纹饰、壁画等的传统。
简介:在中国近八千年的玉器发展史上经过新石器时代的滥觞期,至夏商周时代的勃发期,再到春秋战国的繁盛期后,
简介:引言一个时代的历史境遇和整体文化精神框定了这个时代的所有文化现象。绘画也当然有着时代的一切特征。并往往淋漓尽致,生动可感地展现着时代。所以说:如果把握了时代的总体精神,也就理解了
简介:作者简介:李文学(1977-),男,安徽安庆人,华南农业大学硕士毕业,广东农工商职业技术学院讲师,主要研究方向为视觉艺术与艺术教育。李汉荣(1960-),男,广东梅州人,广东农工商职业技术学院讲师,研究方向:摄影艺术。
简介:南阳汉画的气势和魅力令人惊心动魄。画面质朴凝重充满趣味,包含着无所不至的生命力,充满节奏韵律之关。它几何造型的组合好像拙到了极致,却是化巧为拙,拙中见关,达到巧极生拙的境界,看似用笔拙实则用意工。南阳汉画描绘了理想的精神家园,与现代城市文明发展中的自然生态精神相契合,显示出中华文化博大的包蕴性。分析南阳汉画对我们现代关学研究有着深刻的启发性和指导性。
简介:2008年。纽约时报艺术评论家罗伯塔·史密斯称斯达林·鲁比为“本世纪出现的最有趣的艺术家之一”。而我则会再为其添上“特立独行”的标签,因为那正是这位42岁洛杉矶艺术家在香港高古轩画廊为香港观众呈现的观展体验。
简介:交响诗创作于世纪之交--形式与内容、他律与自律矛盾凸现的浪漫主义晚期.文中通过对的反思,探讨这些矛盾产生的背景、原因以及对浪漫主义时期音乐历史发展的影响.
简介:今年五六月份,仅据看到的报导,在全国各地就有五台反映孔繁森事迹的大型戏剧在竞相创作上演.山西省话剧院的大型散文式叙事话剧《孔繁森》.6月20、21日该剧在京演出,震撼了首都观众的心灵.以纪实性、抒情性、戏剧性的手法,将其事迹中一些感人的素材进行加工提炼、升华创造,融入作者对昨天、今天和明天的思考,使发生在不同时空中的事件在戏剧性的高温催燃下熊熊燃烧,从而把孔繁森的无私奉献精神和爱国爱家爱西藏人民的凝重品格自然真实、生动感人地表现出来,在艺术效果上产生强大的爆发力和强烈的感染力.
简介:
简介:章草是汉、晋书法史上意义重要、风格独特的书体,却始终未得到书法界的足够重视。关于章草的一些基本问题,如“章”的意义与“章草”的出处等,学界长期多有附会乃至误解。其实,“章草”之“章”取义文理彰明、“不乱乃章”,既有“草书”之“草”所见造化之理与“天造草昧”的宇宙论意义,也指章草古逸不乱的独特形式特征。学界以“章草”一名首见于王献之语的通行之说不确,“章草”一名见于传世文献的年代下限为成康六年即公元340年以前。
简介:以贵霜钱币为代表的贵霜艺术同汉画像为代表的汉代艺术具有宗教美术上的重要联系。贵霜帝国钱币正面是国王像,背面是希腊、印度、伊朗不同宗教的众神像,反映了贵霜人的信仰与艺术。随着丝绸之路繁荣,贵霜胡人大量入华,贵霜钱币之艺术母题也随之进入中国,为汉画像带来了新风。从贵霜钱币上众多神祇像与汉画像关联的五个案例可知,贵霜钱币图像为汉画像艺术提供了丰富的养分,对汉代佛教与早期道教美术有一定的影响。东汉入华的贵霜胡僧是这一影响的主要传播者。
简介:汉代,是继春秋战国后又一个民族经济、文化大融合的时期。据《汉书》《后汉书》记载,当时北方中原的四周有许许多多的其他民族和国家。北边是匈奴,西边是西羌,西北边是“西域三十六国”,东北边有鲜卑、乌桓、肃慎、挹娄、高句丽,还有濊、貉、马韩、辰韩、弁辰、倭,南边和西南边有“南蛮”和“西南夷”。公元前140年,汉武帝刘彻即位,从此开始了汉代“扩展疆域?的政治抱负。古老的华夏文明随着汉代
简介:布达拉宫壁画遍布各个殿堂、东西两大殿堂、各个寝宫、门廊、走廊等等。总面积2500平方米左右。无论从内容和画法、技巧上来说比其它各个寺庙更具有题材丰富、工艺精湛等特点。
简介:"说的比唱的好听",原本是用作讽刺生活中那种只说不干、光说不练的人的一句俗话。但是,作为热爱朗诵艺术的人,我认为这句话应该成为朗诵艺术家的终身奋斗目标。朗诵艺术是说话的艺术、语言的艺术,是把无声的文字化作有声的形象的艺术,因此,必须在语言上狠下功夫,要说得好听、诵得有情。朗诵是二度创作,朗诵的演员要把作者的书面文字和作品的思
简介:对于传统戏曲的保护,并且在政策和行动上加以落实,夹际上是从改革开放特别是新世纪以来开始的。鉴于昆曲深厚的文化底蕴和它在中国戏曲发展史上的独特地位,中国政府在第一次向联合国教科文组织申报“非遗”项目时即选定了昆曲。这既是对昆曲文化价值的认定,也是对文化遗产衰微的一种警示。
简介:"拉扎"节是甘肃省莲花山地域的汉、藏民族以自然村落为单位,在每年秋后约定俗成的日子喜庆庄稼丰收,酬谢并祭祀山神,亲友互相往来的民间传统节日。文章基于人类学的视角在田野调查的基础之上,对于"拉扎"在不同语境中的涵义进行解释,其涵义都与莲花山地域的农业生产、精神信仰以及人际交往息息相关,也与"拉扎"节的主要活动"过拉扎""吃拉扎"和"跳拉扎"的文化内涵一致,反映了在莲花山地域以农耕为主要经济形态的人们通过祭祀山神希望农业生产风调雨顺、五谷丰登、社会和谐的美好愿望。
回忆汉斯
江苏淮安撕纸画的艺术特质——以华禹谟撕纸画为例
壮族“比列”
“铸鼎象物”与汉画像渊源
当代仿汉玉器辨伪
读拉图尔的《油灯前的抹大拉》
李文学、李汉荣摄影作品
拙巧相生的南阳汉画
斯达林·鲁比:VIVIDS
交响诗《查拉图斯特拉如是说》的反思
孔繁森戏剧正竞演比彩
瓦其比火油画作品
“章”与“章草”:汉、晋章草的再认识
论贵霜钱币与汉画像的宗教艺术关联
略述两汉时期的少数民族音乐
拉卜楞寺珍宝馆巡礼
布达拉宫壁画简介
说的比唱的好听——浅谈朗诵艺术
精神的传承比技艺的传承更重要
从“拉扎”释义看“拉扎”节的文化内涵——基于人类学视野的田野调查