简介：中国黄山山水画家程乐萍先生的画展，曾于北京中国美术馆、深圳博物馆展出，近期将在美国巡回举办“黄山幻彩”画展，实在是值得庆贺的事情，我认为乐萍的努力和成功，至少有两个方面能为当今画坛带来一股新意和清风，并激起人们更多的思绪——源于创造性的艺术成果，能给予人们一种创造性的启迪与满足。

简介：当今的雕塑艺术创作中,普遍存在着两类差别:一种认为雕塑艺术应以艺术的规律为根本.具体表现在雕塑创作中,重视创作之步骤、方法,突出技术、技能,以求通过完美的技艺表现使艺术规律得以充分的体现,讲求从实践进入探讨艺术之理;另一种则为西方后现代思潮所激发,具有强烈解构性思想及新宇宙观、新科学发展观.认为既然艺术创作是以表情达意为指归,雕塑创作也不例外,应打破或抛弃规律的束缚.在他们看来,传统的艺术审美已不成为艺术活动存在的必要条件.我则认为,上述两类虽有种种相左之处,但都只抓住艺术活动的一个方面,只重手段、重技能,不重艺术表现之根本,或只知道结果,而没有很好的表现手段,艺术创作只凭灵光一现,那终究只能流于空泛.

简介：画物不画我自然无我,刻意求我亦无我。个人面貌与风格只能到"源"上去求得。古今中外形成的各种流派都是"流",吸取各种流派只能作为艺术上的手段而不能当成目的。一味地追随各种"流",不只不能形成个人风格,流来流去即入流俗,流来流去必然泛滥成灾。88年的山水画就是点子成灾,很难设想在这一年里只有点子才有情。当某个人用点子构成一种程式,成千的人一涌而上,千人一面谈何个性?就这一程

简介：建筑，英文拼作“architecture”，是由“aichi”——“占第一的，主要的”和“takt”——“技艺”组合而来，可见古代欧洲人对它的重视之甚。漫漫中华五千年的文明，造就了在世界的东方独树一帜的中国建筑，它和欧洲建筑、伊斯兰建筑并称世界三大建筑体系。中国建筑文化，在古代以中国为中心，以汉式建筑为主，传播至日本、朝鲜、蒙古和越南等地，形成了别具一格的“泛东亚建筑风格”，在人类的文明史上写下了光辉篇章。

简介：三宅一生(以下简称三宅)：“造物”不正是20世纪的象征吗?不局限于服装设计领域，包括摄影在内一些19世纪末至20世纪出现的许多表现艺术领域，不都随着社会的发展而过于商业化了吗?在一定意义上，这种影响已深入到建筑及其他所有的艺术领域，其原有的表现形式已逐渐变质。抛开所有的形式，造物的价值回复到其行

简介：20世纪终于要离我们而去。对于中国美术来说，20世纪无疑是辉煌而悲壮的一段历程。中国社会所经历的危机与动荡、变革与发展，给予美术以深刻的影响，不仅成为各种美术思想观念与现象的来源，而且成为美术创作的动力。由此出发的美术自然形成了一种具有共性指向的时代特征。原来要提供视觉愉悦的美术，因为中国

简介：由于中国画创作的艺术特点,工具性能的特点,它不但有人物,山水、花鸟之分,还有工笔、写意之别;而且在教学上又要分临摹、写生、创作三个环节。所以就出现很多复杂的具体情况。中国画创作既有“搜尽奇峰打草稿”、“九朽一罢”式的宏幅巨制,它的构思、立意较为深刻,酝酿的时间较长,艺术加工较多,主题思想表达较充分;也有“胸有成竹”,“一气呵成”式的小品创作,由于工具性能的特点,它的构思和艺术处理过程,往往

简介：沛璋本为我师长,在我学生时代时教授我写意人物画,其朴实谨严的画风曾给我留下深刻的印象。后来我毕业留校任教,与他在天津美术学院红楼那间不很整洁却很惬意的画室里厮混的八年里,逐渐升格为'同一战壕的战友',并蒙其不弃,引为知己。由此我也就更有机会贴近观察他在求索途中的足印。而后在我客居东瀛的八

简介：此文是本人关于书法与佛教之关系研究的系列文章之一。弘一大师在佛教界被尊为重兴南山律宗的第十一代世祖，在书法界被公认为20世纪最伟大的十位书法家之一，甚至被称为中国近现代的王羲之。本文试将其书艺分为三段并加以论述之。

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简介：微型书评三则晓辛漫话《画戏话戏》马得老，姓高，马得是他的名，可因为他的作品历来只署“马得”，弄得常人以为先生姓马名得，如果叫“高马得”倒反而知晓的人少了。这就像许多唱戏出名的老艺人，戏迷们只知道他（她）的艺名，真名却藏之深山了。马得老最绝的活儿就是他...

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简介：马的画法（三）宫春虎马的变形变形是相对于写实而言的一种艺术表现形式，这种形式在我国古代就被广泛地加以运用了。从周朝至唐朝的部分马的雕塑作品中，我们就可清楚地看出这种形式在其中所占据的比重（图１、图２、图３）。这些理想化的作品，集中了马的各个部位的优点...

简介：文人篆刻是书意、刀法、石趣三位一体的艺术形式。清代杰出的书画篆刻家赵之谦曾批评当时篆刻创作中存在的一种弊端曰:“古人有笔又有墨,今人仅见刀与石。”这里说的“笔墨”,指的是书法意味。若忽视了书法,只是一味的以刀剜石、玩弄刻技而已,必无艺术情趣内涵可言。但反过来说,如篆刻只是将书法被动地再现在石材上,而未发挥刻刀技能与石材质地的特点,也不能产生优秀的篆刻艺术品。所以说,三者是相互作用、相辅相成的。现就我的一些作品,谈谈我在创作时的部分构想与处理方法。平中求活印例:贺新海印、启功韵语、邹伟伦印平满布局的印章容易拘谨、死板,所以尤应注意在横平竖直、笔画匀称、方形方整的格局中,适度地造成笔意变化、运动节律变化和疏密变化。前二者是造成线条平实而又生动的重要手段,如将线条起笔与收笔处或圆头,或方头,或呈斜切面状,或使线条稍有一头粗一头细等,似可获得书法的笔触形态。再者,使线条具有微妙的运动节律,即微作凸势或凹势,或稍作波动,平行重叠的线条间略作长短、高低不一,使之更具有书法中笔势运动的贯气意味。疏密变化则是避免字形呆板的重要手段。如“贺新海印”中“水”旁的下部三直画间,左二画靠近,并以残破法相并,右二画间空疏。“印”的下部...

简介：②古时的祭祝文字，都写在木板上，所以叫“祝版”，虽然后来改用纸写，但按习惯仍叫“祝版”。③王羲之因名气大，写字好，所以请他写“祝版”的人很多。入木三分@牧溪子@邢玉强

简介：书法批评是书法社会的固有属性，是书家个体在书法社会中应享有的权利和应承担的义务。批评者的身体、心理、道德、文化诸方面的素质对书法批评均有影响。其中，文化素质是书法美学素养和史学素养的统一，是书法学素养和文化哲学素养的统一；书法批评必须坚持真、善、美相统一的批评标准，这个标准虽然是“应然”标准，但它同样可以带来真理性认识。

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简介：谈艺随笔三则陈传席简与繁齐白石小品极简，其美甚矣。黄宾虹山水极繁，其美甚矣。刘禹锡《陋室铭》，王安石《孟尝君论》，皆寥寥数语，千古不衰。《红楼梦》百余万言，风靡宇内。恽南田曰：“如于越之六千君子，田横之五百壮士，东汉之顾厨俊及，岂厌其多。如披裘公，人...

简介：丹配拉绘画（三）杨红太编译要想使丹配拉作品具有一定的完美感，周密的预先设计是必不可少的，并且底子必须尽量保持清洁。用稀薄的墨汁勾画轮廓，可使绘画容易进行。画底可以是干燥的，但也可以用海绵弄湿，许多画家在画布两面喷水，水向下流淌时带走了粘结剂，结果颜料...