简介:书法艺术是我国国粹,博大精深。教书法,应指导学生如何学习古代经典碑帖,这是书法界的共识。那么书店里字帖繁多,如何选择范本,将直接影响到孩子学习书法的兴趣。笔者认为低龄儿童还以隶书入门最好,稍后再学习楷书。行书,草书,篆书的难度更大,应再后学习。
简介:<正>通过强化书法“双育”培养兴趣书法“双育”,就是书法美学教育和习书目的教育。我认为,激发孩子学习书法兴趣的第一件事,就是首先要让他知道书法为什么美?为什么要学习书法?不把这两个问题讲清楚,学习书法自然会陷入一种盲目状态,如食鸡肋,索然无味,焉能有兴趣?正是带着这些思考,我在教学过
简介:<正>通过课堂教学的形象生动引发兴趣课堂教学的形象生动,能创造学生心情愉悦、精神振奋的快乐氛围,激发其对认知对象的渴求心理。我在课堂教学中注重加强自身语言的趣味性和表达的准确性,从学生的心理特点出发,通过语言的情趣来集中学生的注意力,激发学生的求知欲望和学习激情。这就在
简介:<正>通过教学方法和手段的灵活多样化引发兴趣采用形式多样的教法,适当调整和变换学习方法,能给学生带来新鲜感,引起学生的注意,激发他们的学习兴趣,从而有助于提高教学质量。在教学的初期,我主要采取的教学方法是:总体示范,轮流观摩示范,行间辅导示范和优秀生示范。但随着教学方法的不断深化
简介:
简介:几年前,我们曾经试问一位当红的批评家:当代中国社会文化艺术的基本特征是什么?他无比坚定地说,当代中国社会文化艺术的基本特征是"颠覆传统"。好一个"颠覆传统"!它道出了中国社会近百年来以民俗艺术为基础、为典型的中国传统文化传承缺失的事实。
简介:理论方面仍然突出书史领域的研究。敦煌艺术研究院研究员郑汝中先生长期致力于古乐器和敦煌书法研究。他新近撰写的《汉字演变与佛教写经、刻经》一文,不仅阐述了汉字书法与佛教写经、刻经的渊源关系,还提出了中国书法史应由'宫廷书法'和'民间书法'两部分组成的鲜明观点。
简介:何处入手──《20世纪欧美具象艺术》丛书策划偶感张南峰在20世纪行将结束之际,回首20世纪西方发生的种种艺术运动,呈现出来的空前丰富多彩、纷繁复杂的面貌和形态,令人感到亢奋与惊讶,更加激励西方艺术家对艺术语言不断更新和对艺术形式不懈追求──中国艺术家...
简介:书法史中有不可胜数的经典。不过,“经典”一词往往过于笼统,应该回到个案本身,特别是那些充满创造性的经典,不仅独一无二,更会是达到一种极致。《经石峪金刚经》正是这样一种无可匹敌的旷世之作。对于《经石峪金刚经》的第一印象是字形硕大,字径在60厘米左右。其实如果就单字或少数字来说,像“大空王佛”是绝对超过这个尺寸的。
简介:~~晋·王羲之书《黄庭经》
简介:"五凉"是中国历史上十六国时期的政权,当时中国北方及河西地区连年军阀混战、政权更替频繁。其中,前凉301年至376年,立国七十六年;后凉386至403年,立国十八年;南凉397年至414年,立国十八年;北凉公元397年至439年,立国四十三年;西凉400年至421年,立国二十二年。五凉从张轨治凉起301年至北凉并于北魏止499年,历时一百三十九年,大略与十六国时期相始终。
简介:在这篇论文中,我对“艺术与物性”的形而上学基础进行了探讨,以便梳理这篇文章依赖的几种保守的艺术批评准则,比如柏拉图的形式理论、康德的美学以及迈克尔·弗雷德对于主体性和表征毫无疑问的接受。我认为,正是由于这些信条的存在,导致“艺术与物性”无法与高科技和虚拟现实时代的艺术状况达成协议。我将通过区分三个关键性的概念——仿像、剧场性和真实,进行论点的阐述。
简介:在当代艺术的范畴里,只要跟艺术沾边,无论承载的媒介是什么,都只是工具,无论是架上艺术还是非架上艺术,皆是如此。在录像艺术作为载体的特质下,虽然有很多艺术家不会停止对录像本身的探讨,但是在其不能满足艺术家创作承载能力的时候,艺术家开始探索录像艺术与公共空间的结合,这样,又多了一些新的可能性。
简介:关于画家:皮埃尔·彭贡潘(1938-),被公认为法国现代大师。1938年生于法国普罗旺斯一个受过良好教育的家庭,从小就培养了对所有艺术的兴趣。先后就读于法国国家装饰艺术学校、法国国家美术学院,其间在勒格尔画室工作。由于家乡普罗旺斯的原始景观,温暖的阳光,亚热带气息吸引着来自世界各地的人们,正是这种普罗旺斯的原始诗意般的气息为艺术家提供了无尽的灵感。
简介:《熹平石经》《正始石经》开创了中国文化的石经传统。北齐立国前高澄将洛阳太学门前的石经运至邺城,影响所及,使北齐在朝野崇佛的历史背景下,兴起刊刻佛经风潮,除南北响堂山、中皇山等石窟壁经和山东摩崖刻经之外,还有石碑刻经现象出现。本文着重对邺畿今存涉县《七级石浮图观音经碑》《石垂教经碑》、邢台《郭显邕造经记》形制、碑文、书风等进行了考察,实证了北齐刊刻石佛经碑现象,认为其在刻经文字书法上有四个方面的特征:1.主体复兴隶书,追溯漠魏正统;2.杂糅篆法异体,追求古意多变;3.隶楷错变交融,顺应实用时势;4.用笔结字整合,开启隋唐先声.
简介: 当今社会,科技发展日新月异,早已进入了以计算机和网络为标志的数字化、信息化时代,以克隆技术为标志的基因工程也成为时代发展的一个标志.与此同时,在艺术创作的一些领域,高科技新型材料的运用,以及现代数字技术制作的应用,已经被人们广泛认识,对艺术的审美也产生深远影响.这种影响是好是坏,的确是应该引起我们思考的问题.……
少儿学书法可从隶书入手
少儿书法教学,应从“激发兴趣”入手
皮科罗
激活当代民俗艺术“内需”,从高校民俗艺术教育入手
汉字的演变与佛教的写经、刻经
何处入手──《20世纪欧美具象艺术》丛书策划偶感
唐皮日休聯句
乔尔·夏皮罗作品
唐 金刚经
岂止于大——《泰山经石峪金刚经》临摹解析
经亨颐印选
晋·王羲之书《黄庭经》
吐鲁番出土北凉时期写经题记研究——以《优婆塞戒经》为中心
介入的失败:仿像时代的艺术批评
回顾与展望——浅谈录像艺术介入公共空间
耀眼的清晰——皮埃尔·彭贡潘
北齐邺畿刻经碑考
对科学技术介入下艺术审美的思考