简介：<正>中国书画艺术的独特性,首先在于使用独特的书画工具:柔软的毛笔、黑色的水溶性墨、研磨发黑的砚、微渗水的纸或绢,四者缺一不可,因此笔、墨、纸、砚被称为“文房四宝”。四宝之首为笔。笔除了笔毫的质地与结构外,笔管往

简介：1.西晋作家左思,小时候学书学琴,都学不好,谈话还有点口吃。他父亲认为他不够聪明,有一次竟当朋友的面说:“这孩子比起我小时候来,差得远呢。”2.左思觉得很惭愧,从此发愤读书,用功勤学。后来果然写出了很好的文章,以辞藻华丽见称,获得了很高的评价。他不好交游,喜欢静居,写文章不求多、快,而非常认真,曾用一年的时间,写了一篇《齐都赋》。3.左思在洛阳任“著作郎”时,他开始计划写《三都赋》,他整天苦心构思,随时随地都在想着这篇文章。在书房走廊里、庭院里,甚至在厕所里,也都挂着纸笔,每得佳句,立刻记录下来。这样写了10年,终于写成了《三都赋》。4.起初,人们还不知道左思写的这三篇杰作。后来当时著名学者、文史界权威读后都大为赞赏,评价极高。《三都赋》于是名扬天下。5.当时有个著名文人陆机,本来也计划写《三都赋》,听说左思已经写了,心里暗暗讥笑。但陆机读了以后,也不禁叹服,他认为有左思这篇就已经够了,再写也超不过,于是把原来的计划取消了。6.左思的这篇杰作,很快流传开来,当时的人们纷纷抢着抄录,惟恐落后于人,洛阳的纸价顿时上涨。“洛阳纸贵”这句成语,就是从这里产生的。现在我们用来形容文章作品质量高,书籍销量大,深受读者的广...

简介：新疆楼兰古城遗址位于巴音郭楞蒙古自治州罗布泊西北塔里木盆地东最低洼处,足以和意大利因火山爆发而湮没的古罗马遗址——庞贝城相媲美。楼兰是西汉西域的三十六国之一,在《史记》和《汉书》里,曾多次有所记述,但东汉以后就在史籍记载中消失,于是留下了许多不解之谜。

简介：

简介：唐代书僧,陶九成《书史会要》所收二十八人,这种勃兴局面,也是时代使然。不仅书法如此,即绘画也在中唐大放异彩,潘天寿《中国绘画史》云:“佛画自后汉输入中土,经魏、晋、南北朝,迄于初唐,其作风大抵被外来风格所支配。……至盛唐,始以中土风趣,于佛画陶熔而调和之,特出新意,穷极变态。”又云:“吾国佛画,自初唐以来,禅宗顿盛,主直指顿悟,见性成佛;一时文人逸士,影响于禅家简静清妙,超远洒落之情趣,于寄兴为情之画风,恰相适合。”恰相适合。”书法虽不能与绘画并论,即在形式上不能像绘画那样去摹绘佛身,它只是以汉字为题材,离此,则无所谓书法了;但在艺术思想上,并无二致。如同熊秉明所云,禅僧的狂草,“那是棒喝顿悟式的活动,利剑一斩,妄念俱绝,是直截了当的当下表现;这一种书法的最高境界就是禅境。”(见《中国书法理论体系》)就唐代而言,体现这种禅境的,主要是狂草。至后代,如清的朱耷,现代的李叔同,则是以空清、萧朗的行书去透露那超尘的禅境了。将禅意引入艺术,是盛唐后中国艺术思想史的一个大潮流,诗、文、书、画,概莫能外。清人王瀛说“诗不入禅,意必肤浅”(见《清书家诗史》)。龚相《学诗诗》云:“学诗浑似学参禅,语可安排意莫传。”而姚孟起直...

简介：独自出差成都，夏日的傍晚，酷热难耐。一个人在房间，百无聊赖时，突然有一股嘹亮悠扬的二胡声从窗外流进来，令疲惫慵倦的精神为之一振。脑际掠过白居易的诗句：“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。”于是穿衣下楼走出招待所。远远的，十字路口人行道的宽阔处已围了一圈人，在那蹲着、站着的各色人中间，有一位５０岁左右的盲人在演奏。他的背后停着一辆十分破旧的三轮车，上面放着一台老式的扩大器。他面前是一个自制的“合成器”，上面装有木鱼、碰铃、铁三角，还有几只电子鼓效果器，固定这些的是一些细铁丝和麻绳，看上去有几分滑稽。他用双脚准确地踩着那些踏板，五步开外，两只不大的音箱把他的琴声和伴奏声传出很远。夏日的黄昏，都市的街头，人声、车声喧嚣一片。盲人音乐家旁若无人地在拉着琴，独自沉浸在他音乐声中。嘹亮的二胡声时而抑扬顿挫，像一股山涧清泉淙淙流淌，时而如泣如歌，倾诉着几分缠绵几分幽婉。他两脚不停地踩动踏板，好像有一支小乐队在为他伴奏。各种音质、不同节奏的伴奏声与他的琴声水乳般和谐交融，音乐中时时洋溢出一种对光明的祈盼和对美好生活的向往之意，叫你很难想像一个一生都在黑暗里的人还能以一种乐观、豁达的情怀来向别人说生活的美好。一曲终了，无人喝彩，...

简介：现代考古已证明，我国在4000多年前就有了时早期文字。据历史文献推测，书写汉字的主要材料应是竹简。竹简的形制，决定了汉字是由上到下，由右到左的书写形式，并促进了汉字的简化和方块字的形成。纸的普遍使用而取代简牍，成了书法由实用为主转化为一门独立艺术的催化剂。

简介：一绘画系是于一九七二年开始恢复教学的。在此之前是"文化大革命"中最黑暗的那几年,历经若干年建立起的我院绘画系的教学基础随着国家文化和教育事业的被摧残几乎损失殆尽。既使是这时,运动后期的政治影响、教学经费的严重不足、校舍和教学设备的陈旧、师资队伍的人员短缺,也使教学的开展举步维艰。一九七七年情况有了好转,各专业开始制订新的教学大纲,确定普通本科学制为四年,专科班学制

简介：关于皖南的记忆虽然零星点点，扑朔漂浮，但我坚信，穿越时间的层层雾幔，在历史的光与影中必能重现她往昔的辉煌与尊严。１９９８年１２月４日晚，我们一行十人来到了安徽南部黟县西递村，至１２月吕日晚离开黄山市，整整四天，奔波于黟县、歙县的几个村落。（黟县的西递、宏村、南屏，歙县的呈坎）没有劳累，止不住的却是兴奋，甚至激越。我们是在一声声惊叹中走入了皖南似乎与现代文明一墙之隔的别有洞天，走入了具有特定历史背景的徽派民居建筑群落（明清时期微商的聚居地），走入了那里民众古朴也现时的生活形态，也走入了高度发育、成熟的中国传统文化精神空间。随着对皖南认识的逐层深入，我力图记录下来的不仅仅是一砖一瓦，一一，还有那

简介：本文对林风眠1926年出任北京艺专校长的始末进行了详细的考证，指出林风眠1926年出任北京艺专校长一事，并不是因为蔡元培的推荐，而是一种权力斗争的产物。对林风眠来讲，那是一次机遇，也是一次挑战，而林风眠却勇敢地应战了。如是，更加坚定了蔡元培对他的器重。这一史实的澄清有助于人们深入了解林风眠和当时的中国美术界。