简介:全国第七届三版展为我们了解中国当代版画艺术的特点开启了一扇窗。中国当代版画艺术在超越传统模式和规则的同时也继承了原有的精神内涵。在越位与反越位的矛盾中不断成熟和发展。
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简介:一、概念概念一:反样体化我们眼前的桌子、椅子、投影仪、电脑等等,都是客体。对于它们的形状、火小、颜色乃至结构、功能,我们都已经形成了固有的认识。这个认识过程就是一个客体化过程。
简介:对于欧洲来说,第一次世界大战是“昨天”和“今天”的分水岭。西方由战前的极度乐观陷入了沮丧、失望、迷茫中,在哲学、思想和文学艺术中种种非理性主义、怀疑主义盛行,最显著的特征是对“理性”、“进步”等信念的批评。
简介:我在自己的博客中有时写一些星星点点的教学体会.其中包括在绘画训练课堂上脱口而出的有关学习心理.学习态度与学习方法等方面的“关键词”。这些词语与学生们的生活十分接近.且在绘画训练的特定环境下.又生成了新的内涵.别有意味。学生喜欢听.容易记住.教学就有效果。为此.笔者略作整理与同行交流。
简介:浊水菱叶肥,清水菱叶鲜。义不游浊水,志士多若言。潮没具区薮,潦深云梦田。朝随北风去,暮逐南风旋。浦口多渔家,相与邀我船。饭稻以终日,羹莼将永年。
简介:写生对于美术教学来讲是必不可少的,可随着时世的变迁,人们对它的认识从如实地记录再现场景的真实而更多地融入了自己对人生的认识理解及个人态度,今天的许多写生作品在所见现景的同时更多地加进了作者的所感,它已不是现景下客观真实的再现,至此写生的形式产生了多元的变化,风格形式多种多样而参差迥异。
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简介:2018年3月21日由重庆市美术家协会、四川美术学院、重庆美术馆主办的,四川美术学院油画系承办,四川美术学院老教授协会协办的《王大同油画展》在重庆美术馆隆重开幕.王大同先生是具有重要影响力的艺术家,也是四川美术学院第二代油画教师的中坚人物,为川美油画的兴起而贡献颇多.本次展览希望清晰梳理出王大同艺术创作的基本面貌,同时以综合性文献的方式将其放在几十年的历史维度中来进行呈现。
简介:本文试运用居伊·德波的景观理论以及道格拉斯·凯尔纳的媒体景观理论,分析数字艺术作品Moon如何通过为大众发挥艺术创意提供机会与平台,激发集体创作与共同体建立,及其尝试突破却很难突破艺术日常生活化与景观化的困境。由此,文中论述这件典型的数字互动艺术作品如何达到反景观效果,以及其中涉及的矛盾性与存在的问题。
简介:本文通过对甘旸、沈野以及继他们之后大量印谱序跋的梳理、分析和解读,再现了明代万历中期以来印学中的反拟古思潮。对于甘旸是崇古还是反拟古之问题提出与黄惇先生商榷,并对甘氏《印正附说》作出了辨正。另外,本文将沈野推到了反拟古的最前沿,认为万历时期真正对印章中的拟古主义进行了具体的、有价值的批判的是沈野,他才是批判拟古之风的实际先锋。
简介:近百年学术维新,不仅在于学术研究内容的巨大变化、制度上的变革——从科举考试到近代学堂;科目上的改造一从经史子集四部之学到现代学术与学科分类;学术语言文字的变迁——从文言文古汉语到白话文语体文;
简介:《强村校词图》在清代词学史上是一个值得关注的文学事件图。清末民初时期,此类图像与题咏的个案较多,呈现出词心记史的特点。词人如何通过图绘展示日常校勘的雅趣,如何通过题咏抒发历史变局下的感怀,如何以校勘为个人事业推动清代词学的发展,这些问题都与《强村校词图》和题咏密切相关。因此而言,在图像和文学的双重视野下,推衍《彊村校词图》题咏的意趣和内涵,对于呈现词人在历史变局中的心灵书写史不无意义。
简介:《在一起》这件作品,在视觉上设置了一件关于公民纪念碑的矩阵,却通过激发民众的狂欢从而拆解了纪念碑功能,其本质是“反纪念碑”的。这种狂欢的姿态,纵情的欢笑,将政治的对抗和历史的沿革进行意义真空,并通过一种美学意义上的扰动,在政治自由和审美自由之间启发我们对“参与”的再认识。这种由审美感知所建立起的作品情境性、虚构性和假设性,使它区别于西方诸多具有明确政治目标的参与式艺术,是对“参与”的另类表达。
简介:从1950年代末开始,各种社会运动在美国骤然兴起,打破了社会的沉静,美国变得喧嚣混乱。青年们在价值观念、权力机构和行为方式等方面激烈地反叛主流社会,形成一种独特的青年文化。这种社会文化现象被人们称作"反文化",它在1960年代持续发展成一场青年运动。
简介:本文试图运用比较学研究方法,以民间词的雅化观照清代的北碑实践,归结出清代碑学运动即为清代民间书法雅化之实践和运动,力图揭示清代碑学体系产生的内外原因、文人参与“民间书法”实践的路径及方法、清代北碑雅化的意义和影响。文章以点带面,以清代书法大家赵之谦的北碑实践为视角,归结为民间书法是可以大大挖掘的书法资源,最後讨论民间书法雅化的当代境遇、历史趋向。
简介:《艺术的理论与哲学》是夏皮罗撰写的一部论辩色彩很强的著作。此书中每一篇文章几乎都存在着潜在的论敌。本文作者梳理了《艺术的理论与哲学》中夏皮罗的理论主张,总结、分析了夏皮罗的艺术史观点,并分析了夏皮罗在艺术史学术圈内没有获得应有地位的原因,以更加客观的角度评价夏皮罗的艺术史理论。
简介:国家中山火炬高新技术产业开发区中心小学是一所新校,2008年由开发区人民政府高起点、高标准投资兴建。成立五年来,该校先后被授予全国“十一五”教科研先进集体、素质教育目标管理先进单位等光荣称号。学校以艺术教育为突破口,以各个兴趣班培训为切入点打造学校艺术特色,在校领导的支持和重视下,在美术教师杨星军老师的辛勤指导下,该校版画兴趣小组活动开展得生机勃勃,以点带面,特色渐显。学生作品中萌动的个性和创造性令人惊叹,从抽象到具象,包罗万千,从作品中可以领略他们独特的个性,享受孩子们妙趣横生的想象。
简介:《艺术的理论与哲学》是夏皮罗撰写的一部论辩色彩很强的著作。此书中每一篇文章几乎都存在着潜在的论敌。本文作者梳理了《艺术的理论与哲学》中夏皮罗的理论主张.总结、分析了夏皮罗的艺术史观点,并分析了夏皮罗在艺术史学术圈内没有获得应有地位的原因,以更加客观的角度评价夏皮罗的艺术史理论。
越位与反越位
唐寅行书《自书词卷》(节选)
反客体化的笔墨关系
达达反艺术和艺术进步
“练练”有“词”——基础绘画教学杂谈
行书采菱词扇面 金笺
由绘画写生看绘画之“学术”一词的存留
辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》
立新、身份与反思:王大同艺术系谱中的几个关键词
浅析数字艺术作品Moon反“景观”的潜力与可能性
甘旸、沈野与万历中期印学中的反拟古思潮
金石学倡导的新契机《金石书画》第一卷发刊词
清末民初士人的心灵书写史——朱祖谋《彊村校词图》题咏阐论
“反纪念碑”与“众民的狂欢”——一种关于“参与”的另类表达
浅析美国二十世纪六十年代的“反文化”的兴起
雅化,一个文学和书法共有的现象——以民间词和北碑的雅化为例
反“统一”、冗余意义与图像-符号意义生产的语法模式——评迈耶·夏皮罗《艺术的理论与哲学》(上)
中山故里 版画新芽——词家中山火炬高新技术产业开发区中心小学版画作品赏析
反“统一”、冗余意义与图像一符号意义生产的语法模式——评迈耶·夏皮罗《艺术的理论与哲学》(下)