简介：

简介：郭若愚先生在早年古文字研究中奠定的学术功底和多年来培养的不骛虚名的治学精神使得他立论精确,别具一功。有此学养,辨难析疑,也就成为郭先生学术生涯中经常遭遇的事情。

简介：马公愚,本名范,字公愚,后以“禺”字较僻,于其下加“心”为愚,改字公愚,以字行,晚号冷翁,斋名畊(古“耕”字)石簃,别署畊石簃主,戏称二钟居士,浙江永嘉(温州)人寄籍上海,公元一八九三年(清光绪十九年)农历十一月廿九日生于温州。少年时与兄孟容就读温州府学堂,后入浙江高等学堂,毕业后返乡任教员,朱自清亦在该校任教,两人来往甚密,成为知己之交.

简介：一提及“飘若浮云，矫若惊龙”，世人惯常地会想起王羲之的书法，这已成为了一种思维的定势，似自然而然无可非议。然而真是这样吗？其实不然，“飘若”句最初是形容王氏的容止．即仪表风度的，最早出于《世说新语·容止》，原句为：“时人目王右军：飘如浮云，矫若惊龙”。

简介：<正>若榴花屋位于杭州市龙游路15号,系沙孟海先生旧居。占地面积1．299亩,为两层三开间西式花园别墅,建于1935年,共有建筑面积332．88平方米,楼上楼下有14间房。20世纪50年代初,沙老迁居楼下一间几十平方米的通间,一住就是几十年。原来小院里种着几棵火红的石榴树,石榴花开之时,衬得房子十分雅致,沙老便用旧名榜西湖新寓,并特地篆刻了“若榴花屋”印章一枚。

简介：若安·米罗１８９３──１９８３年表［德］哈约·迪克丁诸迪译１８９３年若安·米罗４月２０日晚９时出生于巴塞罗那。他父亲是一位金手饰和钟表匠。他的母亲是来自马略尔卡的一个家具师的女儿。若安的孩提时代是在巴塞罗那度过的。节假日去塔拉纳和蒙特罗奇，他父亲的家...

简介：刘若望1977年出生，文革后的一代人，这比我想象的要年轻的多。

简介：欧阳询以楷法名世，《仲尼梦奠帖》是其行书精品，内容为欧公抒发生老无常、善恶有报之感慨，应为晚年所书。是帖流传有序，先后经南宋内府、贾似道、项元汴、清内府递藏，今人杨仁恺断为真迹。

简介：中国古典书论中常借用＂算子＂作喻研究书法,在当代,＂算子＂一词则渐次淡出了书法研究者的视野.那么,这一现象是一个特定的古典语境下的词语现象？抑或是中国古典艺术独特性之体现？甚或是聚集了中国先民面对书法艺术的原初境遇的本真呈现？因此,本文试图对此现象加以分析,以期揭示其中所包含的现象学问题.

简介：新中国成立后,美术创作的一个重要现象就是历史画创作。继20世纪50年代中宣部、文化部与中国革命博物馆组织的＂建党30周年绘画展览＂后,新时期的1979年、1983年、1997年,国家也组织过规模不等的历史题材主题创作。2004年开始,规模变大,次数增多,

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简介：李小坪,女,一九六九年生,山西晋城市人,一九九○年毕业于山西大学艺术系中国画专业。现为中国书法家协会会员,执教于太原师范学院中文系书法专业。作品多次在国内外参展,曾先后获全省大中小学、全国高等院校师生书法评展一等奖,并潜心书法技法与理论研究。论文与作品在《中国书画报》、日本《书丛》、《中国书法》发表。

简介：又名李雾晓，1984年生于河南周口。现为鲁迅美术学院国画系学生。1998年绘画作品在中央电视台书面院主办的“我的家园中国全国少儿书画大赛”中获绘画类金奖、写作类银奖并被收入作品集。1999年绘画作品获“茅台杯全国书画大赛”二等奖。1999年国画作品参加由中央电视台书画院主办的“中韩少儿书画交流展”并被收入作品集和制成台历。

简介：1955年生于河南太康．毕业于河南大学美术学院。现为中国美术家协会会员．《人民日报》人民网书画频道专家顾问团顾问，北京沟通无限书画院院长．美国国家大学中国艺术委员舍教授。2000年作品《阳光》参加中国美协举办的“新世纪全国书画大展”获铜奖。同年10月．五幅作品被河南省档案馆作永久收藏。

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简介：李苦李(1877-1929年),名祯,字筱湖、晓芙,原籍浙江绍兴。他13岁时丧父,家境贫困,因端午节未送塾师金,即遭斥退;而塾师早年曾受惠其父,遂深感人情淡泊,乃发愤自学。他从小爱好绘画和篆刻,常向邑中藏家借阅书籍范本,为扇铺画扇得钱以养母,由于他勤奋好学,乃大进。为了记取少年生活之苦,作为学艺上进之鞭策动力,故自取号曰“苦李”。颇有越王“卧薪尝胆”之意。他早年学习工笔,能画山水、人物、花卉,后师法徐青藤、扬州八怪与赵扌为叔,尤擅画松,并精于篆刻。40岁后曾从吴昌硕为师,刻苦治学数十年,名传大江南北。他一生中都与“西园”有缘。他父亲镜湖作客江西,定居南昌,幼年遂出生于南昌之西园。27岁那年(1903)应友人诸贞壮之约,迁居江苏南通,任职翰墨林书局。初为会计,后任经理,先后数十年,均住在翰墨林之西园。晚年得病,最后殁于上海之西园寺。生、作、死地,毕在西园,亦为印坛一奇事。他篆刻早年曾受赵之谦影响,后受吴昌硕指导。对篆稿、创作都十分认真。印稿均反复推敲,再三修改,直至认为满意时方描印上石再奏刀,故能得缶翁朴茂之气。“李祯字晓夫别号苦李”有边井字格朱文印。此印章法、字法、用刀均有似吴昌硕的风格,只是在气势上还不如缶...

简介：中国作为一个有着深厚文化积淀的文明古国,信札文化自古就十分发达,传统书信来往极其讲究礼数,如何具礼、称谓、祝颂,乃至书写格式及字体等,都有着约定俗成的规矩,而且这种传统已经延续了几千年。在新旧交替的民国时期,虽然也有胡适等人大力推行并实践白话文的写作,但在这些文化修养比较高的文人学者之间,他们还是更愿意采用传统的文言书信来进行日常交流。王国维作为学贯中西的大学者,受过传统文化的滋养,也保留着老派文人的一些习惯,所以信札中透着一股文人书

简介：中国人喜欢龙、崇拜龙，中国书法也喜欢以龙蛇作喻。龙是大龙，蛇是小龙，中国古代书论常以龙蛇来比喻书法。比如，“状如龙蛇，相钩连不断”；“矫若游龙，疾若惊蛇”；“龙蛇竞笔端”；“但觉烟云龙蛇，随手运转，奔腾上下”；“见蛇斗而草书长”等等，都是这方面的显例。因为龙善变，能大能小、能屈能伸、能隐能显、能飞能潜，而书法的线条之所以充满生机和活力，就在于充满运动和变化，一切都在流动中、变化中和游走之中。龙蛇的意象，充分体现了书法的生命精神。在中国书法的线条里，龙蛇形象充分表达出书法家对于永恒生命活力的赞颂和向往。

简介：　　马若特,一个非常西化的名字,很难让人把它跟中国的一个普通农民联系在一起,一如人们很难把这个普通农民跟雕塑家联系在一起.但是,马若特就是这样令人惊奇,左手锄头,右手刻刀,在农田劳作与雕塑艺术两种不同的领域中悠游穿梭,并尽情享受着他的诗意生活.……