简介：右图有四道用火柴组成的算式，但都是不能成立的，请你移动每道算式中的一根火柴的位置，使这四道算式题都成立，动动脑一定能成功。

简介：谢赫的“六法”在中国画坛所占的重要地位是每位对中国画有所研究的人都尽知的，但对其含义的解读，则又是“仁者见仁，智者见智”。到现代，对“六法”的含义大致形成了约定俗成的认知。而本文仅就“传移模写”这一法进行论述，因为，我发现对其余五法的解读与各自本义之间的误差尚在情理之中，可是，对“传移模写”的解读，却可能从根本上偏离了谢赫的原义。

简介：~~

简介：看了仲作即将出版的画稿，有刮目相看的感觉。比较起四年前的画稿，不刮目相看也不行。四年时间不长不短，对于一位画家，可以熟练技艺，也可以深化人生：可以提升境界，也可以开辟新的题材。只要在某一方面有所长进,也就令人欣喜。而我看到的画家曾仲作，几乎在这几个方面都有长进，这就难能可贵了。四年来画家南临大海，北上求学，其中多少辛苦，只有他自己知道。

简介：在艺术分门别类时，手工艺人被艺术家抛在后头。现在，他们必须迎头赶上，与艺术家并肩作战……——威廉·莫里斯[W．Morris]

简介：楊守敬出生商人世家,早年熱衷科舉,7次落第。因爲參加科考,在京城接觸到一時的顯學金石學,遂醉心于此。楊早年在堅持學問的同時,也通過開館授徒、開辦紙行、買賣碑帖、刻書賣書等多種方式自謀生路。根據新近楊守敬研究公開出版物中列敘其治學經歷最爲詳該的湖北省博物館編撰印行的《湖北省博物館藏楊守敬書法》中'楊守敬大事記',筆者將楊守敬63歲以前的生平劃分爲三個階段,對其從事金石學研究和刻書、藏書和賣書的記載進行資料統計,得出三個判斷:一、楊守敬早年,其在金石學研究和刻書、藏書兩方面投入的精力基本上旗鼓相當;二、中年以後,楊在刻書、藏書方面工作投入的精力越來越多;三、48歲前後,楊在金石學方面的興趣和投入的精力漸漸讓位于刻書、藏書的工作。楊守敬早年憑着對金石學的樸素興趣,在自謀生路的科舉生活中堅持金石學研究,進而依靠它一而再再而三的行運。從最初在上海偶遇龔自珍之子龔橙的'慷慨如此',到'在武昌賣書頗得利',經濟上獲得了成功。在日本又因所携碑版'爲日本人所羨',以'以有易無'成就《古逸叢書》和黎庶昌的信任,並在黎的推介下部選爲黄岡教諭凡十餘年,在政治上獲得了成功。同時,楊守敬以其在日本所獲書籍,成就他中年及其後的文化和刻書事業,在文化上也獲得了成功。他以文化爲引領,熟撚的在政治、經濟、文化各個界別上轉换角色,最終成就了自己的文化學術地位。

简介：古今中外均存在'文人相轻'的现象,当代书坛亦然。其主要原因在于某些人嫉贤妒能、存在利益冲突、书法作品之优劣缺乏统一量化标准、相轻者通常无须承担相应的法律责任等。当前,存在着个体、群体以及自轻等相轻形式,其结果有积极方面,亦有破坏性方面。为避免书坛恶意相轻,应鼓励受害方积极寻求法律救助。

简介：嘉陵山水江上游,一日之迹吴装收。烟峦浮动恣盘礴,画图挽住千林秋。秋寒瑟瑟窗牖入,唐人缣楮无真迹。我从何处得粉本？雨淋墙头月移壁。——黄宾虹1941年《题画嘉陵江》1982年,我在读浙江美术学院附中的时候,马玉如老师常对我说：＂造型能力取决于对整体的观察和表现。＂到附中高年级学习期间,

简介：中国黄山山水画家程乐萍先生的画展，曾于北京中国美术馆、深圳博物馆展出，近期将在美国巡回举办“黄山幻彩”画展，实在是值得庆贺的事情，我认为乐萍的努力和成功，至少有两个方面能为当今画坛带来一股新意和清风，并激起人们更多的思绪——源于创造性的艺术成果，能给予人们一种创造性的启迪与满足。

简介：米芾《珊瑚帖》记载了米芾收藏绘画作品：二幅以及珊瑚笔架一座的情况，并有题珊瑚笔架七绝一首。两幅绘画来源不同，各有其人，珊瑚笔架则是来自“天支节桕”家。长期以来，学界关于《珊瑚帖》的确切年代都不清楚，因此天支节相何意，其人是准，与米芾关系若何，当然也都成了无法解决的课题。

简介：大足石刻是我国晚期石窟艺术的代表作,它的雕塑语言非常优美生动,词素新颖,其突出表现就是或隐或现的气功折射。本文且把这种气功折射现象称之为“气功相”。形形色色的气功相,蕴涵着深厚的修炼文化,形成大足石刻的鲜明特色之一。当代许多气功研究资料表明,佛教、道教都十分重视气功修炼,虽然各自的说法不同,实质一样。佛经的很多义理与气功义理是相通的,有些佛经本身其实就是气功修炼法门。《道德经》也饱含着深刻的气功内涵,甚而有人把它称作气功书。气

简介：在19世纪与20世纪之交的近代西班牙画坛上,闪烁着一位艺术家的耀眼光芒.他的作品像一面镜子,既映射出当代西班牙丰富多彩的民众生活,也反映了社会时代的诸多层面.但他呈现的不是扭曲的镜相,而是以更具批判性的眼光,陈述他关怀的社会角落.他就是西班牙画家苏洛阿加.

简介：＂十二相＂是陇南白马藏族傩舞的主要表现形式之一,是一种头戴动物面具而舞的民族民间艺术。其主要特征在于独特的动物傩面具,并以六个动物代表十二生肖,所以称为十二相。陇南白马藏族十二相傩舞在角色构成以及面具造型装饰方面,都体现出文化历史的深远性和文化内涵的丰富性,不仅继承了原始的动物图腾崇拜因素以及古代＂十二神兽＂傩舞形式,也融合了祖先崇拜意识以及＂十二生肖＂文化,从而形成了他们十二相的角色构成以及独特的面具造型和装饰,体现出白马藏族图腾崇拜和祖先崇拜等综合文化含义。

简介：2004年1月,康移风先生在长沙举办＂黑色脊梁＂矿工系列国画作品展的作品集首页中,他深情地亮出＂献给我的矿工弟兄＂。这八个字看似平淡,却是耗费了他四十多年心血的命题。作为享有盛名的人物画家,在社会喧嚣与生活环境的干扰中,他始终保持当年矿工的纯朴心态与勤恳作风,活跃于当代中国画创作与研究的前沿,这不能不说是一个特别的现象。

简介：《北海相景君銘》是現存較早的漢碑之一。梁啓超稱爲'隸石不祧之祖也已'。雖然在碑刻史上具有這樣的地位,但與《禮器碑》《乙瑛碑》等名碑相比,關于《景君銘》的著録不算多,而研究成果更爲稀少。本文從碑主景君的事迹、《景君銘》的相關問題、此碑的書風與書寫形態三方面入手展開研究,以彌補這一'隸石不祧之初祖'的缺憾。

简介：本文以漢代墓葬碑刻爲研究對象,分别從選材、石工、造價三部分,具體分析漢代墓葬碑刻製作中'石材引進來,工匠走出去'的互動交流活動,以及因石材優劣、石工水準高下、雇主身份高低、所付金額多少等因素,而使墓葬石刻在形制、紋飾、碑文書法等方面表現出不同的差異,且在漢代厚葬習俗影響下,表現出工匠名師5出、墓葬石刻造價高昂的特點。

简介：　　近年来,硬笔书法作为新兴的一门艺术,已被越来越多的人所接受和喜爱.随着社会的发展和科技的不断进步,硬笔书法也从简单的实用书写向艺术创作上不断迈进,书写内容丰富多彩,形式上也变得新颖别致、制作精良.……

简介：1839年,在伦敦和巴黎有两项革命性的技术公布;一项是路易·雅克·芒代·达盖尔（LouisJacquesMandéDagerre）命名的达盖尔摄影法,另一项是威廉·亨利·福克斯·塔尔博特（WilliamHenryFoxTalbot）命名的塔尔博特法（Talbotype）或称之为光绘成像法（PhotogenicDrawing）并逐渐演化为卡罗式摄影法（Calotype）。

简介：苏轼文墨一生,他遗留下来的书札墨迹固然是书法珍品,然而这些书札更大的价值在于其文字所负载的精神寄托与人生情怀。因此,观苏轼之书迹,若不读其内容,便不能全面了解苏轼。本文通过浅析苏轼存世书札,从文体形式、书写内容、书写方式等角度,观照他的文人情怀。

简介：　　谢瑞成先生的这幅硬笔书法作品是写得非常精彩的,主要体现在以下几点:……