简介:2000年年初,笔者撰写《永明书学研究》长文,对南齐武帝永明年间(483-493)的八种书学著述进行钩稽、评析,明确提出了中国古代书学研究的真正自觉,或者说书法理论批评的真正自觉,是在“永明书学”,她不愧为中国古代书法理论批评史上最为灿烂的篇章。现在看来,拙文还有一个严重的遗漏,即马澄《逸少正(镇)书目录》,这是书法著录的专著。当时笔者未能确断马澄此篇到底是写于齐代还是梁代,还有对古代书学体系中书法著录这种特殊门类重视得也不够,以为这种体例在保存书家、书作的史料上具有重要作用,但对于书法观念、书法理论的形成与发展似乎没有太大的价值。现在笔者越来越强烈地感觉到,中国古代书学研究中的观念、思想、理论,不是像现在某些书法理论的宏论那样,是从什么儒道释的经典中派生出来的,而是书学研究在解答书法现象中的具体问题时逐渐升华、凝炼而成的。话说回来,儒道释作为古代书学研究的文化背景与思想资源,肯定会对书学研究产生重要影响,但这种影响是历史的,具体的,而不是抽象的。
简介:注:本期命题截至2004年1月31日,以当地邮戳为准,在信封的左下角注明“××评级”字样。作品尺寸:硬笔16开,毛笔临帖、创作分别为4尺宣纸3开。同时每项交评审费20元,汇款时姓名、地址与寄作品的一致,以免延误。评级命题除每期所刊登字帖外,还可从以下碑帖中选择书写,进行临帖、创作。汉《礼器碑》、《曹全碑》、《张迁碑》,魏《张猛龙碑》、《张玄墓志》、《郑文公碑》以及颜、柳、欧、赵四大家作品均可。毛笔临帖·创作硬笔临帖·创作新竹高于老竹枝,全凭老竿为扶持。明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。——古诗一首云影山光天接地风平浪静月沉江——茗山法师撰联▲汉《乙瑛碑》(局部)茛王羲之《孝女曹娥碑》(局部)▲唐柳公权《玄秘塔》(局部)茛王羲之《孝女曹娥碑》(局部)种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。——晋·陶渊明《归园田居》少年书法评级命题(1-8级)