简介:宋代禅宗大师青原禅师曾提出参禅的三重境界:参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山还是山,看水还是水。这三重境界,被广泛引用到各类学习和修行上,家庭教育领域的学习和进步过程,也可以用这个来比喻。先从家长的角度说起。比如有的家长经常会就每件具体的事来问该怎么办。孩子不好好吃饭怎么办?写作业不认真怎么办?不爱阅读课外书怎么办?
简介:在中国民俗文化中,鬼怪形象十分多见。它应该归类于民间信仰的范畴,或者说,它属于信仰民俗的范围。它是人类早期思维的结晶,却不但没有随着历史的发展而消失,反而由简陋单纯变得复杂厚重、多姿多彩。我们知道,鬼魂信仰和鬼灵崇拜并不是中国独有的文化现象,而普遍存在于全世界几乎所有的民族。据文化人类学的研究成果看,鬼魂信仰在原始的"泛生信
简介:中国古代戏曲的"鬼"文化想象在艺术功能、形象塑造尤其"女鬼"形象、戏曲改编等方面起到了重要的作用,使人与鬼的双重形象在一个"想象的现实"中达成理想实现和审美想象。而以《李慧娘》为代表的"鬼戏"的故事新编给我们所带来的启示更加令人深思。
简介:
简介:明代汤显祖的《牡丹亭》之所以几百年来搬演不衰,原因不只是其文辞优美,关目新奇,声律格正,更在于其无论经过多次的改窜,不同的演绎,其内化于文字、关目和声律内的生态自然意识始终能够得到张扬和传递。对《牡丹亭》从文本到具体的舞台呈现搬演转换过程加以关注,可以清晰地看到历代曲家、表演者实际上都或多或少、或明显或隐晦地秉承着汤显祖原作中的生态意识。
简介:起源于牙买加,70年代中期传入美国。它把非洲、拉丁美洲节奏和类似非洲流行的那种呼应式的歌唱法,与强劲的、有推动力的摇滚乐音响相结合。
简介:川戏鬼喜剧初探唐思敏幽默机趣、内蕴丰厚、构思灵巧、雄岸秀丽、雅俗共赏的川剧喜剧,许多剧目有“喜悲兼俱”的特点。只不过有的“以喜为主”。在本文中,主要论述它的喜剧性,“兼悲”部分不论述;对川戏鬼喜剧亦复如此。特殊的幽灵世界对唯物主义者来说,世上是没有“...
简介:如果你还认为“韩剧有三宝,车祸,失忆,治不好”,那就OUT了!现如今的韩剧凶猛地刮起了一股“吸血鬼风”,俊美欧巴们都去演吸血鬼了,你的血槽还好吗?
简介:在追求自我突破的音乐行动,音乐风格大跃进的魏晨推出了全新专辑《登“封”造极》。专辑以意气“封”发新态度,不做谁的偶像,做自己的封面人物为主题,展现了魏晨在音乐与潮流上的新态度。
简介:称戏曲中搬演鬼故事的剧目为“鬼戏”,是近半个世纪以来的事情。这类剧目,自从被如此划分以后,曾在较长的时间里从舞台上消失,评论者也寂寞了,于是,“鬼戏”在那段时间里,好象成了戏曲中的一个敏感而又特殊的分子。但毕竟它仍然是戏曲的一部分。戏曲属于艺术,是社会意识的一种形式,反映着一定的社会形态。在戏曲研究中,本着继承传统,发扬传统的精神,我们既不能割断历史也不应回避历史,怎样立脚于现在,正确地回顾过去,想来颇有必要。拙文不揣浅薄,就有关“鬼戏”的两个问题试加论说。
简介:参加首届中国戏剧节的湖南湘剧院《山鬼》剧组的主创人员,应我院戏文系之邀,来我院参加该剧的讨论会。朱文相副院长,戏文系主任周传家等人及戏文系全体学生与会,与编剧盛和煜、导演陶先露及部分剧组人员坦诚相见,热烈而诚恳地谈了对《山鬼》的看法。
简介:军旅傩祭,源远流长。考察山陕北部的赛戏、同蒲二州间的调(跳)戏、桂林静江军傩队舞、江西宁州修水戏、贵州安顺地傩戏与云南澄江关索戏,无不同此相关联。究竟它们原属同源异流,还是各成种族?显然是共同注目的研究课题。若是各成种族,
简介:中国音乐文化发展主体性危机的思考管建华一、中西音乐关系的错位的反省20世纪随着西方音乐文化的移入,许多学者接受并采纳了西方音乐史观的标准,如单音音乐进化到先进的复音音乐的历史观,将中国音乐按西方音乐史观定位到单音音乐阶段,由此,决定了中国音乐的历史必...
简介:2010年04月28日,《TSUBOMIfeat.九州男》和《SnowCrystals》在日本与人们见面了。而《TSUBOMIfeat.九州男》在还没有发表之前就获得了USEN(日本有线广播公司)排行榜的第一名,网上下载次数第一,这是音乐史上比较罕见的事情。
简介:对于喜爱杨·阿曼的观众来说,虽然2016年5月他们得到一个坏消息:由于阑尾炎手术,杨将缺席斯图加特版“泰山》的终场演出。但同时他们也收获了一个好消息:杨将于今年11月20日起接替托马斯·博赫特在慕尼黑的《吸血鬼之舞》,继续饰演克罗洛克伯爵一角。
简介:<正>前言元人钟嗣成《录鬼簿》,其天一阁旧藏的"明蓝格钞本",在明初贾仲明补作的【凌波仙】吊词后,附有《录鬼簿续编》。此书记载元明间戏曲、散曲家简历、剧目;其内容体例和钟氏《录鬼簿》大致相同。但不划分作家时代、不作挽词。所著录作家,起钟嗣成至戴伯可,共71人,杂剧作品78种。另无名氏杂剧作品78种。为研究元明杂剧最为重要之史料。只是此书未题作者姓名,亦无序文题跋,
简介:<正>我一直问自己,为什么会喜欢他?其实我听歌的水平一点都不专业,我不喜欢陈绮贞,不喜欢范晓萱,不喜欢小资情调文艺气息,不喜欢某些所谓的小众……但我就是喜欢上这个带点文艺气息的小朋友了,或许是因为他说过,他想成为一个做着自己喜欢的音乐而且受欢迎的歌手吧。他是选秀出身,第一届《超级星光大道》的冠军,他
简介:该文阐释了美国著名哲学家罗蒂的后哲学文化观以及与音乐人类学的音乐文化观和当今美国多元文化音乐教育的关系,说明了音乐教育哲学方向和美国社会后现代文化转型的一致性.
简介: 作为培养音乐教师的师范类音乐院校的课程设置应该与培养表演人才的专业音乐院校的课程设置有所不同,前者在努力培养教师的专业技能的同时,应注重人文性的教育和人文意识的建立.……
家庭教育的三个境界
论元明杂剧鬼戏及其民俗文化表现——以《生金阁》、《盆儿鬼》为主要考察对象
穿越沉重的肉身:古代戏曲的“鬼”文化想象略论
传递
昆曲《牡丹亭》舞台搬演传递的文化生态意义
什么是雷鬼(Reggae)?
川戏鬼喜剧初探
菅野美穗鬼上身
救命,吸血鬼来了!
传递迷人的讯息
鬼神观念与“鬼戏”批评
戏文系师生座谈湘剧《山鬼》
军傩列鬼与赛赛、调调
中国音乐文化发展主体性危机的思考
“不想离开粉丝”的雷鬼女歌手
杨·阿曼今冬续演吸血鬼伯爵
《录鬼簿续编》应是贾仲明所作
林宥嘉:星光帮NO.1爱哭鬼
后哲学文化与音乐教育文化哲学
浅论多元文化音乐教育