简介：<正>口弦是世界上很多民族早期流传的一种“簧舌振动’口腔共振”的简单乐器。在我国的一些文献中称为簧,口琴,嘴琴;英文文献称为Jew’sharp;俄文文献称为“瓦尔岗”。随着各民族社会经济文化的发展,这种乐器在不少地方逐步消失。至今我们在一些边远地区所见到的口弦,是远古原始先民的文化遗存,国外有人认为,它起源于人类新石器时代。

简介：<正>在凉山口弦音乐海洋中,对口弦音乐进行科学分类,是彝族民间音乐研究的基本手段之一。作为对研究对象寻求“同中之异、异中之同”的科学分类原则,我们可以依据凉山方言区所形成的音乐风格分类,也可以依据口弦所对应的民歌和其它器乐形态进行分类,还可以根据口弦的簧片组合量(一、二、三、四簧口

简介：<正>“曲各”是贵州彝族青年自古以来用以谈情说爱的一个歌种。相当于汉语的“情歌”。“曲各”,彝语“曲”是声音,“各”是玩。按彝语语法习惯,动宾与偏正词组是倒装修饰,故“曲各”便是“玩声音”的意思。“曲各”不但可作歌种名称,也可作为演唱这一歌种的行为。即有“情歌”或“唱情歌”的双重含义。虽然今日彝

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简介：白秀贞是著名云南彝族歌手。早在一九五五年华沙第二届世界青年联欢节上,她就以清甜优美的歌声,独具特色的风格,赢得肖邦故乡人的心,荣获银质奖章。而今,歌手已年近七旬,嗓音却仍然充满魅力。八七年秋天,她应邀参加首届中国长江歌会演出,

简介：＂曲谷＂是黔西北彝族古老的民歌之一,其古朴悠远的语言与自然天成的歌唱方式,折射出彝族先民们的自然的天地观和纯朴善良、积极乐观的民族秉性。生产劳作、教育娱乐、婚姻恋爱等都在歌唱中得以实现,文化的传承在民歌中得到升华。

简介：　　彝族民间歌谣是楚雄彝族聚居区广为流传的民间艺术,从形式上大致可分为情歌、苦歌、劳动歌、酒歌和风俗歌等.歌词有彝族人沿袭传唱的古歌,也有借景抒情,即兴性创作的内容,主要表现与现实生活相关的内容,如劳动、爱情、婚丧、教育后代等.即使是带有神话色彩的内容如彝族叙事长诗和,其歌词也不失触景生情,词藻朴实,耐人寻味的特点.彝族歌谣的音乐旋律主要根据演唱内容的形式来定,或流畅委婉、或抑扬顿挫,或温柔婉转,风格特色不尽相同.……

简介：2014年1月,笔者赴墨西哥考察,其中重点考察了墨西哥城的＂生命运动文化中心音乐舞蹈初级学校＂（EscueladeIniciacionalaMusicayalaDanzadelCentroCulturalOllinYoliztli~（（1）））,并给该校全体师生做了一场有关彝族歌舞音乐的工作坊《娃娃跳月》。通过笔者对该校的考察以及与该校元老民族音乐学家、音乐教育家胡里奥·阿曼多·埃雷拉·洛佩斯（JulioArmantoHerreraLópez,本文简称＂胡里奥＂）教授的访谈中得知,

简介：彝族“火”的精神是民族精神的象征钟敬文先生曾说过“民间节日是多种文化的集合体，是民族文化的一种展览会”。通常而论民俗中的生养婚嫁、饮食起居、服饰官履、岁时节令、年中行事、耕牧稼樯、占卜禁忌、信仰崇拜、游艺竞技、民间工艺等有形民俗和无形民俗，实际上都体现着每一个民族民间社会所认同的价值观念、行为准则和生活情趣，同时也就折射出丰富复杂的民俗文化精神。

简介：我国众多的少数民族都有着深厚的民族民间音乐底蕴,并各具魅力,是中华民族音乐宝藏中一块璀璨的瑰宝.随着我国流行音乐的迅速发展,许多音乐人积极创新,将流行音乐融入本土民族音乐的创作中,涌现了大量独具中国特色的本土化流行音乐作品.本文从音乐风格、旋律节奏、创作题材三个方面对我国近年来彝族流行音乐与本民族民间音乐融合的创作特点进行分析,展现了少数民族音乐与流行音乐碰撞所迸发出的绚丽火花.

简介：琵琶演奏中，紧张与松弛两者的关系既对立又统一，“张”与“驰”贯穿演奏的整体过程。“张”与“驰”没有绝对的界限，都是相对而言。张弛有度是对琵琶演奏提出的更高标准。因此，在演奏过程中准确把握“张”与”驰”的关系，对提高琵琶演奏水平至关重要。本文以《彝族舞曲》为例，就影响“张”与“驰”的因素，如何处理好“张”与“驰”的关系以及在琵琶演奏中做到张弛有度，收放自如进行了分析与探讨，以便演奏者能准确的把握乐曲的内涵。

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简介：著名云南彝族歌手白秀珍，在其６０多年的民歌演唱实践中，不断地潜心琢磨，博采众长，将云南建水地区不同的民歌演唱风格与特点熔于一炉，集于一身。她在保留和发展彝族民歌浓郁的生活气息、韵味的基础上，形成了自己独特的演唱风格，锤炼出精湛的歌唱技巧。本文在收集、整理白秀珍演唱艺术的基础上，对其发声方法和演唱技巧进行了初步的研究。

简介：渔鼓是我国产生最早的曲艺曲种之一,在全国的许多地区都有传播和发展,也形成了各地区独具特色的渔鼓艺术。邳州渔鼓是流传在苏北、鲁南、皖北交界地区比较具有地方特色的曲艺艺术,它是由道情演变而来以邳州方言传唱的说唱表演艺术,深受当地人民的喜爱。本文在田野调查的基础上,对邳州渔鼓的发展状况、音乐特点、语言特色等予以文化解读。

简介：明清至民初,上党地区各县的古庙赛迎神赛社活动非常隆重,除部分村小赛外(不请乐户,只演一班秧歌戏),独村或数村轮赛,均进行大赛,要请乐户一班,演上党队戏,庙外还要唱两台梆子戏。现将

简介：越南北部倮保人与中国滇南彝族尼苏人是一个择地而居，在中国、越南、老挝等国均有分布的跨界族群，隶属“彝”群体。本文研究中越部分，暂不涉及其它国家。越南北部傈保人与中国滇南彝族尼苏人之间在族群上是否有渊源关系，是中国彝族音乐乃至彝族研究与越南之间能否搭建起桥梁最关键的一环。从研究范畴来看，以往的研究主要关注境内彝族音乐，对境外保保人的音乐鲜有关注。本文从跨境的角度，把中国彝族音乐的研究拓展到了彝族迁徙的最南端，由此来纵观彝族的整个分布与迁徙，为彝族的音乐研究乃至中国少数民族的音乐研究拓展新的领域。

简介：泰安地区是山东省重要的画像石出土地点之一,时间跨度涵盖整个东汉时期,阶段性明显,地方特色较为突出,是整个山东地区画像石艺术体系中重要的一环。

简介：继那英、黄晓明、周迅、李冰冰、小沈阳．胡彦斌等天王天后之后．主持新锐马松拿下接力棒。以内地主持第一人赴台．横扫台湾地区娱乐圈，宣传新书《马小松的视界》。

简介：“撮泰吉”是反映彝族先民史前生产、生活的原始仪式剧，风格原始、稚拙、夸张、怪诞。本文从生态美学、艺术史学、民族音乐学等学科理论出发，对其深刻的生态美学内涵（生态觉醒、生态超越、生态审美体验）以及仪式中的某些史前音乐孑遗展开探讨，认为这种原始仪式剧的魅力完全蕴聚于生态化的神奇世界之中，向我们展示了一幅彝族先民与生态和谐共融的美丽画卷。而其中的某些史前音乐孑遗又为人类远古音乐研究提供了现实例证和想象空间。

简介：明太祖朱元璋建都金陵,是为明初全国的政治、经济、文化中心。朱元璋十分重视戏曲艺术的社会作用,设有教坊司,专司梨园乐部。另设有富乐院及花月春风十六楼,"以处官妓,缙绅宴集,用以承值"。明成祖朱棣于永乐十九年(1421)迁都北京,金陵改名南京,为"陪都"、"南都"。"海宇承平,陪