简介：合日出东山红艳艳，朝霞万朵映蓝天。大山里走来人两个，一个姑娘，一个老汉。爷孙俩今日真高兴，崭新的瑶装身上穿。要问他们这是上哪去？嘿嘿，他们要去参加桂北高速公路通车大庆典。乙（白）爷爷!甲（白）呃!乙（白）快走呀!甲（白）奠急，奠急，日头才上一竿呢。（拿出火红纸“邀请函”念）特邀请盘桂新老先生为剪彩嘉宾……乙．（白）爷爷，这邀请你看了三回啦，高兴吗？甲（边抹眼泪，边说）高兴。乙（白）你怎么哭了？甲（白）爷爷这是高兴哪。

简介：“字正腔圆”是民族声乐传统唱论中出现频率相当高的一个词汇。然而，“腔圆”一词的含义，却并不十分明确。故而，本文拟援引沈洽先生《音腔论》有关“腔”与“音腔”的相关理论，援引古典唱论中的观点以及古典戏曲唱腔常见的“做腔”方法为例，来论证“腔圆’是‘衡量唱者能否圆熟地变通处理汉字发声规律而使其趋近于音乐演唱规律’之声乐审美标准”这一观点，同时也将揭示古典戏曲“做腔”手法及古典唱论有关“腔圆”的论述对于当前民族唱法改革与发展的启示和借鉴意义。

简介：正~~

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简介：[教材分析]《恰利利恰利》是苏少版三年级下册第七单元《开心里个来》中的一首印尼民歌。歌名来自于歌曲中的印尼语衬词,歌曲形象地描绘了印尼农家人在田间开心劳动的热闹景象。全曲共五句,除第五句衬词的节奏有些变化外,其余全部都以基本节奏型XXXXX｜XXX｜贯穿全曲。虽然相同节奏型反复出现,却并无单调冗长之感,反而更显纯朴和欢快。第五句分成两个声部,

简介：披一身白云的纱,抹一脸红红的霞,看到那守望苍生的白塔,我向往的圣地就到达。呀拉索,梦圆香巴拉,太阳的部落香飘酥油茶。清风的歌舞,净土的芳华,让我流浪的心灵有了家。

简介：其实,参加这次2008德国ARD国际音乐比赛对我来说很幸运。因为我就住在慕尼黑,所以每天能够把练琴和休息的时间安排好,可以说是天时地利人和吧。在比赛的几天里,比赛组委会送早中晚饭的饭票。因此,我每天都能够不用在家里

简介：《海岳圆》传奇,国家图书馆藏钞本。卷首有作者题辞,署“乾隆四十年岁次乙未秋七月,吴陵宫敬轩书于云南中甸之安南古厂”①。研究者据作者题辞把《海岳圆》著录在宫敬轩名下,但宫敬轩居里、字号、生平事迹均不详。如《中国曲学大辞典》云宫敬轩“字里、生平不详”②,《明清传奇综录》云宫敬轩“吴陵(?)人,生平未详”③。笔者在清光绪五年(1879)刻《泰州宫氏族谱》中发现宫敬轩的生平资料,经考证,认为《泰州宫氏族谱》中的宫敬轩即《海岳圆》传奇的作者。

简介：太谷县商时为箕子之国,春秋时晋大夫阳处父邑,故曰阳邑。汉置阳邑县,至隋开皇十八年(598)改曰太谷至今。圆智寺在太谷县范村镇,该镇距县城约25公里,今有5000多人,居民主要以从事工农商三业为生。圆智寺

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简介：挑选这两张碟片是为了纪念意大利杰出的钢琴家莫里齐奥·波利尼(MaurizioPollini1942—1997)。波利尼无疑是20世纪后半叶最杰出最富有革命精神的年轻一代钢琴演奏家之一。与其师米凯兰杰利一起,他们代表着本世纪独树一帜的钢琴演奏风格。在群星璀灿的世界钢琴乐坛上,波利尼这颗巨星闪耀着独特的、不同于众的光芒。

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简介：“我的主要目的是建立起一种音色比旋律、和声、节奏要重要的艺术形式……旋律、和声、节奏就压缩并整齐排列在浓厚、密集的结构之中。”——利盖蒂

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简介：本文通过对坎切利的宗教观念、创作技法以及其完成于上世纪九十年代的“祷告”系列作品的研究与介绍,并结合前苏联特定历史时期下的政治、经济与文化形式,对坎切利的新宗教主义音乐创作做出解读,希望能以此引起学界对于坎切利以及其他新宗教主义作曲家的关注.

简介：钢琴,被人们称做"乐器之王".从钢琴的88个键下,不知流淌出多少令人心醉的美妙旋律.虽然钢琴只是一件乐器,但用它可以表现由数十件、甚至上百件乐器演奏的交响乐.李斯特曾将贝多芬9首交响曲全部改编成钢琴曲,而今天卡察利斯又成功地将贝多芬的9首交响曲用钢琴展现给世人.

简介：《缆车》(Funiculi-funicula)这首歌是意大利作曲家路易吉·丹查(LuigiDenza,1846-1922)于1880年创作的。它原是作曲家为那不勒斯城安装缆车,号召游客乘坐的一首广告歌曲。19世纪70年代末,意大利一些山城和名胜陆续安装代步工具缆车。那不

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简介：通过对利盖蒂与德彪西两位作曲家的创作背景、创作技法、作品音响效果方面的比较，试图寻找不同时期的两位颇具影响力作曲家之间的共同点与联系。两位在整体音响效果、核心音高、微复调方面有着一定的关联性。

简介：气势非凡的大手笔———大型全景式舞蹈史诗《圆明沧桑》观感陈重在我数十年的观剧生涯中，还很少受到如此强烈的震撼。我是指观看《圆明沧桑》的感受和体悟。在１９９７年金秋时节举行的珠海市第三届艺术节期间，主人邀请我们到该市新建的景区圆明新园游览观光。老实说，...