简介：《周礼·大司乐》言：“大司乐掌成均之法，以治建国之学政，而合国之子弟焉”。

简介：燕乐四声调属于宫（音阶）层次，而非调（调式）层次，所以古无“三层次”之说！一均不只三宫，而有六宫，正就是燕乐的四声调（民乐四调）与六声调（日本的六音阶），所以古无“三宫”之说！民乐用七（平均）律，所翻的七调，只有七律，故为一均下的七宫，七声调（间阶），而非用配指气控，以十二律所翻的七律调（调高）若笛子所用竟为十二律，则与其它只用七（平均）律你器之所奏如何能合？

简介：中国音乐历史上曾经风靡一时的清商三调,由于相去久远,有关它乐律方面的一些情况历史文献记载甚略,疑点较多,文章以学术上有争议的"同均三宫"为切入点,对三宫调同均的可能性及其相关的问题作了探讨.

简介：道乐与民歌及其他民间音乐文化的相互关系问题,是研究道乐构成特点的一个重要环节。以往的有关理论研究文章和介绍性著述,在涉及上述问题时,大都倾向于认为道教音乐主要是利用民间音乐,受民间音乐的影响和支配。道乐在其形成和发展的历程中深受民间音乐的强烈影响,固然是无可非议的客观事实,但这仅是问题的一个方面,从另一方面来看,道乐伴随着道教的形成和发展,在悠长的历史发展过程中,已逐步形成了其自身的系统化特征,其艺术水平亦

简介：本文认为“同均三宫”还远未确立其理论地位，它的各种基础还很虚弱。对“同均三宫”不宜作简单的否定，也不宜作简单的肯定。“同均三宫”涉及到中国音乐体系之全局和根本，需要对其作出正、反两方面的论证。本文作者不仅提出问题，而且从史学依据、乐学逻辑、乐调实际三个方面予以阐述；在对各种观点、材料进行分析、概括的同时，系统地表明了自己的看法。作者以为，对“同均三宫”加以论证，其结果无论是证实还是证伪，对于中国音乐理论事业的根本利益来说，都无疑是一件幸事。

简介：本文对“同均三宫”假说的论证、争议从学科建设的高度作新的初步阐发，指出，迄今为止，争论双方一直关注于“同均三宫”假说本身的技术理论问题，而忽略了这场争论所蕴涵的重大的学科发展意义。认为，音乐理论学科要在人文学科中显示其特殊的重要地位，必须以高难度的重大课题为支撑条件。而“同均三宫”假说作为音乐理论学科的前沿课题之一，为音乐理论学科的建设与发展提供了百年难遇的契机。因此，这场争论究竟应该废止抑或继续下去，值得慎重思考。

简介：中国音乐史上存在着三种不同形式的大声音阶，即：正声、下徵、清商音阶。并且一直作为中国传统音乐中的基本音阶形式存活至今。长安古乐中三种音阶并用于套曲或单曲的现象亦有多见。长安古乐四调是在不同律位上的四个均．每均可得三宫，分别为三种不同音阶形式。同一个均的七个律位规范着三种形态的七声音阶，这七个音在不同的音阶形式中都有三次音级变化，这便是“同均三宫”的基本概念。

简介：论同均三宫标识与记谱实践义亚关键词：同均三宫标识记谱实践内容提要：理论与实践一致性，是建设中国特色的基本乐理教材的总原则。本文站在一致性之原则，论述了同均三宫标识的理论内涵和在实践中的关系，指出在目前的情况下，以核心五音居中作记谱时选择“调号”的正确...

简介：孙绍陶先生,讳祖亮、字绍陶(1879—1949)江苏扬州人,居扬州市张回子巷6号,出生操缦世家,毕业于省如皋师范学校。其父孙檀生是广陵琴派著名古琴家。先生自幼聪慧好学,得家学,古文、书法、吟诗,歌赋均所长,喜赏花和演唱昆曲,尤擅古琴。幼冠后,曾从广陵琴家解古琴、丁玉田交游,复精研琴学数年,画得广陵琴派真传,琴艺一时称绝。时因就业困难,设塾处馆谋生,虽家道贫寒,仍情趣雅然,嗜琴为辟,朝夕演习、从不间断。1926年皆同琴友胡滋甫、王方

简介：埙是用陶土烧制而成的古代吹奏乐器,它独占八音之土,是我国最早的能演奏旋律的乐器之一,从奴隶社会起,到整个封建社会,埙几乎都是宫廷乐队的重要组成部分.

简介：燕乐七均二十八调无徵闰角考丁纪園燕乐为什么只有二十八调？研究过燕乐的人们都知道，那是因为燕乐共七均，每均四调的结果。那么，在十二律吕皆可为均的情况下，燕乐为什么只取七均而不取更多或更少？为什么每均只有四调，而不把五正声作为五种调式全收其中？在每均所收...

简介：(以下简称"黄文")一文是黄翔鹏先生"同均三宫"理论中的一个重要内容,文中所述的观点亦见于和①中.现将笔者在学习中的两点疑惑提出来,就教于大家.

简介：蒙古族英雄史诗——“陶力”的音乐形态发展简述吕宏久“陶力”，蒙语音译，意为史诗，或谓英雄史诗。是比乌力格尔、好来宝等蒙古族民间传统说唱艺术更为古老的曲艺形式。陶力的说唱有其特定的内容，主要是讲述传奇式的英雄与邪恶势力的代表——蟒古斯（恶魔）的斗争并取...

简介：<正>罗忠镕《涉江采芙蓉》的发表(《音乐创作》80年第2期),为十二音技法与中国传统音乐风格的兼容,作了有益的尝试。继之,国内更多采用十二音技法的作品陆续问世,也就有了理论家们对中国十二音作品民族风格的探讨。赵金虎同志在《均控场与中国现代十二音级音乐》(载《中国音乐学》92年第2期)一文中(以下简称赵文),及“均控场”理论讨证中国现代“十二音级”(实为序列十二音)音乐与传统乐学之种种关系,给人不少启发。然笔者在如下若干方面对赵文的论点存有疑问,现以自己的浅见就教于赵金虎同志:

简介：（1）围绕《谱例集》不同评价认识的出现，我们需要直面不同意见分歧，正视《谱例集》中的问题，深入探讨。为进一步解决“同均三宫”问题创造条件。（2）《谱例集》中存在着混杂不同体系、译谱选用失当、忽视调性变化、轻率改动原谱、乐谱自身有误、判断依据盲目等六个方面的问题。这些问题基本出现在被定性为正声音阶、俗乐音阶的谱例中，虽然问题涉及的往往是某个音的高低，但其性质却足以危及整个“同均三宫”体系的成立。（3）《谱例集》广泛的曲目来源、认识来源，所反映出的宫调问题的普遍性以及对我们学界的深入影响，都给我们提出了艰巨的任务。有必要对过去使用的大量传统音阶谱例进行系统研究，以《谱例集》中谱例问题的解决为契机。为21世纪新的历史条件下中国传统音乐基本理论、中国传统宫调理论的新发展开辟道路。