简介：为传承岭南文化，培养广大青少年对曲艺的兴趣，推动广东省曲艺艺术的普及与发展，由广东省文联、广东省曲协、深圳市文联主办的第七届广东省青少年曲艺“明日之星”大赛（深圳综合曲种专场），11月3日下午在深圳文艺会堂隆重举行。

简介：在近期公布的＂第四届广东省期刊优秀作品评选＂中,《星海音乐学院学报》获得各类奖项共7项,其中一等奖1项,二等奖3项,三等奖3项。＂第四届广东省期刊优秀作品评选＂由广东省期刊协会主办,省委宣传部、省新闻出版广电局指导。

简介：广东省音乐术科统考,从1992年起已有16年（其中两年中断）了。随着广东省音乐考生人数的逐年增多,考试机构和承办单位,对考试的条件、管理、运作都进行了改进和调整,使音乐统考趋于严格化、合理化和人性化。由于声乐主考人数的不断增加,文章以2010年音乐统考声乐术科考试为背景和素材,从以下几个方面分析和研究了声乐考试曲目设计的观点、方法、原则和对策。

简介：场域理论是后现代主义社会学理论，以场域理论来观察广东梅州五华竹马舞的音乐舞蹈的“改良”，发现在五华竹马舞传承的两个代表性“次场域”——华城镇传统竹马舞场域和水寨镇改良竹马舞场域——中各“位置”所拥有“资本”力量的不同，不仅决定了场域中“生产者”的生产内容，也决定了广东省非物质文化遗产名录中“五华竹马舞”的代表性曲目是“改良”曲目，而非“传统”曲目。

简介：一个城市的文化形象不是随意想象出来的,而是历史的延续、生活的写照、文化的积淀等共同作用的产物,要提升良好的城市文化形象,需要在传统文化和现代文明的碰撞中不断培养和积累.如何更好地利用传统文化来提升城市自身形象已成为多年来很多专家学者争相讨论的问题.如何发扬粤曲文化,对其资源进行有效的整合和利用,把她打造成城市的特色文化品牌,作为粤剧曲艺的发源地之一,广东省东莞市麻涌镇在这方面进行了有益的尝试.

简介：四川省高等学校学报研究会,于1989年12月6—8日在成都电子科技大学召开成立大会,同时举行首届学术年会。80多位编辑代表全省60多家学报和10多家学术期刊,参加了会议。副省长韩邦彦、省教委主任卢铁城、省新闻出版局局长单基夫,知名学者刘盛纲、刘诗白和四川大学、电子科技大学、四川师范大学等校领导同志,到会祝贺并作了重要讲话。韩邦彦副省长在讲话中要求学报在办好高校过程中发挥更多的作用。他说,高等学校不仅要出人才出成果,而且要出谋略出思路;不仅要搞好教学科研,而且要搞好思想教育和管理工作,学报是重要的学术思想阵地,要影响和推动学校各项工作的发展,特别要在加强思

简介：南艺音乐学院作曲系，是江苏省高等院校学科建制中唯一设定专业方向的院系，本学科于2003年被江苏省教育厅立项作为省高校特邑专业建设点，2005年十一月正式通过了评估与验收。将正在蓬勃发展之中的南艺怍曲学科推向了一个新的高度与起点。

简介：文章表达了作者对上世纪二三十年代我国音乐家吕文成创立的乐种意义的传统广东音乐（下称广东音乐）前途的担忧。由于各种原因，真正熟识广东音乐演奏、教学、创作的老一辈专家已相继退下，而年轻一代由于少听、少奏、少唱、少学，并无多少广东音乐乐种知识记忆的积累，难成大器。过去老一辈专家多来自民间，现在主要靠学校培养，可现在的音乐院校缺少有培养乐种专门人才的教学理念、师资，以及相应的课程设置和教学方法，因此从学校出来的学生不乏技术技巧，但缺乐种文化知识和技艺，有事业无专长，眼高手低，改革、创新、徒喊口号，就业难更是雪上加霜。由此揭示出音乐院校的民族器乐教学如果只满足生理机能技术技巧的重复训练而不与乐种和其他风格性乐曲训练相结合，则学制可大为缩短，从附中到研究生毕业，十年时间足够了，把剩下的时间还给学生。

简介：在酬神中邀请戏班前来演戏是一项普遍存在于广东的古老习俗。清代,伴随着广东地区戏曲演出市场规模的扩大,凡遇重要节日和祭祀庆典,为酬谢神灵的庇佑,更是经常以戏曲的形式举行娱神活动。酬神演戏初期以敬神为主,通过鼓乐歌舞来沟通人神两界,后来则在娱

简介：<正>北京、上海、四川及其他省份不少同志,向我提出好多问题,如果用一句话概括,就是“为什么你们广东人拉高胡这么好听,而我们怎么努力摹仿、学习都不容易拉得好呢?”首先,我觉得不是所有的广东人都拉得好听,也不是所有的广东音乐都好听。我们

简介：在中国广东省聚居的瑶族中，因其起源传说、生活习惯、语言的差异、生产方式、居住和服饰等方面的不同，而有多种支系之分。通过对广东瑶族支系——排瑶民歌长期的田野调查、收集的基础上，从音乐的角度按社会功能、应用场合将排瑶民歌进行梳理、归纳，提出新的民歌分类方法，力求以民俗学、音乐社会学、文化人类学的方式展示排瑶民歌，文中并就排瑶民歌的形成谈及见解。认为：排瑶民歌是瑶族珍贵的活化石式的非物质文化遗产。

简介：本文从乐曲的结构、调式的色彩、旋律的动感三个方面分析介绍的广东音乐精品《连环扣》的艺术特色。

简介：广东音乐以句首弱起、装饰音（帽头花）、音型与节奏的重复、音阶进行和模进为主要特征的创作手法。源于粤剧过场音乐和唱腔的广东音乐因时代的不同、社会背景的不同和社会需求的不同，曾吸收和融合了江南丝竹的元素和思维，并借鉴了西洋音乐中的音调与技法，使之成为一种风格独特的地方乐种。

简介：(一)论乐思人类的大脑思维是复杂而精细的,人体各部器官所接触到外界的一事一物,都传导到大脑而加以分析、归纳,再分析、再归纳,直到得到一个初步的结论。从这初步结论出发,配合外界一定条件,施诸实践,以达到一定的成效,从这成效中检查前一次思维的正误,加以总结,这就初步完成了一次从思维到实验的活动。音乐是人类从多次的实验中得到一个有规律的乐音。给人类社会传导感情的一种音响。这种有规律的音响,亦即音乐(当然也有许多有规律的音响不属于音乐的,本

简介：广东音乐扬琴技法初探张志远早在２０年代以前，广东音乐的演奏特点就已初步形成并相对稳定了。其扬琴技法以广东音乐最早的音乐家严老烈先生为代表．他在对扬琴的改革和演奏技法的发展方面做出了卓越的贡献。在他早期改编的器乐曲中就有扬琴曲《旱天雷》、《倒垂帝》、《...

简介：《蕉窗夜雨》是广东汉乐的一首著名乐曲。有人认为它是汉乐自中原南迁广东后千百年来与当地的自然风土、语言文化和人情习俗密切融合的一个鲜明例证,但因传统久远,作者已无从查考了。《蕉窗夜雨》多以室内乐的小型演奏形式在民间广为流传。通常以古筝为主奏乐器,配

简介：<正>扬琴约于明代先传入广东沿海一带,《清稗类钞》曾记载:“盲女弹唱,广州有之……佐以洋琴,悠扬入听。”明清时期,随着说唱音乐和地方戏曲的兴起与成熟,扬琴也被用作伴奏乐器,并深入到民间。从此扬琴逐渐形成自己的传统与地方风格,拥有一批传统曲目、代表人物、传承关系和艺术特色,其中影响最大的流派是广东音乐扬琴、江南丝竹扬琴、四川和东北扬琴。另处还有潮州弦诗、山东琴曲、新疆木卡姆、内蒙二人台等的扬琴,都各具浓郁的民间风格和

简介：<正>广东器乐小曲是我国民间音乐中较为特殊的乐种。一方面,它新鲜、活泼,富有创造性的特点;另一方面也有轻浮的弊病。它之所以“与众不同”,固然是由于它反映了广东人喜好创新的性格,但也由于长期以来受种种外来因素影响的原故。广东地接海隅,接受外洋影响较早,以致这些外来音乐因素和当地民间音乐混杂糅合,形成了广东音乐的某些特征。李凌曾指出广东音乐是一种市民音乐,以别于那些保存纯粹本土特色的民间音乐。何以称之为市

简介：六、沿着康庄大道溶进中华大潮代表西方音乐文化的骄子——钢琴，自鸦片战争以后进入南粤社会，虽然时间长达一个多世纪，但大部分都是在教堂教会学校里才见到她的身影，听到她微弱的声音，即使在新中国成立后二十多年里，一方面由于政治运动的冲击，另一方面由于我们对钢琴还没有足够充分的认识，钢琴教育的水平仍迂回在业余和专业之间。

简介：本文主要就河南省高校音乐专业的教学现状进行了分析,针对学校教育制度、音乐课程教学改革层面提出具体策略,以期达到提高音乐专业毕业生的就业能力之研究目的。