简介：从世界音乐教育发展的角度来看,由奥尔夫创立的音乐教学法,经过将近70多年的发展,它不仅已经成为20世纪全球范围内流传最广、影响最大的一种音乐教学法,并且也是中国当代音乐教育史上已经在相当大的范围内被接受、较具影响力的一种外国音乐教学法。

简介：八月桂花遍地开教学设计:浙江安吉里递铺三小杜宏斌一、组织教学，调节气氛

简介：蔡元培先生是我国近代史上一位杰出的教育家、伟大的爱国主义者。他一生主要致力于教育改革和新文化运动，并长期担任教育和科学的领导工作，是我国近代倡导并组织实施“美育”的先驱者。中日甲午战争之后，古老的中华民族面临着亡国灭种的危险，这一切促使更多仁义志士开始探索中国如何才能走上富强的道路。蔡元培先生的音乐教育思想，代表了我国近代爱国主义知识分子的良好愿望，得到了当时新文化知识分子的拥护和推崇，促进了音乐及教育的发展。为了彻底的改变落后的国民素质，培养全面发展的人才，使我国成为世界之强国，蔡元培先生提出了一系列开放和先进的教育方针，对教育事业的发展，作出了不可估量的贡献。

简介：丰子恺艺术教育实践中的音乐教育思想有两个特点：一，重视音乐教育的大众化、普及化，关注育“人”功能及受教育者的素质培养。二，立足中国国情，把艺术教育作为改造“国民性”的重要手段，在艺术师资教育中，强调“一专多能”。

简介：引言从已经出版的有关研究成果看，《乐记》音乐教育思想方面的研究，主要集中在中国古代教育史领域，此外中国古代美学研究中也时常涉及，但对于《乐记》音乐教育思想的专门研究却很少。以毛礼锐先生的《中国古代教育史》为例，成果各部分一般都……

简介：<正>张庚同志是我国戏剧运动卓越的组织者和领导人,是我国有创见的戏剧理论家、戏剧艺术学科建设的设计者和组织者,同时还是卓越的戏剧艺术教育家。1938年张庚同志任延安鲁艺戏剧系主任,1946年任东北鲁迅文艺学院副院长。新中国成立后,1949年与欧阳予倩共同筹建中央戏剧学院并长期任副院长,兼任中央戏剧学院歌剧团团长。后因工作需要,先后调任中国戏曲研究院副院长、中国戏曲学院院长、中国艺

简介：中国近代学校音乐教育的建立与发展的过程里,涌现出许多杰出的先行者和启蒙者,他们通过音乐教育和创作实践,为音乐教育的健康发展奠定了第一块基石,他们的思想对后世产生了深远影响.本文以近代著名启蒙音乐教育家李叔同为中心,从分析和论述他在音乐教育、创作、理论等方面的实践入手,对其音乐教育思想作全面论述.

简介：<正>在先秦诸子百家中,最重视文化艺术的当首推孔子。他首先是一位杰出的思想家、政治家和教育家,这已成千古定论,而作为音乐家的孔子,似未受到应有的重视。阐述、评估孔子对古代音乐文化的贡献——这便是本文的初衷。一、诗教与乐教司马迁在《史记·孔子世家》里写道:“孔子不仕,退而修诗、书、礼、乐,弟子弥众,至自远方,莫不受业焉”。“诗”,就是经孔子删定的“《诗》三百”,亦即如今所称的《诗

简介：

简介：多年来,我们的教育只注重对人的某一些方面才能的培养,而忽视了人的全面本质力量的显示。这一点在中专教育中尤为突出,强调了学生的智力发展和专业技术的掌握,而忘记塑造学生完善的感情心理结构,使学生成为一个和谐的、全面发展的人,这同我们培养无产阶级革命事业接班人的教育目标存在着明显的偏离。

简介：

简介：在一个声部中表现出来的乐意,叫做旋律。旋律是构成多声音乐的主导部分。绝大多数情况下,音乐的形象、内容正是通过旋律来体现的,民间音乐、古典音乐以及近现代音乐创作,都充分证实了这一点。复调音乐的旋律就更不例外了。

简介：20世纪西乐东渐的结果,造成了中国音乐的如下现状:一方面,受过学校音乐教育(尤其是专业音乐教育)的人们,大多从观念到行为接受了欧洲音乐体系,并以此建立了近现代中国主流音乐文化;另一方面,在民间,人们依然我行我素,承传着中国的传统音乐。面对上述现状,本文提出了21世纪的中国音乐教育,以建立“双语”教学的观念与体制为契机,逐步建立中国音乐教育体系的基本设想。

简介：《乐记》作为古代音乐教育论述，其价值是很高的。文章旨在探索这种教育理论价值，对其教育思想基础，如人性论，“感于物而动”，教学思想与方法等进行了初步的探索。

简介：为中国音乐史学界久所企盼的《萧友梅音乐文集》(陈聆群、齐毓怡、戴鹏海编,以下简称《文集》)已于1990年底由上海音乐出版社出版发行。该书收录了萧友梅自1907年至1940年散见于国内外有关书谱、报刊的音乐论文、短论、序言、讲演稿及教材等计56篇。它们从多角度反映出这位音乐家对中国传统音乐文化的重视和深层思考,特别是他对建设、发展中国音乐教育事业的诸多精辟见解,几乎渗透在《文集》主要论著的字里行间。这些有关著述,为我们全面研究萧友梅音乐教育思想,提供了许许多多具有说服力的理论观点和

简介：歌唱腔体“空间”意识训练的探索素如在高师声乐教学中，培养学生的歌唱腔体“空间”意识，是提高教学质量的关键环节。歌唱者的“乐器”即自己的本身。对于歌唱发声训练，是有其特殊性的。既看不见，也摸不着。只能是听觉的感受和心理的体验。歌唱腔体空间意识（简称“空...

简介：本文通过对"意识"本质和功能的分析和研究,结合声乐教学的亲身体验,揭示了歌唱与发声的动作和一切活动,都是演唱者主观意识的外化,从而说明主观意识在声乐教学中具有巨大的能动作用.

简介：<正>本文由四部分组成,主要探讨民歌与意识形态的关系。笔者写作本文的初衷源自与中美两国民俗、民族音乐及文化学者的讨论,亦与近来发见的探讨文化、艺术跨学科理论的文章有关。近廿年来,人们不仅在政治科学及人类学领域而且在文学、电影、通俗文化、视赏艺术和宗教等研究领域的反思与回顾中,对意识形态问题的注意日益增进。许多西方现代理论已脱离了旧的思想概念,如连贯的思想体系、僵化的政治教条及错误的意识。取而代之的是学者们开始把意识形态作为一个灵活的概念来看待,在具体地区,

简介：1988年,苏联文化部全苏艺术科学研究所和作曲家协会举行了一次有关“当前阶段苏联历史音乐学的任务”的会议。同年《苏联音乐》杂志第九期开辟了《艺术学方法论》的专栏,称将陆续刊登会议的论文。但目前只见到伊·巴尔索娃(N.барсоВа)的一篇。现由张洪模编审摘译如下,以供参考。

简介：无论是中国美学史还是中国音乐美学史,其历史的叙述、阐发,能否仅从春秋战国时期的诸子学说及音乐活动谈起?根据文献中记载的文字资料来进行音乐美学史的研究,固然是最主要的研究方式或途径,但是,历史生活中原本生动而鲜明的音乐美学思想或者说是审美意识,除了文献的记述,亦可通过对历史音乐活动的分析给以阐述。文献中某些零星的思想资料,反映的可能恰恰是某个历史时期具相应普道意义的审美意识,当然,记述于文献中的,比之于历史音乐活动中存在的,后者要远为丰富、生动的多,因此,了解人的历史音乐活动本身,是了解历史上音乐审美意识的重要途径,研究中两者的结合,无疑会大大丰富以往的美学史(包括音乐美学史)的知识。由综合的研究观念