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  • 简介:<正>我们从未忘记意识到近百年来西方音乐对中国音乐的影响,进而也不曾忘记意识到这竟是历史的事实。为此,自豪(五千年历史文化具有的强大兼容性);欣喜(为古老文化能注入如此新奇的血液);悲哀(举目四望,西方音乐的影响似海潮般湮没、吞侵着我们引以自豪的民族音乐传统的每个角落);沮丧(如此

  • 标签: 西方音乐 对话 近百年 民族音乐传统 中国音乐 历史文化
  • 简介:送你一支红茶花,请把友情收下。茶花灼灼似我心,天南海北放光华。伴你走过风雨路,对你说着知心话。送你一支红茶花,请把祝福收下。红茶浓浓相思意,千里万里总牵挂。一缕清香一片情,梦中也会发春芽。

  • 标签: 前进方向 师范学校 茶花 “是” 白格 疙瘩
  • 简介:有人说国外的月亮圆,我感觉恰恰相反。中秋的夜晚,我看见祖国的那轮圆的最满。带着秦汉的神韵,飞扬隋唐的风采,象一枚美丽的铜镜泊在蓝蓝的海面,让我久久眷恋。祖国啊,不管我站在那条海岸,我的梦和你的月亮一同圆。

  • 标签: 轩辕黄帝 母亲 乡里 海外华人 快速列车 祖国
  • 简介:拙稿"与晚明戏曲文学观念"(博士学位论文)呈请徐朔方先生指正不久,徐先生曾两度来函予以热情鼓励,并多有溢美之辞,近又著专文予以答复.①令晚辈感动的是,先生以汤学泰斗之尊,能如此谦逊地面对懵懂黄口的反对意见,并诚恳地视之为"重在讲理"的"批评"而非"装腔作势"的"批判".徐先生文章风范,实为晚辈楷模!

  • 标签: 汤显祖研究 戏剧文学家 戏曲文学观念 对话式批评 学术范型
  • 简介:乔治·伯纳诺斯的戏剧《修女对话》给弗朗西斯·普朗克(1899——1963)留下了深刻的印象,这部剧作于1952年在巴黎世界首演。他认为自己是主角布兰奇的同类人。伯纳诺斯原本想根据天主教作家格尔特鲁德·冯·勒·弗尔特的小说(《绞刑架上最后一人》(1876年——1971年)写一个电影剧本,但直到1959年电影《修女的牺牲》才在与吉恩·莫里奥的合作下完成。这个修女的故事已经讲了很多遍,在1931年的故事中,勒·弗尔特增加了布兰奇一角。普朗克从1953年到1955年间创作了这部歌剧,是受米兰斯卡拉歌剧院的委托而写的。法文脚本是作曲家从乔治·伯纳诺斯的剧作改写而成,后来为了在米兰的世界首演而译成了意大利文。

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  • 简介:总标题为“世界音乐考古大会”的国际音乐考古学会第八届研讨会暨第四届东亚音乐考古学会年会,在苏州独墅湖高等教育区管理办公室和中国音乐学院的资助下,于2012年10月21—25日隆重召开。会议前三天在中国人民大学苏州校区举行,后两天则移师北京,在中国音乐学院举行。会议由中国人民大学苏州校区、中国音乐学院、中国音乐史学会、中国艺术研究院音乐研究所主办,苏州独墅湖高等教育区管理办公室协办,中国人民大学全球化研究中心东亚音乐考古研究所、中国音乐学院承办。

  • 标签: 中国艺术研究院音乐研究所 中国音乐史学会 中国音乐学院 中国人民大学 高等教育区 音乐考古
  • 简介:七、这是整个套曲中最著名、最有影响、最多人演奏的一首.它还被改编成小提琴、大提琴、竖琴、长笛、吉他等乐器独奏以及管弦乐、无伴奏合唱等形式演出.是由单一主题发展的三段曲式.各段都为4+4的方正结构,每句由两个两小节的乐节构成.F大调.旋律优美,委婉动听,是一首充满幻想色彩的无词歌,像是人们对未来生活的美好憧憬.乐曲开始那个由弱拍到强拍的四度上行的动机(属音到主音)统领全曲.

  • 标签: 演奏 舒曼 伴奏 曲式 长笛 管弦乐
  • 简介:吴斌:我先后看过李彦明老师很多次课,感觉这次不如前几次上得好,他自己也说要做一个反思,所以,先请李彦明老师反思一下这节课的教学。

  • 标签: 教学点评 《我的小绵羊》 对话 老师 吴斌
  • 简介:陈平原在《中国古代小说文体文法术语考释·序》中指出西学东进时,中国学者"既非顶礼膜拜,也不拒之门外,真正具有思想意义的,必定是‘对话’——在某种意义上也是‘抗争’"~①。对话或抗争在不同文化之间的交往中表现较为明显。在同一文化内部,事实上也存在着隐性的对话或抗争,如在中国文体学中,存在着尊体与卑体的等级区分。

  • 标签: 中国古代小说 文体形式 戏曲创作 尊体 思想意义 文体学
  • 简介:2013年的夏日,我应邀到一所大学举办关于相声欣赏的讲座,在临近结束时的提问环节中,一位大学生冲我“发难”——虽未离开所交流的相声范畴,但提出的却是一系列“脱口秀”之问.显然,在他乃至当下很多观众的认知里,脱口秀和相声并无多大差异,都是通过语言表述逗人愉悦、开心的“曲艺”形式.

  • 标签: “脱口秀” 相声 似与不似 曲艺 对话 语言表述
  • 简介:问:什么是工业化时代的民间音乐?答:这是针对农业文明时期的民间音乐的一个概念。我们目前一谈民间音乐,基本上都停留在农业文明时代,戏曲、山歌、小调等。但是,民间音乐不是死的东西,它随着时代发展而发展,现在有了新的形态。所以,谈这个问题以前先要搞清楚民间音乐。问:那什么是民间音乐?答:主要指存活在民间、生长在民间的音乐,包括创作、表演、教习等一系列活动。因此,我们判断民间音乐,主要从整体来看,不能简单看音乐形式。比如,一个调子有地方色彩,或有某种民间文艺的外在形式,这不足以算做民间音乐。生活状态是根本。因为在民间,所以就反映老百姓疾苦、梦想、追求、日常生活细节

  • 标签: 民间音乐 工业化时代 资本主义 音乐形式 农业文明时代 文明时期
  • 简介:本文从旋律、和声、织体、调式调性、结构等方面入手,对黎英海的艺术歌曲《春晓》的音乐形象和作曲技法进行了较为全面细致的分析评述。

  • 标签: 春晓 情景交融