简介：<正>西晋泰始十年,即公元274年,著名乐律学家荀勖运用了“管口校正”的声学原理,创制了一套“笛律”,共十二枚。《宋书·律历志》和《晋书·律历志》都不厌其烦地记述了其制笛的详细过程①。这在中国乐律学史乃至自然科学(声学)发展史上,均是一件重要的事。尤应注意的是,上书还记述了荀勖笛上构成的三调。在中国历史上“重道轻器”传统观念的束缚下,作为“贱工之学”的乐学理论往往不

简介：公元274年（西晋泰始十年）,中书监荀勖为正雅乐设计笛律,并宣称,依据笛律制作的十二支笛,每支都能与所对应的律吕相应,并当场制作大吕笛作了验证。荀勖＂笛律＂是古代一篇极为重要的笛子制作工艺文献。由于它涉及许多声学问题,故而破解荀勖＂笛律＂存在着不少难题。本人根据自己四十年来研究和多次制作校验的体会,对荀勖＂笛律＂研究中存在的问题谈点体会。

简介：陈田鹤的钢琴音乐创作为20世纪三四十年代作品甚为稀少的中国钢琴音乐留下了宝贵文本。本文通过对其代表性作品的初步研究、分析，使读者由点到面对陈田鹤钢琴创作的整体特色及其在中国钢琴音乐创作史上所取得的成绩和做出的贡献有一个较为全面的了解和认识。

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简介：本文记叙了中国音乐史学家、民族音乐学家黄翔鹏近50年的独特音乐生涯。对他严谨的治学精神和勤奋踏实的学者品格，作了较全面的介绍。通过本文作者与黄翔鹏近20年学术交往的回忆，用大量的事例，赞扬他“系古今、辩名实、重实践”的治学原则和敢于坚持及维护学术研究成果的作风。

简介：一颗闪亮的明星在南美洲的石油之国升起。他就是80后出生，现今年仅27岁的委内瑞拉青年指挥家杜达梅尔（GustavoDudamel）。

简介：亚雄：1月23日来信收到。因近日忙于其他事务，迟复了，请谅。你信上说：“本想参加杭州会议，并期待着在会上和你见面讨论‘燕乐音阶’的问题。但因为其他原因没有参会，也失去了一个向你讨教的机会。

简介：<正>李晨:他很喜欢车,他是一个有品味的男人。林申:一个闷骚型男。每次跟他碰面,他总是首先很正经地看着你,然后一个微笑,接着就这样看着你,就不说话了。你说他这不是闷骚是什么呢?姚晨:首先他的身份是我的同学,然后他更像我弟弟。对

简介：本文力图透过对J．L．杜波特《大提琴21首练习曲》的深入探究，对比十八世纪中晚期大提琴部分经典作品中的演奏技法，从中领悟这部教程所确立的指法体系及演奏理念，并就其对十九世纪大提琴演奏技术发展所产生的深远影响和历史贡献进行初步分析。

简介：总体观察关于京剧流派音乐特征的研究成果数量较少,并存在着创始人与流派概念混用、对传承与发展观察不够、分析对象不明确,方法不系统等问题。这与流派之于京剧,音乐之于流派的重要性不相匹配。京剧流派音乐特征应从哪些方面描述?如何描述才是有效的?以上问题有待解决。文章通过对梅、程、荀三个旦角流派各一个代表性唱段为例,试以音乐学角度描述京剧流派音乐特征,并对其有效描述方法和研究意义展开讨论。

简介：陈田鹤是＂西体中用＂思潮中的探索者之一,在艺术歌曲的创作领域成绩斐然。文章通过对陈田鹤创作历史发展、作品题材体裁、技法形态等角度的分析,剖析了中国古代音乐文化对其创作的影响。

简介：实际上,在很长的时间里,我们这里一直不曾演奏过索菲娅·古拜杜林娜(1931—)的作品。无法找到那时她的乐谱和唱片。可就在这同一时间里,古拜杜林娜的创作却在全世界得到了承认,演奏她的东西就会成为国际音乐节上的一件大事。只是在不久以前,古拜杜林娜的创作才来到了国内广大听众的身边:在莫斯科和彼得堡

简介：杜鸣心先生是我国著名的作曲家,著名的音乐教育家,他的作品具有鲜明的民族风格,其创作的领域涉猎十分广泛,涵盖了多种音乐体裁,如交响乐、钢琴协奏曲、室内乐、交响诗、合唱、大型民乐合奏、交响合唱、三重奏、四重奏等,代表作有《嘉陵江船夫曲》、小提琴组曲《新疆之旅》等。本文主要从小提琴组曲《新疆之旅》出发,探索其创作技法。

简介：<正>如果说快乐家庭中张杰是第六个成员,那杜海涛的女朋友就是第七个了。多次被提到,从没露过脸。小编们体内的八卦因子又不安分了,传说中的"女朋友",我就要掀开你的神秘面纱。

简介：俄罗斯著名作曲家柴科夫斯基创作了大量的钢琴作品，《杜姆卡》在其中占有重要的地位。本文以《杜姆卡》的演奏为切入口，通过对该作品的曲式、织体、力度、速度等方面的分析，揭示出《杜姆卡》所包含的音乐内蕴，认为人民性、民族性、乐观主义是柴科夫斯基创作该作品的核心。同时，演奏者应注意主动发挥想象力，并运用合理的技术手段，正确、全面地把握该作品的风格

简介：古拜杜林娜采用德国诗人弗朗西斯科·但泽尔诗集《树叶》中的片断、作于1983年的《领悟》的音乐特色为:拓展人声的表现力,探索了七种独特的发声、发音法,结合弦乐器和磁带录音机的富有创新的织体和音响,表现男人和女人的对话等。文章对套曲的13个乐章逐一进行了分析。

简介：《音乐研究》2000年第3期发表了杜亚雄的《多元一体的中国音乐文化及其形态研究中的一些问题》(见该期第8—12页，以下简称杜文)，对我的《中国音乐形态理论建设与汉族中心论问题》(见《音乐研究》2000年第1期第87—93页，以下简称杨文)提出批评。杜以激烈的措辞提出许多问题要求我作答，而杜文本身亦存在严重问题。为对学术及读者负责，并为促进学术讨论的健康发展，我有必要作一简短回应并对学术讨论提出几点希望，与同行们共勉。

简介：杜光庭生平著科仪书二十多种，对于科仪音乐的整理和发展都有显著成就，故被时人誉为“词林万叶，学海千寻，扶宗立教，天下第一”，是科仪音乐史上继陆修静后的一代宗师。杜所撰大量科仪书中，以《道门科范大全集》和《太上黄录斋仪》58卷最具代表性，包括多种大斋的仪轨，运用范围有所增广。本文着重研究《道门科范大全集》中的相关音乐资料，从中可见出唐代道教仪式音乐的一般特点和结构规律。

简介：杜鸣心（1928一）是当代中国乐坛上具有突出影响的作曲家、音乐教育家。在他超过半个世纪的音乐创作生涯中，交响音乐占有相当重要的份量和地位，也在一定程度上体现了他的音乐风格和创作成就。本文对杜呜心于20世纪80年代初期创作的交响幻想曲《洛神》进行分析，总结作品的创作特点和所取得的艺术经验，以资借鉴，并将其置于杜呜心交响音乐创作发展历程的背景中进行观照。

简介：“他的音乐吸旋律为动力，注重用旋律去捕获听众的注意。他的配器处理非常富有色彩，和声语言囊括了19世纪到20世纪的许多风格，这些特色都可以在富于印象派风格的《洛神》曲首得到印证”。这是2001年版《新格罗夫音乐及音乐家辞典》第七卷中，对中国当代作曲家、中央音乐学院作曲系教授杜鸣心音乐风格的评价（JONATHANP．J．STOCK撰写，笔者译）。