简介：唱中国歌曲，歌手语音不规范现象屡见不鲜，也是“老生常谈”。然而，一般常谈的“韵”、“辙”错误，只涵盖了语音不规范的一小部分，有进一步关注的必要。歌手语音失误的主要原因跟歌手、词曲作者、艺术监制等三类人员的语言学习不够充分、语言规范意识缺失有关。文章从语言学角度分析了演唱中国歌曲时，语音失误的实质及多样性，同时，对产生这些失误的深层原因作初步的剖析。

简介：<正>很多患了声带小结的歌唱者,由于失去了优美嗓音而无法歌唱,他们为了寻求恢复艺术嗓音的途径而苦恼。从我多年的教学实践来看,我认为其途径在于一方面请有经验的喉科医生对症治疗;另一方面经过治愈的歌唱者必须建立起正确的歌唱方法和合理使用噪音的好习惯。这两方面相

简介：近些年来,我国的一些音乐创作,患了旋律失语症。这不是音乐的发展和进步,更不是未来音乐的方向。恰恰相反,这是一种音乐的返祖现象。旋律失语症的表现旋律失语症的表现,是作曲者在其作品当中,没有可以称得上是旋律的东西。他们在创作时,没有旋法的运用和发展。因此,他们创作出来的曲子当中,没有具有个性

简介：

简介：这是一部纪录片。强调其“纪录”品质的动机，与它十分具体的物质真实相关：像苍老的、过期的意识形态的中国一样的过期胶片，闪耀的、混乱的、划伤的、烁动的言论状态和物化现实，访问者的突如其来。挑动、过于主动及变相的强权话语色彩，受访者的或从容应对或躲闪防范或善良无奈或甘受摆布随从“主流”，在媒体的两侧，前景与幕后，对媒介权柄的拥有、畏缩、抗拒、反感与亲善。多重的、无从遮蔽的中国现实，在睢安奇和刘勇宏有节制的框设和安排之下，准确而富于观赏性地进入《北京的风很大》，如同被纳入一只魔瓶。魔法之一，就是分不清是影片拍得充满原始的、粗糙暗涌的生机，还是它所记录的对象本身溢满未经雕琢的生命的、文化的活力。这里蓄

简介：由于舞厅数量陡增,使舞厅乐队的建立,也呈雨后春笋之势。他们为普及音乐活动、锻炼培养人才,起了好的作用,乐队中也不乏优秀的歌手、乐手。但是,不少舞厅乐队,都不同程度地存在一些毛病。归纳起来,“常见病”约有以下八种:——歌手中,嗓子沙哑者太多。由于日夜演唱,又不能或不愿请假,使许多歌手声带充血,甚至严重“小结”,但仍勉为其难,继续演唱,致使音色不美,也无情无味。某市

简介：本文认为相和三调及相和五调、是三种和五种常用并可以互相转犯的关系调,而且指出它们的具体调高和关系等等.文中对楚调、尤其是侧调的调高、名称及特性等等作了较详尽的考察思辨.

简介：<正>白绵羊的肠子哟,作成了我的冬不拉(dombera)琴弦。旧社会里唱出我的痛苦,它是我亲密的伙伴。

简介：<正>我在河北省文艺馆工作,过去我们的研究工作没有计划,也不系统,同时从事这方面工作的人也很少,水平不高,各个人零零星星也做过一些研究工作,比如对民间年画、民间吹歌、河北老调丝弦音乐、张寒晖的歌曲创作研究等等,但研究的很肤浅,而且大都是个人从事研究,发挥集体智慧很差。但是在搜集资料方面做过些工作,前后我们会搜集了河北民歌九百多首,民间器乐曲五百首,出版和编印了几种地方戏曲音乐。编印了唐山、安平吹歌音乐各一集,河北民歌两集,戏曲音乐论文两集。

简介：今年5月9日成了爱乐者的一个节日。郑京和将原来于4月来上海的演出推迟到这天,地点改在上海音乐厅,这也更加增添了听众的期盼心情。应该说那是一场相当热烈、相当成功的演出,听众的情绪同样也是热烈的、激动的。在音乐会的前前后后上海的各媒体作了大量的报道,这可能是因为近年来像郑京和这样具有流行时尚名人式的演奏大师来华演出的机会并不多,而且她又是一位亚裔女音乐家,使得我国的音乐爱好者更觉兴奋。音乐会前本刊对郑京和作了一次简短的采访。

简介：本文着重分析了巴托克与现代音乐的关系，认为巴托克虽一直处于各种音乐流派的包围中，但其音乐创作却始终植根于民间音乐。

简介：初看起来，文学主题(thème)和音乐主题似乎完全不同。在文学中，主题指向的是某个内容(爱情，死亡)，而音乐则是一种没有确定所指(signifiè)的语言(叶尔姆斯莱夫认为：“在各类语言中，安排、确定和形成意义的方式各不相同”)。当然，音乐并非没有意义。否则，它也就谈不上我们所说的主体间的语言。音乐产生言语，甚至是符号，它的意义(signifiance)模式属语义学。斯特拉

简介：在今年四五月间，以色列举国上下就是否允许丹尼尔·巴伦博伊姆指挥柏林国立歌剧院在以色列音乐节上演瓦格纳的《女武神》第一幕展开激烈的争辩。以色列总统MosheKatsav和议会的教育委员会倾向于请节庆筹委会重新考虑节目安排，为了不“伤害全球数百万犹太人的感情”(Katsav语)；而以MichaLeVjnson为首的节庆执委会

简介：<正>什么是“微分音”?凡音程小于半音的统称“微分音”(Microtone)。一个全音分为两个音的称为半音(1/2音),一个八度共有12个音;一个全音分为四个音的称为四分音(1/4音),一个八度共有24个音;一个全音分为六个音的称为六分音(1/6音),一个八度共有36个音;一

简介：<正>歌唱者仅仅懂得呼吸是不够的。他应该把生活中的呼吸运用到歌唱中去,在做到这点之前,还应该学会全然自由地呼吸。歌唱者正确呼吸方法,是当他在床上睡觉伸直身体时运用的方法和他开始以稳定的,深深的呼吸形成平静地休息。这种呼吸方法正好与激烈的或拚命用力方式相反。运动员练习时不是用这种呼吸方法。这种呼吸方法叫做深呼吸法。爆发点是在延续猛用力地扩张肺部拉紧身体的每块肌肉时形成的。这种胸部活动,无论如何与歌唱是没有联系的。如果一个人在这种情况下把气息塞进他的肺部,他是不可能控制他的气息转为声音的。拉紧的

简介：一、音律的自然特质和“人工律”的应用“音响法则”有它的客观性和规律性,其所生成的“分音列”是音响的自然规律的体现,所以音响法则是一种“自然法则”。“纯律”既然根据分音列而产生,所以有“自然律”之称,但如说自然律只能是纯律,则是片面的。“五度律”(应包括“四度律”)也是根据二分音和三分音的纯五度而生律,当然亦属自然律而无疑。为什么各国古今的音乐皆以八度为分组单位?八度音程即是第一分音(基音)和第二分音(第一泛音)之间的音程;又为什么重用纯五度?二分音和三分音的音程即是纯五度;纯四度亦很重要,四度律即是用三分音和四分音的纯四度而生律;在一、四、五、八度中为什么要构成纯律的和弦?大三和弦由四分音和五分音的纯律大三度的插入所构成;小三和弦由五

简介：<正>以一个专门的问题——音乐史学——为出发,我想阐述一下我们这个时期社会发展的一个普遍性问题。我们看到在1789年法国大革命前后的数十年内,意大利、法国、英国和德国都有人编纂了第一批内容广博、力求完善、按编年记述的音乐史。这些著作都与主要由法国的启蒙运动人士所发展的通史的史学观念有关,其中部分

简介：十几年来,我在民族声乐教学中的体会是:在继承和发展我国优秀的声乐传统的同时,借鉴外国的科学的发声方法,把二者及时、巧妙地揉到一起,做到既符合中国的语言发声规律,保持民族的体格和特点,又促使我们的发声科学化,演唱规范化,这是一件细致的较复杂的工作,只能通过课堂教学,凭自己的感觉和体会来逐步完成。西洋唱法和民族唱法有很多相同之处。也有很多不同之处。只有了解了它们的特点、同

简介：一个很偶然的机会,让我与《歌海》结了缘,并使我在老年又走上了歌曲创作之路,给我的老年生活增添了浓浓的情趣。2004年春节过后,应一位是作曲家的老同学之邀,我们几位50年代毕业的老同学到他家相聚。一到他家,我就钻进了他的书房,翻看资料。书架上杂志很多,可我一眼就看上了《歌海》。这本杂志印刷精美,翻开一看内容丰富多彩,图文并茂,栏目新颖,这正是我需要的"朋友"。当我看

简介：<正>“曲高和寡”是一句古话。所谓和,按照原意,指的是唱和。宋玉在《对楚王问》中说:“客有歌于郢中者其始日《下里巴人》,国中属而和者数千人;其为《阳春白雪》,国中属而和者不过数十人”。这是说,跟着一起唱的,起先有几千人,后来只有几十人。并不是说,全城听得懂《阳春白雪》的只有几十人。难唱不等于难懂。倘若把《阳春白雪》当成古代的《尤里西斯》,那就是极大的误会。后人赋于“曲高和寡”这个成语以更广阔的内涵。“和”不仅指唱和,也指欣赏。就欣赏来讲,如果说,高级的艺术品只有个别行家才欣赏得了,一般群众是注定接受不了的。那么,这种论断是难以令人同意的。如果说,某些高级的艺术品比起通俗的艺术品来,欣赏者可能相对地要少,可能一时还不能够普