简介：本文采用运动生物化学的实验方法，对芭蕾舞学生基训课后以及基训课中各组训练后的血乳酸、血尿素等指标进行了测试。研究结果表明：芭蕾舞基训课后血乳酸水平显著提高，代谢类型属于有氧无氧混合型。芭蕾基训课各组训练的负荷强度不同，能量代谢类型也不同，中跳和大跳训练的强度相对较大，其次是把杆，小跳和中间部分的训练强度相对较小；把杆、中间和小跳训练的供能系统以有氧代谢供能为主，而中跳和大跳训练以糖酵解供能为主。芭蕾舞基训后血尿素值升高，说明蛋白质参与了代谢供能，但升高幅度大约为1mmol／L左右，说明芭蕾基训的运动量中等，而且血尿素测定结果说明训练后能够得到恢复。研究建议：注重发展芭蕾舞学生的有氧代谢能力和无氧代谢能力；芭蕾舞学生在基训课上还有负荷潜力，可以加大训练量；芭蕾舞学生不可忽视蛋白质的补充。

简介：当代文化人有一个口头禅——“只有民族的才是世界的”。在世界当代文化艺术进入后现代以后，在各种文化面临更为激烈的竞争与挑战的时代，我们更需高扬这种文化批判的旗帜。带着这种文化批评的观念，观赏了北京舞蹈学院民间舞系创作表演的部分新作品与教学成果——民间舞组合，于是这种感觉更为强烈。作为一位中国舞蹈艺术的从业者，我由衷地感到骄傲和自豪，引以为豪的是我们的祖先为我们留下了这样丰厚的民间舞蹈艺术遗产。如果没有这些，舞院民间舞系的师生们如何能够数十年如一日地沉浸在这个广袤的民间艺术遗产的海洋中流连忘返？

简介：由吉登·奥巴赞尼克创建的CHUNKYMOVE舞团，驻扎在澳大利亚墨尔本。因其创造性地将舞蹈、新媒体、装置以及特别场景的实验融合而赢得了业内的关注。去年舞团获得了数字媒体界最重要的奖项——电子艺术节的“混合艺术”奖。他们在威尼斯双年艺术节上表演的独舞《光亮》也曾经赢得了一个高科技奖。在舞团的作品中，互动影像技术扮演着重要的角色，

简介：在现代文明飞速地建立起自己庞大而复杂的体系时,原本在人类社会生活中扮演过极为重要作用的各个民族的传统文化,也正在经历着一个巨大的蜕变过程,在中国极为广大的地域内,随着改革开放脚步的加快,随着社会生活的急速转变,传统文化的方方

简介：舞蹈作为一种艺术表演形式，在不同的社会场域和展演进程中可被赋予多元的文化解读。本文基于对《社会与舞蹈：过程与表演的社会人类学》（SocietyandtheDance：TheSocialAnthropologyofProcessandPerformance）一书的解读，从社会与舞蹈关系的重审、作为理解族群文化的舞蹈、研究方法的思考三方面展开，对书中观点及舞蹈与社会二者之间的关系展开讨论，并借以反思此书对舞蹈人类学研究的启示。

简介：南狮舞，是在五百年历史长河中形成的独具一格、富有南方地域情感的民间舞蹈。它表演形式灵巧多变，充满竞技特色，容易调动观者的情绪而深受民众喜爱。创作南狮舞蹈的目标是：揽取南狮武术表演之奇，开掘传统文化点睛之妙，发挥舞蹈艺术动情之美，尤其是南狮舞蹈中包含着的传统文化和现代精神。根据舞蹈创作的要求，在继承传统上加以整合创新，

简介：我们家过春节，有全家人一起看部电影的传统，而这部电影太难选择了，经常几十部中外影片中都找不到一部合适的，最后筋疲力尽，仍然选择的是一部经典的老电影。生活中人们虽然渴望看到不一样。先进前卫或者是时尚的文艺作品，都是为了充实现代生活的精神需求。

简介：一九一三年，当俄国音乐家斯特拉文斯基的芭蕾音乐《春之祭》在法国上演的时候，引起了剧场极大的争吵和骚乱，一些贵妇人用手提包甩打郐座的女观众，一些貌似尊严的男性贵族同样参与了相互的谩骂和斗殴。《春之祭》之所以激起听众如此疯狂的行为，一个极为重要的原因是社会公众对过去纤细、轻柔、高雅的芭蕾音乐有个传统的艺术爱好，接受不了《春之祭》的狂暴、乖戾、狂欢的音乐旋律，认为它是对高尚音乐的粗暴践踏，亵渎了传统芭蕾音乐的魅力美感，也破坏了公众的感情。

简介：以“采于民间、研于课堂、创于舞台”的方式，对广东岭南民族民间舞蹈的田野研究，运用到广东高校民族民间舞蹈课程教学中，在课程教学中研究、丰富、发展其文化内涵，创造出具有浓郁岭南文化特征的舞蹈作品，让岭南民族文化得以传承与发展，是高校舞蹈学理构建的重要内容。

简介：舞蹈的审美现代性是一个抽象概念，它通过具体的舞蹈文化实践来实现。因此，对舞蹈审美现代性的考察必须落到实处，本文将通过对现代社会文化生产、传播和消费的研究，透过舞蹈文化实践的主体行为、社会机制和结构的复杂活动，将舞蹈审美现代性置于一个文化社会学的背景中加以分析，以期揭示舞蹈审美现代性的某些特征，从而获得某种必要的启示!

简介：中国当代舞蹈语汇的衍化是一个逐渐清晰、不断明了的过程，并在舞蹈作品中积淀和体现。在不断的创作实践过程中，人们逐渐意识到舞蹈语汇的贫瘠，需要不断寻找新的创作源泉。本文通过对当代舞蹈语汇的发展现状进行分析，提出舞蹈语汇创新的途径，以此引发对当代舞蹈创作的思考。

简介：

简介：本文以舞蹈编导赵铁春和JonathanLunn在Danscross项目的创作过程作为观察对象,通过两个编导寻找动作的不同方式,来阐述他们作品形成前后的共同现象——文化转义。尽管两个编导都通过非本族的文化元素来激发自己的创作,但"交叉互融"(CROSS)的结果依然带有鲜明的自身文化特征和个性。本文借助《圣经》中"巴别塔"的典故,譬喻跨文化舞蹈创作中编导由动作语言方式的不同而反映出的思维差异。

简介：一直以来,身体之于我们都是最熟悉而陌生的存在。每天,我们奔波穿行于茫茫的都市之中,高、矮、胖、瘦,步履匆匆或者悠哉游哉,形形色色的身体叙述着形形色色的故事。其实每个人都是生活中的舞者,只不过在传统中国社会的认知中,我们并不习惯用身体表达,至于身体的舞蹈,早已成了最熟悉而陌生的存在。

简介：广场舞蹈作为一个社会的“记忆”不仅位于民族历史和政治文化的中心,同时也在个人和集体的身份认同中发挥着力量。本文从以下三个维度考察广场舞蹈作为一种社会记忆的媒介在时代的长河中不断被继承和产生的变化:一、广场舞蹈与历史之关联;二、广场舞蹈与个人、集体情感归属之关联;三、广场舞蹈与民族文化之间的关联。通过对凸显历史、集体、民族文化流变的媒介——广场舞蹈的考察,不仅丰富、细化这种形态的来源,而且希望能够寻觅到一条新的研究线索,并使这条线索能够具有延展性,在日后的研究中也可以得到更好的完善。

简介：每当某一种传统文化即将消失时，人们才会意识到它的价值与意义，才会有抢救它的紧迫性。那么，为何不在它存在活跃时，就挖掘它的价值，珍惜它的存在呢？笔者以民俗舞蹈为切入点，通过历史价值、文化价值、国际对话、传播等四个方面，阐述民俗舞蹈在当今社会存在的价值与意义，提醒人们应该自觉去珍视、敬畏中华民族几千年来散落在民间，看似无形却有形的文化财富，并积极采取有效手段与方法传播、传承、弘扬。

简介：对发展高雅艺术的思考沈敏华对于从事严肃高雅艺术的舞蹈家来说，９３年无疑是一个充满了纷争并获得转机的一年，而今年将是张开风帆、启程远航、重又获得生机的一年。曾经因为受市场经济的影响，商品经济高举起它的指挥棒，将神圣、高雅的艺术打入冷宫，并使之空前未有的...

简介：舞蹈，作为一门抒情性和表现性最强烈的表演艺术，编导、作曲、服装和舞美设计各方面人士的创作构思和实际操作，最终都要通过舞蹈演员的肢体，进行整合，塑造成为可视的舞台形象。从这一点来说，在整个的舞蹈创造活动中，演员的表演水平，对一部作品的成败，也是一个起决定性作用的至关重要的因素。

简介：流传于韩国全罗道海岸地带的＂羌羌水来＂歌舞,主要是以女性为表演群体,相互牵手成圈,应和着先唱者的歌声边唱边舞,并从中穿插一系列民俗游戏来表达群体审美与个人情感的、用来祈愿丰年、多产并且带有一定祭祀色彩的韩国民俗艺术形式。本文通过对羌羌水来歌舞进行艺术描述,对其形态特征及社会功能进行探讨,在一定程度上为研究韩国传统民俗歌舞提供理论依据与文化参照。

简介：群众舞蹈作为群众文化的一种重要活动形式,随着广场文化的兴起,迎来了它的发展机遇。本文试从广场文化这一新的视角,运用文献查阅等方法,通过对广场文化的内涵、特征和发展趋势的研究及对群众舞蹈与广场文化关系的分析,从而总结出群众舞蹈的发展趋势。这些发展趋势包括：群众舞蹈文化活动多样性和多层次化的进一步发展;注意突出地方地域特色和历史文脉;以人为本,更加注重对人的关怀;发展创新和充分发挥群众文化干部的骨干作用。这些研究成果的取得将有利于群众舞蹈的健康发展。