简介：旧社会,戏曲伶人低人一等,被视为“下流”;可是,他们接受进步思想最为敏捷。本文介绍安庆近代一些从艺伶人在历史革命斗争中的活动情况。清·咸丰年间,太平天国英王陈玉成领兵打败清兵,占领怀宁石牌,扎营于猫山,守军上万,准备攻打安庆(时为怀宁县治)这时,安庆城内传人李八,就与太平军秘密联络,接受任务,潜入城里,进行策反,争取了不少清兵反戈。当攻城炮声一响,里应外合。一举大获全胜,为太平军占领

简介：“谁愿意作奴隶，谁愿意作马牛?人道的烽火，燃遍了整个的欧洲，我们为了博爱、平等、自由，愿付任何的代价，甚至我们的头颅!我们的热血，第泊尔河似地奔流……”爱好音乐的朋友们都知道，这是由田汉作词、冼星海作曲的《热血》的开头几句歌词，这首歌就是田汉根据法国作家维克托里安·萨都(1831—1908)的话剧《托斯卡》编译的戏剧《热血》中的主题歌，这首歌从30年代起，就作为一首充满革命精神的歌曲在人民中传唱。

简介：郭世佑在《中华读书报》（2011．10．12）接受访谈时认为．正是因为辛亥革命，中国人的脑袋和双腿不再为磕头而准备着，而是可以为思考和走路准备着。我们今天纪念辛亥革命，我以为不妨通过纪念辛亥先烈的亡灵，缅怀他们为国为民的情操，追思他们浴血奋战的业绩，

简介：＂十七年文学＂中＂革命加恋爱＂创作模式中的叙事方式呈现了政治对文学的干预作用,尤其是国家意识形态对文学的掌控,也揭示了性别政治在现代革命叙事中的存在。

简介：老汉口曾经流传着一句民谣：“紧走慢走，一天出不了汉口；东玩西玩，玩不够民众乐园。”翻开武汉市的历史画卷，民众乐园在人们的文化生活中画下了浓墨重彩的一笔。九十栽风雨历程，革命者在这里叱咤风云，军阀巨贾在此翻云履雨；民间艺人在这里卖艺谋生，地痞无赖在此横行霸道；汉奸走狗在这里投机取巧，人民群众在此当家作主。民众乐园不仅是汉口近代历史的一个缩影，更是中国近百年革命史和文明史的见证者。

简介：在建国后的20世纪50—70年代，中国文坛诞生了一大批表现中国共产党领导下革命斗争历史的小说，这些作品在今天大多被冠以“红色经典”的称号，如《红岩》、《红旗谱》、《青春之歌》、《林海雪原》、《铁道游击队》等等。这些作品虽然表现的历史生活内容不尽相同．但无一例外地具有一种革命浪漫主义气质．革命历史正是在革命浪漫主义理念的观照下而在文学作品中呈现出特有的思想内涵与精神风貌。“红色经典”是整个无产阶级革命文学的一个组成部分。在无产阶级革命文学的发生、发展过程中．社会主义现实主义与革命浪漫主义是相继出现而又相互关联的两条基本的创作原则。

简介：

简介：近年来．我国的电视剧圈内流行过很多主题．青春偶像，爱情婚姻．大案要案，皇室贵胄，历代草莽．古典名著，改革大潮，不一而足。但反映国内革命、抗日战争、解放战争的革命历史题材电视剧却是过于沉寂，或者说达不到预期的宣传效果。不过这种情况在《亮剑》、《历史的天空》等播出之后有所改观。《亮剑》在央视播出时有根好的收视率及反响．

简介：随着社会的发展和科学技术的进步,音乐教育在我国日益受到人们的重视。现行的《全日制初级中小学音乐大纲》中明文规定：＂音乐教育是进行素质教育的重要手段之一,

简介：出场人物周秀才：明末江南中州城大户周家的秀才,约三十岁。周举人：清末中州城大户周家的举人,年约六旬。周氏族长。周夫人：周举人的夫人,年约五旬。二姨太：周举人的二姨太,年约四十。

简介：抗日战争时期,山西是华北敌后抗日根据地的中心,是八路军总部和三大主力师所在地,是我党领导全国人民奋起抗日的主要战场。山西人民为夺取抗日战争的胜利进行了艰苦卓绝的斗争,为中华民族的解放事业作出了巨大的牺牲和贡献,这些不朽的英雄事迹深刻地反映在当时的山西歌曲创作之中。1939年开始,西北战地服务团、华北联大及其文工团均由延安来到晋察冀边区,这两大文艺团体中的音乐家和音乐工作者,组成了山西革命根据地歌曲创作的骨干队伍。此后,在蓬勃发展的音乐创作活动中,陆续涌现出一批才华横溢的音乐人才,留下了许多不朽之作。

简介：“样板戏”中现实革命题材的意义蕴含与意识形态立场和眼光的契合，使得二者相得益彰地促成了中国革命史的意识形态化；现实革命题材赋予“样板戏”新故事、新主题、新情调及新艺术形态，使意识形态化的中国革命史进一步艺术化。“样板戏”的现实革命题材之路，完成了中国革命史的意识形态化和艺术化，展现了建构中国革命“史诗”的意图，既解决了“戏改”几十年来一直困扰着人们的历史难题，也为艺术地宣传建构意识形态，昭示了一条途径或一个秘密。

简介：党的叮咛王孝和：我家是世世代代把鱼捕。祖父他风里浪里受折磨。父亲从未读过书，在那“太古轮”上当伙夫，吃了半世苦，到处去奔波，像鸟雀离了窠，为的是把窠中小鸟哺。他们是受尽欺凌和迫害，却不知真正的仇人是哪一个，也不知不能翻身却为何？

简介：由于高度的政治敏感性与复杂的情感矛盾，“文革”文学的主导形式——革命“样板戏”在1980年代中期以前一直是中国当代文学研究的冷门，随着思想禁区的进一步开放，“文革”文学以其巨大的思想史价值与丰富的意义空间，吸引着学术界探险的目光，目前这个冷门逐渐成为了热点。带有特定时代色彩和负载主流意识形态理念的“样板戏”被认为是“文化大革命”的文艺建设丰碑。由于它生产、成型的时代特殊性与本身鲜明的政治烙印，人们从情感好恶与道德取向出发众说纷纭，莫衷一是。近些年在“红色经典”裹挟市场怀旧消费的热潮中，“样板戏”的许多重要精彩唱段赢得了观众的热烈追捧，关于“样板戏”的争论又一次浮出水面。有些学者认为完全从政治角度对“样板戏”进行否定有失公允。有人认为“样板戏是一个政治历史事件”而反对肯定有政治问题的“样板戏”。

简介：本届艺术节现代戏中,谁都嗅到了浓烈的主旋律味道,这是被小化的主旋律概念,这种味道更频繁地出现在改革开放以前。革命加恋爱是那个时期时髦的母题。在壮怀激烈的革命浪潮之下,恋爱是一朵温馨的浪花。这个主题在十七年文学时期已经被写滥了。80年代以后,革命加恋爱的当代文学常常被嗤之以缺乏艺术感,

简介：刘少奇主席日理万机．无论是在北京或是在成都都很少看川剧。不过有两件事，我仍记忆犹新。

简介：戏剧作为20世纪六七十年代中国重要的文艺形式全面进入普通人的日常生活,生活由此变得如同戏剧。造成舞台延伸进入生活、戏剧与生活交融混同的根本原因是这一时代的革命意识形态。革命意识形态赋予六七十年代戏剧以＂现代性＂品质,也最终促成了戏剧的僵化。

简介：本文以国家博物馆《复兴之路》基本陈列为例,从展览中的文物与档案、美术作品的作用、创新设计手段以及合理选择展览施工工艺与装饰材料等方面,谈一下在革命历史类博物馆、纪念馆办好展览的几点探索和体会。

简介：在诸多艺术门类中，杂技演出是最为复杂的，一方面由于大量道具的运送，一方面也由于受场地、排练等多种客观限制，因而，一场杂技的“送欢乐下基层”也是极为难得和最令人期待的。2013年12月28日，“我们的中国梦——送欢乐下基层”中国文联、中国杂协文艺志愿服务团来到革命老区濮阳慰问演出，也带来一场阵容豪华的杂技盛宴，十余个在国际国内赛场上叱咤风云的节目，平时很少有机会一睹，今日飞到了寻常百姓家门口。

简介：同志们,朋友们:一九六四年京剧现代戏观摩演出大会今天开幕了。举行这样大规模的京剧现代戏观摩演出,还是第一次。这对京剧和戏曲界都是一件具有革命意义的大事。我热烈祝贺大会的开幕,对参加这次会演的各地戏剧工作者和努力促成这次会演的各方面的工作同志们致敬。希望大家通过观摩演出,互相学习,交流和总结经验,使京剧现代戏这一朵革命之花开得更加茂盛。社会主义的文艺,应当为工农兵服务。我们的戏剧,应当“百花齐放,推陈出新”。这个方针,是大家早已知道的。自从全国解放以来,京剧界也大有进步。京剧的内容比较健康了,表演艺术上有不少改进,大多数的京剧工作者,政治水平提高了,兢兢业业地为观众、为国家服务,在国内和国外都有很好的声誉。在前辈的教育指导下,京剧的新生力量培养出来了。