简介：对于已过而立之年的我来说，爱情已经不会让我有新鲜的好奇感了。所以，虽然身边年轻的朋友们兴奋地一再怂恿我去看看由上海话剧艺术中心和百老汇亚洲娱乐有限公司联合制作的音乐剧《ILoveYou》，但我的兴致却始终不高。在该剧正式面对媒体预演的那场，我本想看几分钟、了解一下情况就走人，不料却被深深吸引，套牢在剧场。

简介：《怪谈》取材于日本历史上著名的凄厉女鬼“阿岩”的传说。像许多国家的民间故事、民族寓言一样，它的放事元素极其简单，寓意却又异常丰富，深刻地包含着民族历史记忆。在它不断被改编、重写的过程之中，它的几个基本要素几乎都被做了各种方向，甚至相互冲突的重新阐释。但这一系列的重构又蕴含着某些民族性格、美学，思想方式的一致性。

简介：<正>一七十年代末,当代戏剧家们惊讶地发现,观众正在悄悄地离开剧场。因而他们不得不用审美的眼光去巡视当时的剧坛,考察当时观众的审美趣味。结果,他们发现,尽管全国舞台上剧目众多,但风格单调,几乎是清一色的社会问题剧,表演上则固守五十年代学自苏联的那套幻觉式的写实方法。这使他们想起极左思潮影响下整个剧坛一花独放的可怕景象,同时也使他们想起了著名戏剧家黄佐临在一九六二年“广州会议”上的发言,即《漫谈“戏剧观”》。在发言中,黄佐临提醒大家,世界上存在着三种代表性的戏剧观,这就是斯坦尼斯拉夫斯基戏剧观,梅兰芳戏剧观和布莱希特戏剧观。他说,尽管幻觉式的

简介：在整个后现代背景下，写实主义仍然不会走到尽头。一方面这一文体早已成熟．具有一定的可复制性，而且本身也有大众化特点，因此是话剧商业性的一种保证；另一方面它又和后现代主义文化批评同样具有启蒙主义的特点——它需要观照多元化中极端个性化乃至私利化的问题．同样要观照同质化和消费主义的问题，它也观照大众阶层革新的不彻底以致保守主义泛起的问题，它还要观照后现代社会中的其他问题……后现代主义文化批评来自后现代社会，又批判性地描述了后现代社会。希望话剧在其中起到戡来戡萤兽的作用。

简介：（一）新生代电影是指中国第五代电影之后崛起的新一代电影，又称之为后第五代、第六代、状态电影等。其代表人物有张元、王小帅、管虎、娄烨、路学长、贾樟柯、章明、王超、张扬等，他们大多出生于20世纪60年代后期或70年代初，受过科班教育。与“三谢”、吴贻弓、吴天明、滕文骥、张艺谋、陈凯歌等电影史意义上的前辈相比，新生代导演们身上少了某些深刻的历史印痕。他们成熟于改革开放的年代，接触的是日益浮华的现代商品社会，面临的是消费主义的膨胀、西方文化的盛行、传统价值观念的式微。

简介：舞台上很少看到关于学校的戏剧，特别是给成人看的学校剧——学校的主要活动是上课，几十个人上课怎么演？而且一不小心就会变成烦人的说教。第一次当制作人的张璐和丁美婷选了一个讲学校故事的美国剧作《怀疑》，既有眼力，更有魄力。这个得过普利策奖和托尼奖的剧本四年前国家话剧院曾经演过，按常规应该属于叫好但未必叫座的艺术戏剧，但张璐的这个版本很可能也能叫座——她选的导演和演员更适合这个深藏不露的写实戏。当然，首先是剧本出色，只用四个角色．就做出了一台深刻反映学校生活的大戏。此剧好像并不讨厌“说教”，就让主人公用大段台词唇枪舌剑，捍卫自己的信念。像这样主要靠精彩的台词来展开冲突的戏，久违了。

简介：通过对当代经典舞台艺术作品的分析,探讨写实性舞台美术中运用光影元素创造写意空间的技巧。

简介：今年八月十五日至二十九日，在巴尔的摩市举行了美国第一次国际戏剧节。组织人是联合国属下的有八十四个国家成员的国际戏剧协会和巴尔的摩本地人士。梯·汉布尔顿以七十五岁高龄出面主持了戏剧节，筹集了一百二十万美元资金，邀请了十三个国家的二百七十一位艺术家与会。

简介：摄影获得图像的方式，决定了摄影不能象绘画一样，凭手中一支画笔，就能天马行空般地在画布上描绘出任何主观臆想，而只能充分尊重客观存在，将主观情感的抒发和表述寄寓在对被摄物的把握之中，从而形成了摄影自身特有的表达语言。摄影家们正是通过各种不同的语言去表达自己的情感。系统地在大学学过绘画的万毅，最终也是选择了摄影来表达，因为比之绘画，摄影选择被摄物的过程就能体现出摄影者视觉思维的审美取向，更能诠释万毅对艺术的理解，摄影让万毅获得了更大的自由。

简介：

简介：日前,在北京"中国国际青年艺术周"上演出的陕北民歌舞剧《挂红灯》,尽情挥洒其"原生态"特性,展示出了大众文化的无穷魅力。

简介：在京剧艺术中,打击乐的运用达到了相当高度的成就.它不仅与京剧表演的"唱、念、做、打"等表现手段有着密切的联系,而且能够造成一种独特的、为管弦乐所不能代替的音响效果,用以烘托舞台气氛,表现戏剧情绪.因此,打击乐在京剧艺术中有着特殊功能和地位,也是形成京剧艺术独特的表现形式和艺术风格的重要因素之一.京剧打击乐虽然组织相当严密、复杂,表现力很强,但其乐器的配置和运用.手法却十分简练,具有鲜明的艺术特色.

简介：洗星海和他的《黄河大合唱》因纪念抗战和反法两斯战争胜利70周年而成为走红的题材。2015年10月,总政歌剧团原创歌剧《天下黄河》、中国歌剧舞剧院原创歌剧《星海》相继推出。听说广东还有一台同题材作品,介于歌剧、音乐剧和歌曲剧之间,我没看到。这是我非常感兴趣的一个题材。1999年,《黄河大合唱》创作及首演60周年之际,我随一个电视摄制组在北京、延安、南京等地,参与了一系列纪念演出,采访了张光年（光未然,作词）、

简介：一个人对书法生活现象进行表达,可以从不少角度进入,但是必须贴近当代的书法生活的方方面面,而不是疏离,无的放矢。有的人会认为当代书法离我们太近了看不清楚或者看不准,应该留给后人去评说。但是,后人的评说就能达到准确吗?时间过去、感觉过去、语境不同,也就是另一种评论方式和结果。因此每一个时代的评论者都有评论的义务,那就是服务于当下,表达此时的见解。譬如汉代赵壹,在文学上

简介：在将京剧引入校园之初,我们在思考,京剧文化博大精深,流派、声腔、服化道等都极其讲究,如何更好地让学生领略到这其中的魅力呢?最终我们将“京剧进校园”定位为:让京剧艺术的文化内涵进入校园,通过京剧文化对学生的充分浸润,涵养他们的人格,提升他们的艺术审美,培育他们率真、自由与豁达的品性,成为适应社会发展的人。

简介：在桂子飘香，清风送爽的金秋时节，安徽省委宣传部、省文化厅、省黄梅戏发展基金会、省演艺集团等单位联合举办“王少舫诞辰九十周年纪念座谈会”深切缅怀黄梅戏一代宗师王少舫先生。王少舫先生给我们留下了丰硕的艺术成果和宝贵的精神财富，此次活动的意义不仅仅是研究和弘扬他个人的成就，对于当今“打好徽字牌，唱响黄梅戏”的理念和黄梅戏艺术事业的发展也将起到非常有意义的推动作用。

简介：章诒和在《南方周末》（2008．4．24）发表同题文章说，赴日一行，有幸欣赏到日本“国宝级”歌舞伎大师坂东玉三郎主演的昆曲《牡丹亭》，惊叹他把一个中国古代青春少女杜丽娘从活唱到了死；感叹他把已死的梅兰芳精神复活在东瀛。坂东玉三郎扮演杜丽娘的成功，完全是他尊崇中国传统文化的创造和表现。他的唱词是地地道道的汉语，剧场的字幕才是对应的日文。全剧从头至尾、举手投足皆可看出坂东玉三郎对《牡丹亭》心存虔肃。

简介：福建的历史剧创作在本省乃至全国的重要地位体现在两个方面.首先,这些剧作写的虽然是远离当代的历史生活,但其中所散发出的历史精神却往往能穿透当代生活的现实,作者对历史事件或历史人物的选择及艺术处理是有感而发的,这种"有感"来自于能顺应时代潮流,更确切地说这些作者本身就是时代潮流的积极参与者,他们具有强烈的历史使命感和时代责任心,因此从他们笔端流露出来的不仅是时代潮流中共性的东西,更有作者个性的发现和思考,具有独特的艺术视角.

简介：<正>在人类文化史上,神话仿佛一个硕大比朋的彩色温床,从那里飞出来许许多多妙不可言的人类童年的梦幻。这些梦幻,仿佛许许多多绚烂瑰奇的种子,在漫长而又漫长的岁月浸泡下,萌芽、吐叶、抽枝、开花、结果。于是,又孕育出更多的绚烂瑰奇的种子。这些新的种子,分别叫做舞蹈、音乐、诗歌、戏剧……。所以,现代学者们不仅把神话视为民族艺术的源泉之一,而且把神话视为一种民族文化精神。他们或者认为“神话产生于人类所有传统和地区的历史上,并成为人类文化的一个基本成分”;或者指出“神话创作,被视为人类文化史上至关重要的文化现象”;或者宣布“作为单纯的传说在故事化以前的原始神话,是一种巨大的文化力量。”

简介：