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简介:音乐剧场《你是我的孤独》该剧以王洛宾最为经典的二十一首代表作品以及三毛的《橄榄树》来全景呈现和演绎王洛宾音乐背后的丰富人生。这是一次关于灵魂游吟的对话,是一次关于王洛宾音乐人生的思考,是从他的音乐引发出另一个深邃、苦难而真挚的世界。以若干个片断勾勒出王洛宾伟大杰出的音乐人生与丰富的情感世界,而他的人生就是由一首首动人的歌曲所组成。
简介:近百年来,随着中国社会变革、流行文化及非遗保护语境中的戏曲艺术演变,人们的欣赏趣味、审美观念都发生了根本性的改变,戏曲命运也几经转折。但简单的新旧二分法,否定文化传统,把传统戏曲当作原罪,盲目崇新崇洋在相当时期内大行其道。特别是五四时期,许多新文化领军人物对传统文化包括传统戏曲的全盘否定,影响延及到今天。当代普通群众对传统戏曲文化缺乏认同感和信任感,知识分子对戏曲的疏离态度,莫不受之影
简介:儿童游戏剧《萌宠王国之奔跑吧小象》这是一个原创的故事,却不是普通儿童剧的演绎方式,这就是游戏剧的魅力所在。这一回,小朋友们和小象、小仓鼠一起玩起了通关游戏。
简介:典藏版昆剧《牡丹亭》主演:蔡正仁岳美缇梁谷音张洵澎黎安沈昳丽余彬罗晨雪胡维露张莉时间:3月22日地点:上海保利大剧院
简介:山西戏剧职业学院创作演出了大型晋剧现代戏《托起太阳的人》,这台现代戏紧紧围绕习近平总书记关于职业教育的讲话精神,艺术地再现了职教人为构建和发展现代职业教育所经历的苦辣酸甜,填补了山西省乃至全国戏曲舞台职教题材的空白。职教人演职教人,情真意切,抒发着职教人奉献敬业的情怀,戏里戏外相互感染,融为一体,塑造了职教一线优秀教师形象,为山西省的戏曲舞台增添了一抹亮色。一这出反映职教人奋斗历程的新创剧目
简介:戏约是解放前戏班经营者或其授权代理人与请戏班演戏的个人或团体两者之间签订的演出合同,是一种规定双方责任与义务,保障双方权利与利益的一种法律文书。解放后戏约称为演出合同。戏约同戏单、戏联、戏曲广告、海报、戏台题壁等一样,属于研究戏曲发展嬗变、见证戏曲演出历程的特殊戏曲文献资料。山西是中国戏曲的摇篮之一,剧种多,班社多,每遇村中逢会、宗庙祭祀或家户中有红白喜事等,都要演戏庆贺。写戏约便成为百姓文化生
简介:羊年伊始,林雨与志永冲寒冒雪来舍,提着《晋戏图典》的一大箱子手稿,恭敬地让我修改并作序。我首先向他俩提问:"你俩编著这一图典的动机是什么?"他俩作了如下回答:是基于弘扬传统戏曲文化与红色戏曲文化的强烈使命感,也基于对每一幅图片作用的初步认识——一幅图片是一瞬凝固的历史,镂刻着一痕鲜明的足迹,演绎着一个生动的故事,悬系着一段难忘的回忆,重现着一度曾经的辉煌——进而到对两千幅图片作用该有多大的认识到位,再加山西省委王儒林书记在中共山西省委十届六次全体会议上说
简介:京剧《失·空·斩》是一出脍炙人口的骨子老戏。可以说,这出戏几乎伴随着京剧的诞生而在京都落地生根,一直演唱了一个多世纪,至今仍久演不衰。在京剧舞台上,一般是《失街亭》《空城计》《斩马谡》连缀演出,称为《失·空·斩》。偶尔也有演出单出或叫单折的,大都是演唱《空城计》。笔者看了七十年的戏,尚未看到单独上演那两折戏的。
简介:曹禺先生曾多次强调:“戏是为观众写的。”“写戏的人要时刻想着观众,想着观众是否爱看,如果我们写的戏观众不理解、不欣赏,不来看你的戏,那什么都完了。”
简介:本文通过对比海南公仔戏与台湾布袋戏的历史起源和演进以及二者的生存现状,为地方戏曲的传承发展之路探寻值得借鉴的经验教训,同时也为在市场化潮流的冲击下,传统民间艺术的自我适应与再生提供一种更加宽阔的眼光。
简介:远古的黄河之畔,西侯度人率先学会了用火。从此,中华民族的先祖开始读懂光明。光影摇曳,上下古今,历史的长河不经意在山西这片土地上流淌了180万年。在悠远的历史轨迹中,山西的先民们上下求索,终于拉开了农耕文明的大幕。戏剧,也逐渐在这片土地初现踪影。"百戏"的诞生为大汉帝国的三晋子民们带来新的人生体验方式,伴随着他们的苦乐心态",百戏"默默潜伏在民间近千年。中国戏曲的萌芽千年等一回,它在日夜不停积蓄破土的能量,只为等待一次石破天惊的出走。
简介:目前对新时期黄梅戏人物形象的研究集中在主角身上,本研究以《徽州女人》《李四光》等剧目为蓝本,研究了新时期黄梅戏配角形象塑造的特点,认为其具有凸显主题、推动剧情、烘托主角的三重作用,但造型上更注重配角与主角、配角间的搭配,性格上更显平民化,这种新特征的变化背后是黄梅戏创新探索和受众审美口味变化的必然结果。
简介:花鼓戏是传统特色文化中的一种,湖南花鼓戏是其中最为典型的代表,它的主要艺术价值是文化底蕴深厚、嗓音和表演方式独具一格。为了使它的音乐魅力得到有效展现,可将其纳入到高中的教学范围内,因此,本文主要分析了将花鼓戏引入高中声乐教学的可行性。
简介:传奇的故事、壮烈的氛围、铿锵的旋律、逼真的场景、血性的汉子、泼辣的女子……这是在剧场观看晋剧现代戏《红高粱》给我的直观感受。莫言的小说《红高粱》、张艺谋的电影《红高粱》、电视连续剧《红高粱》早已家喻户晓,好评如潮;据说还有多个省份、多个剧种近几年陆续打造出了舞台剧《红高粱》;况且《红高粱》说的还是山东的事。在这样的前提下,在这样的难题面前,山西省文化厅、山西省晋剧院敢于挑战别人已取
简介:这种古典偶戏以精工制作的木偶和复杂的音乐风格而闻名,是起源于印度尼西亚爪哇岛的古老的故事讲述形式。在十个世纪之中,这种艺术在爪哇和巴厘岛宫廷以及农村非常盛行。
简介:第七屑中国京剧节在天津举行,飞越一十九年,又回到了海河之滨——敲响首届京剧节锣鼓的地方。我真算得上幸运老汉,有缘亲历了天津承办的这两次京剧艺术盛会,还忝居评奖委(首届)和评议委(本届)行列。零距离接触,多侧面聆听,既享受了京剧艺术盛宴,又受益于诸多论说高见,果真是:恭谨进梨园,身心两丰收。节罄返家,沉下心来,梳理一番,便有了这份"品戏杂感"。基于评议组一分为二,只看了半数演出,自然管中窥豹,断难全面。零零
简介:民间信仰活动在传统乡村村落社会中随处可见,民间信仰作为理解乡村社会结构、地域支配关系和普通百姓生活的一种途径,经历着变迁。本文旨在通过梳理羌族村落社区的民间信仰变迁,以历史观的视野对羌峰村这个羌族村落社区的民间信仰实践释比戏的变化情况做一调查,试图就羌族村落社区民间信仰变迁的社会事实做一探讨。
简介:湖南的花鼓戏,历史悠久、曲调丰富,更具有浓厚的地方特色和生活气息。它的艺术性、抒情性和表演性,对我国民族声乐的发展和丰富具有许多可鉴之处。本文通过对于湖南花鼓戏《刘海砍樵》的创作背景、舞台表演、原曲新唱等方面进行逐一分析,进一步让大家了解花鼓戏的独特魅力。
简介:一美轮美奂的演出场馆,璀璨的3D激光炫目,惊艳的俄罗斯美少女表演,劲爆全场的朝鲜大飞人,趣味十足的非洲武术杂技,奇幻的乌克兰变装魔术,乖巧驯服的老虎、狮子、大象、山羊、猴子和狗熊,粉丝如云的马术、魔术、滑稽、街舞,还有"摩天飞轮"、"高空双顶"、"吉尼斯晃圈"……与历史风情、文化艺术、旅游休闲相映成趣,见证挑战生命极限的精彩瞬间,体验人与动物和谐共存的美妙,沐隋唐遗风而忘暑,纳五洲宾朋而畅怀。每晚黄金时段的演出,周末的加场,现场、旅行社、网络的联合售票,这就是深圳福永杂技艺术团打造的河南洛阳隋唐百戏宫国际大马戏。
戏取
戏聚
“撞”戏
《托起太阳的人》的戏里戏外
戏约趣谈
《晋戏图典》序
史的虚实 戏的奥妙——说京剧骨子老戏《失·空·斩》
用曹禺的创作理念弄戏——荆州花鼓戏《玉堂春》导演手记
海南公仔戏与台湾布袋戏的历史演进与生存现状之对比
晋戏传奇之史话篇(一)
新时期黄梅戏配角形象研究
花鼓戏引入高中声乐教学的探讨
弘扬民族气节 展现人间真爱——评晋剧现代戏《红高粱》
人类口头和非物质遗产代表作 哇扬皮影偶戏
品戏杂感拾零——第七届中国京剧节述评
羌族村落社区的民间信仰变迁——以羌峰村释比戏为例
浅析湖南花鼓戏的艺术魅力——以新旧版《刘海砍樵》对比为例
跨域合作与多元融合的新成果——河南洛阳隋唐百戏宫国际大马戏隆重上演