简介:何方在《炎黄春秋》2010年第5期发表同题文章,探讨了和全球化有关的六个问题。一,国际化与全球化的区别。1,国际化的行为主体主要是主权高于一切的民族国家。全球化的行为主体除了国家外,还有国际组织、跨国公司和各种非政府组织,以至个人。2,国际化实际上缺少对各国都有严格约束力的规章制度和必须遵守的国际法规。全球化则有越来越多和越来越严格的国际制度、法规和组织。
简介:中国已经加入WTO,全球化语境从外部带来的压迫必定会导致整体的扰动与重组.一旦转化为内部的新的结构要素,社会生活的各个方面必将随之发生根本的变化.近年来,由于好莱坞大片的进口,民族电影比其他领域更早地面临这个新的语境.所谓机遇与挑战并存,意味着在遭受极大冲击的同时,也昭示了民族电影的未来发展前景.
简介:文化安全是指一个国家在发展过程中,能够有效地消除和化解潜在的文化风险,抗拒外来文化冲击,以确保国家文化主权不被威胁的一种文化状态。文化安全对一个国家所以重要,是与文化因素在维护国家利益中的重要性有关的。冷战时期,意识形态一直被解释为国家利益的重要因素,冷战结束后,意识形态在国际关系中的作用明显下降,文化因素的作用越来越突出。
简介:谈论全球化进程中的文化科技自觉.是因为强化“科技自觉”对于当下的文化建设有十分重要的意义。文化界中人都知道。费孝通先生率先提出“文化自觉”,指出其要义是“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”。我觉得,他是强调文化建设一要有自觉的文化坚守.二要有自觉的文化宽容。什么是我们所要谈论的“文化科技自觉”呢?一者这是文化建设的动力作用,二者这是文化创新的前沿课题.三者这是文化转型的时代支撑。
简介:在全球化不断发展的过程中,我国的戏剧传播有了较大的发展空间和明显的推进。本文主要从戏剧传播过程中的问题和困境入手分析,提出戏剧传播的主要途径,并在全球化视域下对中国戏剧对外传播策略进行研究和分析。
简介:暑假读到布鲁斯·罗宾斯(BruceRobbins)的《全球化中的知识左派》(徐晓雯译,中国社会科学出版社,2000)一书,其中关于“上向流动”现象的讨论引起我特别的兴趣,便把一些读后感写下来,和读者们特别是全球化语境中的知识分子们——常常被称为“无根的世界主义”知识分子们分享。
简介:全球化时代下,中国“国粹”京剧的表演和创作,面临着被西方文化“标准化”、“统一化”、“同质化”的危险。京剧背离其传统“歌、舞、诗”的形式美,转而去模仿复制话剧的现实主义表达方式。为获得西方审美的认同,部分京剧不断“改”掉、“革”掉民族特质,使得中国的传统戏剧文化出现了危机。京剧艺术如何在世界戏剧文化丰富多元的势头面前保持其独有价值与个性,早已成为学界讨论的核心话题。
简介:
简介:近代意义上的民族国家自诞生以来就具有阳刚性征,这是由国家权力集中于男性群体以及在国际政治格局中国家之间利益争夺所决定的。当下中国电影出现明显的性别失衡,在阳刚与阴柔截然两分的性别话语中,很难突破男优女劣的性别模式。本文认为应从以下五个方面构建刚柔兼备、性别和谐的国家形象:1.塑造人物形象应在不同的具体情势中,选择所需的性别话语与特征;2.在构建国家形象的过程中,应出现由阴柔而阳刚的辩证过程;3.注意叙述和叙述对象之间性别意识的呼应;4.需要整体把握不同性征的故事类型;5.需重视传播方式的改变带来叙事媒介性别特征的变化。
简介:在全球化背景下,各国文化交流密切,人们对舞蹈这一艺术形式逐渐地重视起来了。尤其是"原生态舞蹈",吸引了众多人的眼球。但由于现代文明的影响,它的发展前景还很艰难。因此,要想很好的增强在国际之中的竞争力,使当代中国的文化朝多样化方向发展,应该不断的努力挖掘、继承本民族的特色艺术。
简介:〔阴阳血〕是沪剧唱腔的簧腔类曲调,它的渊源是苏滩(苏剧的前身)的〔太平调〕。〔太平调〕有“男平调”、“女平调”之分(当时的生旦角均由男演员扮演),扮旦角者谓“阴面”,扮生角者谓“阳面”。沪剧在滩簧时期将〔太平调〕吸收融化运用于《庵堂相会·盘夫》中“问叔叔”一段男女声对唱,故名〔阴阳血〕。〔阴阳血〕曲调清新激扬,华丽明朗,旋律起伏较大,多为高起渐落,婉转流畅;音域宽广,节奏稳健,在句中有衬字运腔,其特点是字稀腔窄;速度有适中、稍慢等几种,节拍为一板一眼(2/4),曲调基本情绪是亲切、温顺、
简介:戏剧《苍蝇》墩材于埃斯厚罗斯的《俄瑞斯提斯》三部曲。阿耳戈斯的阿伽门农王被王后克吕泰涅斯特拉和她的情人、网伽门农的族兄埃癸斯托斯谋杀,他的儿子俄瑞斯忒斯逃离故乡,十五年后回国,在姐姐厄勒克特拉的帮助下复了仇。这本是个反映新神与旧神冲突的血族复仇剧,萨特对它做了改造,突出了神与人的斗争,赋予了存在主义的新的意义。
简介:7月14日~15日,博世安保通讯应邀参与了在北京国家会议中心举办的“2010年(第五届)全球数字监控论坛-中国”。“博世”亚太区产品经理SamuelLee围绕着论坛的“高清”、“智能”、“数字”等核心议题,并结合博世自身的产品优势及未来发展趋势,发表了题为“智能视频分析(VCA)”的演讲。在展览区域,
简介:2月26日,德国百灵达公司在广东省中山市举办了全球合作伙伴与媒体大会。来自世界各地的“百灵达”经销商和媒体记者共130余人参会。
简介:介绍一种使用安全的悬挂式舞台反声罩,仅用单人即可操控,快速完成搭建,并与其他反声罩构造方式和优缺点进行比较。
简介:全球化是一个带有政治、经济和文化影响力的话语现象.在解释全球化的区域具体逻辑时,必须更好地理解国家在全球化话语的产生和散布中所扮演的角色,以及它在全球化浪潮中对媒体产业所起到的塑形作用.本文的目的就在于通过研究目前韩国电影产业的经济和文化转变,检视在逐步展开的全球化逻辑影响下用全球化作为合理框架来解释整个世界特别是东亚所发生的变化是否合理妥当.
简介:《人民音乐》杂志2004年第一期刊登了著名作曲家王西麟的评论文章《由〈夜宴〉〈狂人日记〉到对“第五代”作曲家的反思》,对郭文景等“第五代”作曲家的创作提出了批评。随后,《人民音乐》同年第四期发表了郭文景针锋相对的文章《谈几点艺术常识,析两种批评手法》。继“卞谭之争”后的这场因创作方向而起的论争,再次在音乐界和社会上引起了广泛的关注。本期特刊出王西麟的回应文章,使读者对这场论争有一个更全面的了解,以期引发进一步探讨。
简介: 舞蹈和杂技都是以人的形体运动作为表现媒质的艺术,舞蹈和杂技的动作都具有远离生活动作的超常性,其中杂技的超常幅度大于舞蹈.但既然是两种不同的艺术门类,它们就以各自的内涵和特点而相互区别.那么,舞蹈的特点究竟是什么呢?用通俗一点的话来说,舞蹈就是用动作来表情达意.既然要表情达意,就必须练就一付富有表现力的身体,使身体各部位能伴随着音乐节奏完成各种富于韵律感的和谐动作.……
简介:杂剧于明代中叶以后由于受到南戏及传奇的影响在许多方面都发生了巨大变化,渐趋昆曲化或传奇化;同样地,后期的传奇受到杂剧的影响后也出现j’杂剧化倾向。两者在许多方面都渐趋一致,难以区分。本文试从体制方面(包括剧本规模的长短、声腔系统的使用、宫调的安排运用以及脚色演唱的分工这四个方面)来考察二者的相同点,并从内在结构的繁简及脚色行当的名目这两方面来区分二者的不同之处。
简介:越剧在上海遇上了话剧,它触发了女子越剧在上世纪三四十年代的改良与改革。越剧师法话剧的过程中既有正面效应,也有明显的偏向,就是越剧“话剧化”的问题。今天再提这个话题对行进在改革创新路上的越剧不无意义。
全球化的几个问题
民族电影:面对全球化语境
全球化背景下的国家文化安全
全球化进程中的文化科技自觉
全球化视域下中国戏剧对外传播策略
全球化中“上向流动”音乐主体的后殖民性
全球化时代的京剧艺术
全球化语境下的中国影视艺术文化生存与发展
全球化背景下的性别意识与中国电影的国家形象构建
全球化视野下原生态舞蹈的保护与发展——以《云南映象》为例
沪剧的〔阴阳血〕与〔反阴阳〕
反神的神话—论萨特的《苍蝇》
“博世”参加2010年全球数字监控论坛
“百灵达”召开全球合作伙伴与媒体大会
一种可单人操控快速完成搭建的舞台反声罩
全球媒体景观下的政治经济学——以韩国电影工业为例
论艺术家的道德建设、人格建设和人文建设——评郭文景的反批评
舞蹈杂技化杂技舞蹈化
昆曲化杂剧与杂剧化传奇之异同
越剧“话剧化”与去“话剧化” 从周信芳批评越剧“话剧化”说起