简介：九江县位于江西北端,地处长江中游南岸,与湖北黄梅和安徽宿松隔江相望,素有江西北大门之称。该县在夏、商、周时系荆、扬二州之境,春秋时为吴之西境,楚之东境,俗称“吴头楚尾”;又战国时为楚国辖地,三国时称“柴桑”,属吴国,五代后称“浔阳”、“彭蠡”及“湓城”,南唐以降称“德化”,民国三年(1914)为避与福建省之德化县同名,遂将吴头楚尾之德化县改称“九江县”,属浔阳道。自民国十六年(1927)起与九江市多次分合,至1983年7月九江行署和九江市合并,称“九江市”,为省直辖市,九江县即归市管辖。

简介：桃李斗艳的阳春三月,我怀着崇敬之情,拜访了誉满黄梅、艺涉鄂赣皖边的采茶戏名旦乐柯记先生。他虽年愈古稀,退休多年,其音容笑貌、动人的眼神,仍能给人一种“哈气成香雾,一笑百媚生”之感。难怪老一辈黄梅戏迷们说他是“天生的‘七仙女’,地设的‘祝英台’、‘余秀英’”。

简介：每年春节前后,不论城乡,或是山庄,一到万家灯火通明时,在吾邑各个角落都能听到采茶灯的锣鼓声,和着弹唱采茶调的声音,此起彼落,热闹非凡。这就是被吾邑人视为吉祥歌舞而频频出现在各种喜庆节日上的龙岩民间歌舞《采茶灯》。《采茶灯》源于吾邑东北部的苏坂乡美山村。这里群山环抱、峰峦叠嶂。相传这里世居的林姓村民,在明嘉靖年间从湖南迁徒至龙岩苏坂美山安家落户的,开辟茶园,以种植茶叶为生。《采茶灯》舞就是当

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简介：生于湖北,长于安徽的黄梅戏,在短短的百余年间,从一个流播范围仅仅局限于鄂皖赣三省交界处的民间小戏,迅速发展成为一个在全国乃至海外都有着广泛影响的新兴剧种。曾有专家依据流传范围、剧团数目、观众面等项指标综合评估,认定中国现存的30O余个戏曲剧种当中,首屈一指的是国剧——京剧。第二大剧种是河南豫剧,第三就是黄梅戏了。近年来,有的专家

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简介：用“夕阳艺术”来喻指当代戏剧发展状况的一种趋向,肯定会遭到乐观创新者的摇头和抱怨。这似乎已是一个不成问题的问题,在新时期十年中,它牵扯了我们太多的精力,以致于剧坛上拥有太多的讨论,而缺乏更多的实验。不过事实并非如此,我们今天所以重提这一话题,是因为当代戏剧的发展再次高展凸现了这一问题;而且在某种意义上来说,我们不得不回过头来重新予以检视,因为在这里凝结着戏剧美学所有的理想、追求和疑难。无论是乐观者还是悲观者,没有人能够回避它。

简介：谈“群戏”孙焕斌我自幼酷爱京剧，记得１９４７－１９５１年间，在十里洋场的上海滩学徒，就与京剧结下不解之缘。当时的京剧正处于鼎盛时期。上海滩戏院众多，名角荟萃，你来我往，戏迷云集。我从看武戏入门，逐渐就迷恋上角色纷坛、行当齐全、热闹火爆的“群戏”了。一...

简介：1998年春天的韩再芬在戏曲舞台沉寂3年之后,萌生了一个大胆的创意,最终引发了一出戏剧的诞生.徽州是一片神奇的土地,这里曾孕育过传奇般的徽商和深厚的徽文化.1995年以来,由于参加、等电影、电视剧的拍摄,韩再芬数十次出入徽州,与徽州结缘颇深.她对那里的山川草木、建筑雕塑、书画笔砚、民风民俗达到了痴迷的程度.这种痴迷使原来对装饰房间之类事情毫无兴趣的她显示了极高天赋.

简介：1945年2、3月，由马键翎团长、王朋协理员亲自领导的陕甘宁边区民众剧团，由延安出发到劳山、甘泉、茶坊、富县、钱庄一带巡

简介：小序:谈戏的文章早已汗牛充栋了,我的这个狂想,能否“狂”出点新意,不敢保险,全当是愚者千虑之举,聊博戏界方家一笑耳!时下,人们都在企望戏的出新,这种要求无可诟非。但什么是新却众说纷纭,往往从表现形式上着眼的多,而从思想内容上挖掘的少。愚以为,根本的新是众人皆有痛感而尚未书之于纸,公之于众的东西。把它化之为戏,就像甘霖于久旱时出现那样,“官吏相与庆于

简介：在被誉为“短篇小说之王”的《聊斋志异》，其实并不限于大量篇幅的短篇小说，还有其它不同文体的作品，如寓言等。其中《画皮》就属于介乎小说和寓言之间的作品。蒲松龄的《画皮》，既写了一个“爱人之色而渔之”，人妖莫辨的王生形象，也写了一个披着人皮的“二八妹丽”，剥去人皮即“面翠色，齿[山（兔鬼）]如锯”的厉鬼形象。还写出了主要围绕二者之间发生的故事：王生为贪欲所蔽，

简介：今年五月,我参加上海市戏曲学校举办的越剧业余训练班。戏校请来越剧院的老师教我们水袖、台步、唱腔和身段,还为我们排练了一些折子戏。我在《黛玉焚稿》中扮演黛玉。十月二十一日,我们越剧班在戏校实验剧场举行结业汇报演出。这一天正巧是我结婚的日子,我们已经在饭店安排好酒席,宴请亲戚朋友。怎么办?

简介：我叫李梅英,照片上的我还不算太丑吧?大家也许不会相信我是癌症患者吧.八年前,命运之神对我开了一个不小的玩笑,在家人的隐瞒下,在医生的精心治疗下,我顺利通过手术和化疗关.

简介：我是一九八○年九月考入上海青艺滑稽剧团的。这之前,我在虹口区工人俱乐部和青年宫业余排演过三、四部滑稽戏。那时我认为滑稽戏是笑的艺术,只要演得噱,让观众笑得次数多就算成功了。因此,只要戏中有噱头可捞,我决不错过机会。比如,在我扮演主角钱美丽的《高价姑娘》这出滑稽戏中,钱美丽以前的男朋友和钱母有一段对话:钱母:你来做什么?男朋友:我来讨回手表、衣服。钱母:你已经送给她了,还好讨回吗?男朋友:她不谈了,我当然要讨回。钱母:那不给你呢?男朋友:就要跟我谈下去。钱母:这点东西就想谈下去?哼.

简介：意大利作家、名著《神曲》作者但丁,一天在路上碰到一个亲王的弄臣。弄臣故意问他:"人们都说你天资聪慧,但却贫穷如洗;我呢,虽说大字不识一斗,却那么富贵荣华,这是怎么回事呢?"但丁冷冷一笑,轻蔑地说:"有朝一日,我碰到的全象我这样的人,而不是象你那样的人,那时,我就一定比你富有!"送指南针儿子:"爸爸,我为您特地做了一个指南针,送给您吧!"爸爸:"你留着玩吧,送我干嘛?"儿子:"您不是常常从酒吧间里出来就迷路吗,拿着它对你太有用了!"

简介：渭北高原长武农村,年年忙罢(三夏结束后)有唱大戏的习俗,当地人叫“忙罢戏”。近年来,全县尤以巨家、路家、枣元、相公等乡最为驰名。今年忙罢,虽说天旱,听说又要唱大戏了,

简介：一拜戏祖及拜师习俗旧社会黄梅戏艺人于每年八月十五,或离开本地到外省外县演出时,或是拜师(俗称铺堂)之前,都要拜黄梅戏祖师爷。八月十五为什么要拜戏祖呢?老一辈艺人有三种不同的说法:一说八月十五是戏祖的生日;一说是戏祖的祭日;还有一种说法,认为八月十五是黄梅戏戏祖第一次登台唱戏的日子。总之是

简介：十五年前,中共湖北省委及其主要负责同志提出"要把黄梅戏请回娘家来"."回娘家"是一个形象的比喻,其主旨,是希望源于湖北黄梅、成熟并发展于安徽的黄梅戏,在"娘家"湖北也能仪态万方、风姿绰约、人见人爱.冬去春来十五载,湖北省文化主管部门,特别是黄冈市文化局,为此作出了艰辛的努力,采取了一系列有效措施;湖北省黄梅戏剧院以及黄梅、英山等县市的剧团更是竭尽全力、含辛茹苦,加强"硬件"建设;艺术上,则虚心向安徽同仁们学习,吮吸养料、壮大自身.一分耕耘,一分收获,黄梅戏在湖北的根基较以往更加扎实、技叶更加繁茂、成果更加丰硕.

简介：不可忽视的偶戏史料———古代咏偶戏诗汇释秦学人我国的偶戏（木偶戏和影戏）虽在戏剧园地中仅占小小的一席之地，但随着对外文化交流活动的深入开展，我国的偶戏在国外举办的种种偶戏节中，屡屡获奖，不仅为祖国赢得了荣誉，同时引起了国外学者的关注。日本、美国、英国...