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  • 简介:当代中国的戏剧工作者,面对戏剧危机,苦苦地思索,不懈地探求,几年来的苦心经营,推出了一批令人瞩目的优秀戏剧作品。这批优秀的戏剧作品中,有几个戏,如《狗儿爷涅盘》、《魔方》、《WM(我们)》、《车站》等,思想观念新,内涵深,形式别致,在艺术手法上有相近相似之处,代表了当代戏剧的某一流派。

  • 标签: 当代戏剧 戏剧作品 田氏 深层意识 内在意蕴 思想观念
  • 简介:本文通过介绍电视剧《亮剑》,分析我国抗战剧的影视特点及意义。

  • 标签: 抗战剧 《亮剑》 意义
  • 简介:早在1936年,曹禺先生在《日出》的跋中就指出:“一个看戏的人,无论是演员导演,或者写戏的,必须立即获有观众,而且是普通的观众。只有他们,才是剧场的生命”。这一观点至今仍有十分重要的指导意义。

  • 标签: 话剧艺术 戏剧艺术 大众化 艺术形式 艺术创作 艺术生产
  • 简介:从分析结构、静态织体、低音编配、段落划分、副旋律等六个方面论述了流行音乐编配的基本步骤。

  • 标签: 流行音乐 编配 基本程序
  • 简介:当前文化体制改革正在进行。在演艺业产业化口号引导下,体制与机制都将变动很大。然而改来改去.关键在步出误区,彻底端正方向,解决根本出路问题。出路何在?非常明显:戏曲的生存与发展.最根本的一条就是给广大民众提供符合先进文化发展方面的精神食粮与娱悦审美享受。观众就是上帝,正与耐市场说来顾客是上帝同。目前戏曲的危机原固很多。根本原固就是脱离了人民大众,这原因的原因.

  • 标签: 戏曲艺术 民众需求 文化体制改革 审美享受 精神食粮 文化发展
  • 简介:剧本创作有程序吗?说有也有,说没有也没有。说有,是因为干每件事都得遵循一定的顺序,违背了顺序就难以成功。说没有,是因为剧本的创作不同于其他工作,每一个剧本都是一个独立的个体,都具有唯一性、特殊性,一般的程序很可能用不上。即使对于同一个作者而言,一个剧本成功了,其经验对下一次创作不一定适用,每次都得从头来,

  • 标签: 剧本创作 一般程序 特殊性 成功
  • 简介:汪其魔先生生于贫困农民家庭。童年和少年时代便对魔术充满了渴望,他不畏艰难,刻苦钻研,矢志不移地办起大型魔术团。八年来,他走遍大江南北祖国各地,经验的积累使他的艺术创作日益成熟。他广泛学习,大胆创新,刻苦研究,创造出新的魔术道具。他的表演瀟洒自如,诙谐有趣。富于韵律,尤其是《大型立体分身术》被国内外同行所称赞。在江苏省,全国和国际魔术比赛上,他都获过大奖。他领导的连云港魔术团也因管理有方而蒸蒸日上。

  • 标签: 田野面向世界 走出田野 青年魔术师
  • 简介:马戏大篷,对于久居大都市的人来说已经很陌生了,年龄小一些的人甚至都没见过,他们仅有的印象可能是从电视中得来的。但是,对民营杂技团来说,马戏大篷却是他们常年演出的场所,是他们的家,是他们的生命之舟。他们每年拉着大篷在全国各地的中小城镇巡演,就如一朵朵张开的伞花绽放在祖国大地。因此,那些中小城镇的百姓有福了,他们比大都市的人更多了一重欢乐。

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  • 简介:一十字架上1上帝窃笑上帝笑谁?人类。上帝为什么偷着笑?他要摆出一付正经、尊严、神圣的面孔,好去捉弄人类,让人恐惧,让人信奉。怎么有了人?上帝创造的。他用地上的泥土,捏成人的模样,吹一口气,这就是人了。

  • 标签: 审美对象 西方 理性 上帝 十字架
  • 简介:生活中每个人难免有所选择,无论正确与错误,每个人都不可避免与人产生斗争冲突,不管是思想性格亦或生存方式,影片就表现了这种无选择的选择.它通过处在特殊位置的警察和匪贼的命运变化,展现了选择的无奈以及佛家关于"涅槃"与"无间"的学理.正如影片开头用对片名的解释"八大地狱之最,称为无间地狱,为无间遭受大苦之意,故有此名".为了表达两个主人公最终"涅槃"和"无间"的生命含义,影片通过以下几个方面来运行自身的叙事策略.

  • 标签: 香港 电影艺术 身份认同 《无间道》 叙事策略 欲望客体
  • 简介:(接上期)说明:WH/T27—2007《舞台机械验收检测程序》是中华人民共和国文化行业标准,由文化部于2007年5月9日发布,2007年6月1日起实施。3.4.6控制操作系统的功能测试控制操作系统的各项功能,如手动、自动、预选、修改、编程、显示、连锁、记忆以及各项管理功能必须逐项进行测试确认。各种主控制操作台的设备选择、

  • 标签: 舞台机械 程序 检测 中华人民共和国 2007年 功能测试
  • 简介:城隍,又称城隍爷、城隍神、城隍府主,是中国民间信仰中极为重要的一环。《泉州传统戏曲丛书》共收录梨园戏剧目43本(同一剧目不同刊本版本均计1本,折子戏不计在内),有27个本子超过一半数量的剧目中活跃着各路神仙形象,涉及土地、魁星、城隍、月下老人、白马夫人、伽蓝王、妈祖等众多道教神灵。其中城隍爷粉墨登场的共计三本,分别是《韩国华》、《金俊》和《田淑培》。值得注意的是,这一类出现于梨园戏中的神仙形象完全是简单图解式跟概念化,

  • 标签: 《泉州传统戏曲丛书》 传统剧目 城隍神 梨园戏 考察对象 形象
  • 简介:黄冈是黄梅戏的发源地,是黄梅戏繁荣发展的沃土,是湖北黄梅戏的振兴之地。黄梅戏从黄冈走出,走向安徽乃至全国和海内外,由最初的采茶戏晋升为中国戏曲五大剧种之一。

  • 标签: 黄梅戏 繁荣 湖北 大众 泥土 中国戏曲
  • 简介:福建省杂技团在深入开展党的群众路线教育实践活动中,进一步坚定了文化惠民演出、服务社会大众的信念,继续贯彻多年来秉持的“服务社会、服务大众”的理念,把人民群众的精神文化需求放在心中,贴近实际、贴近生活、贴近群众,以学生、农民、进城务工人员、下岗失业人员、低收入人群、残障人士等弱势群体以及广大福州市民为主要服务对象

  • 标签: 精神文化需求 服务群众 福建省 演出 惠民 杂技
  • 简介:本文认为,20世纪中国戏剧史研究在对象与方法上长期存在严重的缺陷。现当代文学史和戏剧史无视本土戏剧的存在、成就和影响,使中国戏剧史出现一条巨大裂痕。本文以《中国现代戏剧史稿》为例,指出国剧在20世纪戏剧与文学史中遭遇的“有意识的忽视”,其理论根源在于将中国戏剧现代化进程片面理解成话剧的引进与发展的过程,把剧种的分野当成现代性的分野,将本土戏剧排斥在现代化进程之外。要改变这一现象,需要在方法论层面上解决三个问题:不能以新文学史代替现代文学史、不能以剧种作为衡量作品价值的标准、文学史观念应该有民族视野。这样才能使20世纪中国戏剧史在对象上更为完整、在方法上更为科学。

  • 标签: 戏剧史 文学史观念 新文学史 现代文学史 本土 现当代文学
  • 简介:<正>舞台设计理论中一种新的变化正在东欧出现,被称之为‘‘动作设计”。它既是从弗朗齐歇克·特罗斯特、约瑟夫·斯沃博达和拉吉斯拉夫·维考第尔等人所发展的舞台设计理论中成长出来的,又打破了这些理论。这种新的理论正在被老一辈的舞台美术家和新一代的捷克舞台设计家如雅罗斯拉夫·马利纳、简·杜萨克、艾伯特·普拉泽克和米罗斯拉夫·梅伦纳等人不断地发展着。

  • 标签: 动作设计 舞台设计 设计理论 戏剧场面 造型空间 设计师