简介:
简介:京西古幡乐是与云南纳西古乐齐名的音乐“活化石”。目前被文化部列为第二批抢救保护民间文化遗产的立项工程。通过简述古幡乐会活动的程序。简析古幡乐谱的特点。探究古幡乐的历史文化内涵及对我国民族音乐发展和继承所起到的重要作用。
简介:<正>先予申明,本文所论的“古优”,主要指三国时期以前的优而言。古优起自何时,因无确切的资料,迄今没有一个令人满意的答复。主要原因是,在古代史家的眼里,优的地位卑下,所作所为不过是调笑戏弄而已,不值一顾。后来,优参加了政治斗争,在历史上起了不可低估的作用,这才在史籍中占了一席之地。然而,这些资料的数量是微乎其微的。正由于仅仅是吉光片羽的记录,因此稍有疏忽,就很容易对古优的理解产生偏差。
简介:(介休县后土庙戏楼)介休县后土庙戏楼建于明正德年间(1516—1519)。戏楼坐南面北,为重檐歇山顶,琉璃瓦覆盖,台口有四根檐柱,把面宽分为三间,中间有四根通柱,把台深分作两间,通面宽为12.7米,总进深为9米。清道光年间重修时,增建歇山抱厦台。在抱厦的前檐下设斗拱三朵,木雕艺术极为精美,台前两侧设有琉璃八字形音壁。在戏楼的音壁两侧,建有钟鼓二楼,十字歇山顶,与主楼浑然一体,构成一组十分雄伟壮观的古代建筑。
简介:云淡岛位于闽东宁德市蕉城区八都镇东南面的霍童溪与内海相汇处,其东北面与宁德福安市辖区一水相连,西与宁德七都镇三屿村隔水相望.该岛陆地面积4.95平方公里,滩涂面积约8平方公里,岛上有云淡门、下汐、邦门、赤尾四个自然村,总居住人口约4000余人,其中云淡门村是岛内居民最集中的村落,目前约有居民近3000人,而只有几户人家的邦门、赤尾两村在行政上也隶属于云淡门村.古戏台就座落在云淡村大宫庙中,该建筑的产生与本地独特的自然环境及人文背景密切相关.
简介:“苏州派”为什么突然崛起明末清初,在苏州,出现了一支传奇创作劲旅,他们就是“苏州作家群”,文学史、戏曲史上习称为“苏州派”。这派作家以李玉为首,包括朱佐朝、朱素臣、叶时章、张大复、毕魏、邱园等作家。“苏州派”作家的创作数量是极其可观的,且不论总体数量,即以个人来看,李玉作有传奇三十四种,今传十八种;朱佐朝传奇创作也存三十种以上,今传十三种;朱素臣十九种,今存八种;张大复传奇、杂
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简介:拥有78年历史的天津天华景戏院于2006年1月22日重张开业.武丑名家张春华先生受聘为戏院艺术总顾问。当年.天津重要科班稽古社即兴建于此。张春华作为稽古社子弟班“华”字辈学员.曾在天华景戏院度过他早期的艺术生涯.因而.当张春华获悉戏院重建的消息.曾亲自从北京来到天津视察工程的进展.随后在受聘仪式上.深情回顾了幼时在天华景稽古社学戏、登台的动人往事.其激动之情令在场嘉宾深深动容。
简介:每逢四平黄梅戏剧团的老同志聚集在一起的时候,我们仿佛又回到了四十年前,那时我们正年轻.
简介:无论是在前苏联,还是在现在的俄罗斯,尤里·尼古林可谓是家喻户晓,妇孺皆知。去过莫斯科的人都知道,花园街上的马戏团现在已更名为尼古林马戏团,以作为对这位马戏丑角大师的永久性纪念。尤里·尼古林或许天生就与马戏有缘。其父亲弗拉基米尔·尼古林是位作家,早期创作了许多优秀的滑稽短剧,并为丑角演员们编写了许多精辟的台词。也许是受父亲影响,尤里·尼古林自幼就喜爱马戏,并梦想有一天成为一名马戏
简介:临县黑龙庙座落在临县南端湫水河入口处的碛口镇卧虎山,黑龙庙戏台位于寺庙之内。据清乾隆二十一年(1756)增修钟鼓楼碑记载,创建于明代,雍正年间增建乐楼,道光年间重修正殿和东西耳殿。总面积4800平方米,是碛口的标志性建筑。
简介:对许多西方人而言,印度一直被认为是魔术的故乡。印度街头艺人的形象深入人心,印度变绳也依旧被魔术界同行认为是世界上最著名的魔术。但是在今天的印度,魔术师比其他国家如澳大利亚、美国和英国的魔术师扮演着更加有意义和更加重要的角色。在西方,魔术师只被简单地当作娱
简介:剧情简介清朝康熙二十六年,政稳经荣,初现盛世,但是官吏舞弊,贪风日炽。时任帝师、户部尚书陈廷敬协助康熙皇帝肃贪倡廉,其儿女亲家、湖北巡抚张淠贪渎案发,震动朝野。押解张汧进京再审,陈廷敬恪守清廉,拒不说情。深涉此案的首辅大臣明珠屡施阴谋加害陈廷敬以掩盖卖官罪责,陈廷敬不避凶险,力参权相,反遭诬陷。在朝臣、亲家、父女、夫妻之间的重重矛盾中,陈廷敬经历了人生中
简介:国际魔术师协会成立于1922年,是当今世界上最大的也是最负盛名的由专业和业余魔术师、魔术爱好者以及魔术道具收藏家组成的国际组织,总部设在美国密苏里州的圣路易斯市。加入国际魔术师协会,你将进入一个学习和表演
简介:秦腔《李陵碑》是西安易俗社最近推出的新作.剧作者凭《史记·李将军列传》上关于李陵的一些简单记载,从历史辩证法的观点出发,驰骋想象,大胆创新,创作出了这出既符合历史真实又不乏理想色彩与艺术真实的憾人心魄的历史悲剧.《李陵碑》从历史深渊中搭救出了一位真正的英雄.早在本世纪初,郭沫若先生曾写出了一个
简介:魔术研究家傅天正,一生都在为魔术正名。他认为称魔术为'幻术'更加贴切。他说,幻术是我国固有的名称,很科学,一下就点明了将
简介:古戏楼是伴随经济、文化、宗教等跨地域交融而诞生、繁荣的存在实体,其折射出文化与经济、宗教与艺术以及表演过程中观演之间的共生关系。古戏楼研究多以山陕和江浙等地为研究范本,而河北古戏楼的文化价值却没有得到应有认识。本文通过河北古戏楼的分布与演化透视明清乃至近代华北戏曲艺术的交融与地域空间流变,阐述河北古戏楼的独有价值,同时探寻社会政治、经济、文化环境变化下的古戏楼保护和资源开发的路径和方法。
颜佳访谈散记
京西古幡会及古幡乐探究
拜谒古戏台
古优辨
山西古戏台
云淡大宫古戏台
鉴古杂录之四
【冲狭】古与今
天赋华章 稽古盛景——回忆稽古社及其子弟班的演出
师情难忘
马戏名丑尤里·尼古林
山西古戏台(临县黑龙庙戏台)
印度道德魔术师
帝师陈廷敬
国际魔术师协会
英名千古 丰碑永存——《李陵碑》观感
谈音响师的心理能力
天正师巧斗王神仙
社会文化变迁与河北民间古戏楼保护
千古"梅香"形象:红娘与春香