简介:解构"高、大、全"的传统英雄人物形象,让英雄褪去耀眼的光环,使英雄回归到普通大众的日常生活,这是当前电视剧创作的一种娱乐化倾向。然而,这种"去英雄化"的价值观和审美观时常会演变为对英雄及其存在价值的怀疑与否定,将会剥夺大众对崇高美学精神的追求和向往。
简介:话剧《麒麟梦》以鲜活淳朴的西宁方言俚语,精心营造了西宁大南川地域特色浓郁的乡土人文风貌,讲述了以石匠耿三锤为代表的这一方水土上的乡民们的草根生活境况、传统道德操守及其不倦的人生追求,着重塑造了耿三锤为传承祖传手艺,逆时代潮流抗争的悲壮人物形象。但也存在整体结构不够紧凑、矛盾冲突较为平缓、主要人物内心情感揭示不够等不足之处。
简介:贺岁档头号大片《一步之遥》的拍摄地从北京到内蒙古、浙江乌镇、福建永定,横跨南北,辗转超过五千公里,其中永定土楼作为世界文化遗产,展现出了神奇而又神的独特景观。
简介:脱胎于中国神话故事的《捉妖记》,构建了一个人妖共存的瑰奇世界。这部耗资3.5亿人民币的“史上最贵华语电影”,最提神的地方在于,它不仅对妖的外形、习性、阶层以及人妖关系进行了精密设计,且将神怪片惯常的视听体系进行了超乎想象的升级:它竟然是一部喜剧电影,“卖萌”是其妖道所在。
简介:从业二十载有余,每当踏上红氍毹亲身参与到戏曲表演的中时,舞台的辉煌总是让我神往,饰演角色越来越多,粉黛之下,丝弦锣经之声里,一招一式的亮相,让我少的是体力的一分消耗,多的是一分心的疲惫。我国著名的美学家王朝闻先生曾把戏曲的程式表演称之为"一以当十",当时好读书而不求甚解,但随着戏曲表演的实践增多,在诠释着那既熟悉又陌生的人物时一次次用心且又"新"的感
简介:创作新书《短歌集》的初衷是什么?我是个循规蹈矩却又天马行空的人,时不时就有一些念头或想法进发出来,有时它们变作一段自长律。有时就变成了《短歌集》里面的“碎片”和“断想”。我自己很在意这些因为情感的流露、情绪的波动、梦境的显现、行旅的未知甚至是爱欲的侵袭而写出的“无所从来。也无所去”的片段、故事.有时也许又是一则小寓言。
简介:最近,国务院办公厅印发了《关于支持戏曲传承发展的若干政策》让戏曲界欢呼"戏曲春天来到了"。我们邀请了两位专家,来谈谈戏曲的文化价值、戏曲的市场与未来以及——"戏曲保持了最独特的中华文化个性,沉淀了最多的历史文化基因,它是最中国化的文化,是中华文化符号之一"主持人:国务院办公厅不久前印发了《关于支持戏曲传承发展的若干政策》,其实早在1951年,周恩来总理就签发过《政务院关于戏曲改革工作的指
简介:2014年的台湾电影乏善可陈,令人兴奋的真正佳作不多,就连2013年纪录片风起云涌的潮流亦不复见。老将们也再次出发,新导演们的新尝试有褒有贬等。
简介:像很多新导演一样,陈建斌自己写剧本。《一个勺子》改编自胡学文的中篇小说《奔跑的月光》。不过光是自己写一个剧本对他来说没有吸引力,1999年他就写了自己第一个剧本,还拍成了电影。但“连剧本都写不出,你就别拍这电影了!”
简介:本文从中国文学的传统、当代文艺创作思想以及浪漫主义文学的特点等方面出发,将孙红侠改编的黄梅戏剧本《画皮》与《聊斋志异·画皮》、陈嘉上电影《画皮》进行比较分析,认为孙的戏曲在新的时代条件下同样讲述了一个新的"画皮"故事:它以"人"与"人性"的道德修炼讲述了一个道德训诫的故事;它以"妖"与"妖性"的爱情救赎讲述了一个爱情传奇;它以"神"与"神性"的理想升华讲述了一个浪漫寓言。
简介:《奇葩说》是近两年来最受欢迎的网络综艺节目,本文试图从大众文化研究角度分析其热播原因。本文认为,《奇葩说》是一个典型的"生产者式"大众文本,它充满着多义性和复杂性,文本中宰制与反宰制并存,建构与解构并存,戏仿和拼贴也使它与其它大众文化文本形成了"互文性"。总而言之,"生产者式文本"的开放性使它成为了引人瞩目的大众文化现象。
简介:2015年6月28日,陈学冬25岁生日。头天晚上10点。记者接到郭敬明助手打来的电话,说是想要一张两个人在《大众电影》拍摄现场的花絮合影。然后他补充道,“生日惊喜!”凌晨一点半。四爷更博了。他要做第一个送上祝福的人。他在微博中写道:“25岁生日快乐。冬冬小朋友。
简介:《五十度灰》为全球影市提供了一个“噱头大于品质”的样本。它一面刷新着R级片的票房纪录,一面成为评论家口诛笔伐的对象。情色与虐恋的标签,被证明不过是一场玛丽苏的意淫。
简介:苏珊·桑塔格对电影的论述虽然比较分散,出现在不同的文集里,但是仍然有一定的侧重点可循,可以归纳为三个方面。首先,她认为电影是一门包罗万象的艺术形式,与小说和戏剧的关系尤为紧密,它们之间可以互为借鉴,相互促进。其次,她推崇反思性的电影,而布列松和戈达尔的作品就分别以间离和杂糅的风格展现了电影的形式主义美学,激发观众进行冷静的思考。最后,她自己是一个时刻反思的思想者,当电影受到法西斯美学的挑.战时,她试图修正自己的观点,捍卫电影的严肃性,对里芬斯塔尔的极具争议性的评论就正是出于这样的考量。
简介:社会上对某些锡剧流派的概说、源流提及少了些,甚至今天的锡剧界也并不热衷于此,或者说对流派多样性的推崇与运用至少还是寡淡冷清的。我由衷地为看到有些流派的入室弟子在新戏推出中表现的"继承失忆"而深感忧虑。这些学生演"先生"的原作老戏还能规范地唱着流派,一进入自己的创作中便迷失了师踪,这现象较为普遍。是什么原因让今天的锡剧在流派多样化传承上如此踌躇不前呢?
简介:一、与年画创作的不解之缘我创作年画,缘于早些年听闻与韩国争论端午节文化申遗事件。当时有所感触,从古至今我们理所当然的过着节、划龙舟、吃"五子"。幼年时常抱着对节日的企盼,感受浓郁的节日气氛,听着端午吃棕子的来由故事,还心怀些许神秘。而后来西方的节日风行,传统节日却日渐微式。如今在别人拿去视为国宝时,我们急
简介:班主任可能已是中国教育的一个特有现象了,对于我们每一个人来说,求学之路中遇到的每一个班主任都是空降的,事先没有人和我们商量,也没有人征求我们意见,无论我们是否愿意。对于中等艺术职业学校的学生来说,班主任对于一个学生的成长是极其重要的。原因有两个:其一,这个年龄段的学生正处在第二心理突变期,在此期间会遇到许多成长中的问题和困惑,同时情感也比较脆弱,这一点与普通中等职业学校相同。
简介:反腐题材的剧作,大都是以成人的眼光、价值观来判断描写对象与恶、善与美,往往令读者、观众感觉故事缺乏真实感,显得呆板,缺乏生机。能否换一个角度,从未成年人的视角判断腐败给社会建成的危害,给家庭成员带来的伤害,他们是如何解读成人世界的。音乐剧《叫醒阳光》对此做了一些恰到好处的尝试。全剧中,我们并没有读到成人世界那些"儿童不宜"的红灯酒绿的世界,并没有那些过于渲染、夸张的钱权交易的过
简介:Q但电影版里有三个男主角,新加了古天乐,这三位男主角有什么不同?A张智霖是爱情很多的男生,很酷;吴镇宇是一个很专业理智的好机师。古天乐是一个新角色,我们把他设置为一个年轻的老板。喜欢开飞机.买下了一个航空公司,他的师傅就是吴镇宇。
简介:2015年1月13日上午,根据教育部《高等学校学术委员会规程》(中华人民共和国教育部令第35号)和《北京市教育委员会办公室关于学习宣传、贯彻实施〈高等学校学术委员会规程〉的通知》文件精神,我校在C楼236会议室召开了学术委员会换届选举会议,全校正高职称的教授参加了会议。会议由上一届学术委员会主任、校长张会军教授主持。此次我校学术委员会的换届选举工作,切实体现了自主治学、
“去英雄化”——当前电视剧人物塑造的一个误区
这一方水土,这一方人——话剧《麒麟梦》剧本简评
永定土楼一步之遥
捉妖记有一种妖道叫卖萌
浅谈戏曲表演的“一以当十”
好电影每看一遍都有新的收获
戏曲正在迎来一个什么样的春天
2014年台湾电影:贫乏的一年
专访陈建斌《一个勺子》“超龄”新导演的电影思考
又一张新“画皮”——黄梅戏《画皮》浅析
《奇葩说》:一个“生产者式”的大众文本
陈学冬我变成了一个处事比较柔和的人
五十度灰一场“反虐恋”的玛丽苏情事
“严肃艺术的一个新来者”:苏珊·桑塔格论电影
锡剧流派多样化传承发展的思考
一个关于中国年画复兴的梦——新年画创作随想
艺校班主任应该是一个聪明的助人者
反腐剧的另一种写法——评音乐剧《叫醒阳光》
叶伟信:我和香港电影都像一个外星人
北京电影学院新一届学术委员会选举产生