简介：当＂正剧＂以独特的传播路径重回年轻观众群体,受众解码电视剧的视角也随之发生了诸种变化。本文聚焦＂正剧＂在当前形成的媒介文化新景观,对受众解码心理的变化加以阐释,并由此探讨当前社会语境中电视剧文本与社会文化的互动过程,进而对＂正剧＂在当前的流行状况展开相应的批判性反思。

简介：数百年来,八大山人在世人眼中似乎一直是个谜。他是一个王孙、画家、疯子,一位众口纷纭的人物,更是一段迷离扑朔的传奇。他画出的一草一木,是他坎坷生命的无尽枝蔓;他画出的鸟鸣山涧,是他内心世界无声的歌哭;他画出的丑石怪禽,是他倔强与傲岸个性的写真。他的字号繁多又别具匠心,“个山”“个山驴”“人屋”“道朗”等,晚年又更号为“八大山人”,署名时四字连写起来既像“哭之”,又像“笑之”,随心境而定,包含了他极其复杂的情结。他胸中有郁结,不能自解;他心中有块垒,不得浇灌。曾经那些过往的痛彻心扉的真实生命感受和生命体验,促使他不得不运用绘画和书法等形式表现自己痛苦人生中的复杂情感。

简介：

简介：2016年,湖北省社会科学界联合会、湖北广播电视台联合制作了十四集系列人文纪录片《荆楚社科名家》,纪录了十三位湖北省荆楚社科名家的大家风范。我们承担了第九集《夏振坤：一切为了中国的现代化》的编导任务,回顾创作过程及台前幕后的细节,至今仍然心潮澎湃。夏振坤是我国著名经济学家,他在数十年的学术生涯中,在农业经济学、发展经济学、社会主义改革与发展诸领域均有突破和建树。

简介：印度电影《小萝莉的猴神大叔》于2015年7月在印度上映,斩获43.3亿卢比成为当年的票房冠军。[1]影片在海外传播的效果也非常明显,同年在北美市场获得了820万美元的票房收入。[2]时隔近三年,电影于2018年3月在中国上映,获得2.86亿人民币的佳绩。[3]《小萝莉的猴神大叔》在国内外市场中取得的票房佳绩,表征着影片在传播过程中具有较高的接受度和认同度,而其显在表现之下的内驱力,则是影片在跨文化传播中对文化想象体的构建。跨文化传播是一种越过本土文化体系界限,在不同文化体系之间进行交流传播的活动.

简介：明道很会撩,且是那种舒服的会撩。刚刚走进采访间,明道正在与前一家媒体的姑娘：“你今天穿的衣服和昨天不一样了,昨天是蓝色的很活泼,今天穿这件白色的显得很文静”。姑娘被他的一番话逗得非常开心。看过我走过来,他主动把对面的椅子挪到距离身边很近的位置。“这也太近了,你不怕我害羞啊!”“你要录音嘛,离我近点录的清楚呀,快来坐下!”

简介：“一带一路”是我国形成全方位开放新格局的一项重大举措。在“一带一路”倡议下，推进中国电影产业跨国发展恰逢其时。本文从理论论证、方针导向和行动策略三个方面阐述中国电影产业需借助“一带一路”使自身获得新发展，探寻新战略下中国电影产业跨国发展的新路径，即强壮自身和积极参与国际合作双方面工作并举。

简介：柴伐梯尼在此篇宣言中认为，新现实主义电影在运动本性和摄影机捕捉“真实”（Real）的可能性方面，具有客观描述性和中立性。这种观点以某种方式回应了安德烈·巴赞（AndréBazin）的《摄影影像的本体论》（OntologiedeL＇imagePhotographique，1945）.柴伐梯尼的宣言在许多方面与菜奥·隆加内西在《玻璃眼激TheGlassEye）中提到的观点具有类似性；而隆加内西所盛赞的美国电影的某些方面，却受到了柴伐梯尼的谴责。

简介：“我拍戏时会变成另外一个人。我曾带外甥一起拍戏,他回家扬言再也不到我的剧组。之所以会变成另外一个人,是因为我喜欢拍摄军旅题材电影,体验肾上腺素飙升的快感,喜欢和团队战友进入一种忘我的创作状态。”在34届大众电影百花奖提名者表彰仪式上,主持人问他为何如此拼命,林超贤幽默回应。

简介：无锡是锡剧艺术的发源地,上世纪50年代无锡市锡剧团创排的《珍珠塔》是锡剧艺术发展史上的里程碑,曾晋京在中南海小礼堂演出,受到了周总理等老一辈无产阶级革命家的亲切接见。说起《珍珠塔》,不由得想起我和锡剧之间的一段故事。我出生在无锡的一个村庄,从小就浸润在吴侬软语的方言氛围中。三四岁的时候,我就已经会唱锡剧《珍珠塔》中的一段《投亲》了。“小侄千里来投亲,不知姑爹拜寿庆,还望姑母多原谅。斯侄儿未备寿礼送上门。”这是根深蒂固的一种记忆。我爱上锡剧完全是受我父亲的影响。他早年曾在公社宣传队里唱过戏,唱的正是锡剧,他的嗓音洪亮,唱腔优美,深得人心。他曾去报考过锡剧团,因为身高原因未能录取。离开宣传队后他依然痴迷于锡剧,白天干活儿唱着锡剧,连晚上睡觉做梦也在唱着锡剧。记得儿时,每天一睁开眼睛,他就坐在床头教我唱锡剧,“小侄千里来投亲”“爆竹声声震天响”“春二三月草还芽”……尽管我才咿呀学语,却对这些唱段耳熟能详。渐渐地,父亲让我在邻居和亲戚们面前开口演唱,一开始我有些胆怯,后来脸皮就越来越厚了。上学之后,只要是学校有文艺表演,大家都会推我唱锡剧,我在学校算是小有名气的。

简介：时间:大学一年级地点:大学校园人物:付远强腿有残疾的大学生孙明热心的室友胡锦鹏热心的室友勤工助学水电维修组学长实训室学长、辅导员、张老师修电饭锅的老婆婆小朋友3人同学30人01乡间小道外/周六[付远强在路上一瘸一拐地走着,身后跟着3个小朋友在学他走路。

简介：以前大家亲热地喊她毛毛，现在改口毛姐（MO姐）。存转变的称谓背后，悄悄溜走的是时间。从1984年出道，四十年艺海沉浮，如今，MO姐毛舜筠洗尽铅华、如初归来。说起毛舜筠，很多人脑海里出现的可能还是黄百鸣、周星驰等香港喜剧电影的搞笑女星，《情圣》《龙的传人》《家有喜事》部部经典，她亦庄亦谐、麻辣癫狂。

简介：《夏天19岁的肖像》中很多叙事细节经不起推敲,不乏破绽与故弄玄虚之处。张荣吉所擅长的、对细腻情感的拿捏在该片中也不见踪影。影片在主流的价值观念传达上也是凌乱的。

简介：谭卓，天生一张电影脸。她不是那种你只看一眼就会喜欢上的女生，但绝对是在人群中会吸引你多看一眼的女生。一旦视线相对，明眸渐开横秋水。到了电影里，更是如此。她让观众感觉一会儿陌生，一会儿熟悉，飘忽不定，有亲近感但又疏于亲密感。看《春风沉醉的夜晚》，风掠过李静的头发，她微微转过脸，忧伤、迷惘.

简介：第34届大众电影百花奖颁奖典礼上,吴京凭借《战狼2》中的冷锋一角,摘得最佳男主角奖。吴京自己首先感到意外,诚惶诚恐,因为做了第27届中国金鸡百花电影节的形象大使,他感觉自己已经获得形象大使的殊荣,应该不会再获奖了。

简介：手绘海报呈现的视觉讯息与我国当代女性题材电影相互指涉,以最直观的方式传达了从无性别化到再性别化的性别建制过程。首先,泛文本的修辞手段体现出从"十七年"到新时期的性别秩序与话语体系;其次,手绘海报中身体和意识的视觉符码具有"显义""钝义"的表征功能,意指无性别化的规训与女性性别主体的确立;最后,从"空间性"特征切入,手绘海报中人物主体、背景与陪体间的位置关系,可以揭示出规制化的性别集体到差异化的女性个体的流变。

简介：美国畅销作家丹·布朗的《地狱》在图书业与电影界都获得了巨大的成功,本文将以《地狱》中的电影元素为研究对象,运用叙事学理论,从叙事视角、叙事时空、叙事结构和叙事模式四个方面分析电影叙事手法在该部小说创作中的运用和体现,展示全球人口过剩问题的紧迫性,表达作者深切的人文关怀,同时也带给读者深深的思考。

简介：韩剧《坏男人》讲述了王子变贫儿的私生子洪泰成针对20年前的弃养悲惨遭遇展开系列报复,并与想吊金龟婿的贫女文在茵相爱取暖的故事。通过铺陈、反复、对比、细节、静物描摹、悲喜剧因素交融、配乐契合等艺术策略在唯美精致的时尚消费生活画面中渗透复仇的英雄情结与灰姑娘母题,再现小人物不懈奋斗、勇敢抗争与命运轮回矛盾对立的悲剧性。

简介：钢琴隶属键盘乐器家族,是世界上使用最为广泛的乐器,但是我们对于键盘乐器家族的起源却知之甚少。本文通过对历史文献的整理,梳理了键盘乐器中历史久远的“击弦古钢琴”制作起源与早期发展里程。

简介：影片《一出好戏》以"寓言体"的形式,讲述了因为一次出海团建而流落荒岛的一群人在"封闭空间下"演绎的一段故事。首执导筒的"新导演"黄渤在处女作品中,出手不凡,打破了国内目前已有类型片的常规模式,通过尝试运用荒诞和实验性色彩的电影造型思维,将一种高度浓缩的文化思辨转换成直观形象的影像画面,充分调动电影语言的丰富语境向观众呈现出一部带有"实验寓言体"的电影。