简介：

简介：六人行明乌（2015）福田雄一的片子不能指望剧情，与其称其为一部电影，不如说是舞台剧更为合适。全片只有三处幕景。完全依靠六位演员的轮番上镜来推进故事发展，然而影片开篇的氮金事件与随即的活动并不相干，突如其来的各式吐槽也可独立成篇，一路欢脱，到结尾却又变得一本正经起来。几位演员的表演倒是可圈可点．不算新颖的段子在夸张的动作下被演绎得活灵活现，吉冈里帆也大有摆脱次女优名号的架势，与几位男主的对戏中毫不输阵，也算向世人证明了其在借胸上镜外还有无限可能。

简介：戏剧艺术可以给人以震惊、好奇或者困惑的感染力,但若干年后,这些只属于逝去的时代,被束之高阁,被新的艺术形式所取代,舞美艺术也是如此,会随着时间的变迁,社会的发展,人们对美的追求和欣赏的改变而发展改变。戏剧是一门复杂的综合艺术,是由文学、音乐、舞蹈、美术等综合而成的,并通过演员表演人物和故事。我国戏剧的产生虽然较晚,但它的形成却源远流长。

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简介：小品创作的关键是“点子”，有了一个好的“点子”就能构思出一个成功的小品。求索小品“点子”，我有过较多失败的教训和成功的喜悦，结合我的几个获奖作品的孕育过程，总结归纳为戏剧小品“点子”攻略三则，就教于诸位同行。

简介：托尼·雷恩（TonyRayns）是英国久负盛名的影评人、电影节策展人及作家,是最早将中国及亚洲电影介绍到西方的人士之一,温哥华电影节龙虎单元和釜山电影节初创者,素有＂亚洲电影教父和伯乐＂之称,发觉和推介了众多亚洲优秀导演,如北野武、李沧东、洪尚秀、陈凯歌、蔡明亮、

简介：形体戏剧自上世纪50年代在欧洲形成并发展以来,便在欧美及世界各地流传。运用人类最直接最纯粹的表达方式——身体语言、外在的情绪加上面具与戏剧形式进行有机融合,以动作为主体替代语言表现局限的形体戏剧(PhysicalTheatre),在国际戏剧界已成为业界颇具时尚的戏剧表演形式。尽管他的演剧形式内涵是那么丰富,令观众充满丰富的想象力,与角色共同来完成他们的舞台创造,

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简介：2009亚洲青年动漫大赛暨贵阳卡通艺术活动（简称AYACC）于8月7日至10日在贵州省贵阳市举行。大赛围绕专业性、国际性、权威性、参与性、产业性开展活动，紧扣动漫文化产业发展的原则，大力推动动漫项目与相关版权国际交易，除亚太动漫高峰论坛、亚太动漫展映展播等活动项目外，

简介：在中国艺术教育历史上，戏剧教育和电影教育经历了平行式发展，在形式和内容上有着诸多相似和不同之处，形成了当下比较复杂的格局。二者相互促进，相互映证，存在矛盾，存在争论；这些实际情况事实上促进了二者的共同进步。融合是曾经经历的历史，也是正在形成的新途。伴随着学科评估、戏剧与影视学一级学科概念的产生，戏剧教育和电影教育又将面临新的课题。

简介：作者在意的是，多种文化的国家的或跨国界的话语，在两部流行的影片中，是怎样作用于好莱坞对亚洲形体的展现，即，一部很适合在后暴乱洛杉矾制作的好莱坞影片《尖峰时刻》（1998）和以19世纪神话中国为背景的跨国界制作《卧虎藏龙》（2000）。

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简介：“我拍这些小人物,写这些小人物,关注这些小人物。因为这些人物的艺术感染力是最强的,因为他们说人话,干人事。”

简介：我十六岁进文艺学校学艺,二十岁进剧院登台,艺术生涯已历十年了。这十年里,我从一名普通学生成长为一名文艺工作者,勤学勤思,感触颇多;从采茶表演艺术的手、眼、身、法、步,到采茶声腔中的灯腔、路腔、茶腔以及杂调等等,有了许多收获和感触,这里面尤其使我心生感触并孜孜不倦地探索的是:对采茶戏戏剧情境的理解与应用。毫不夸张地说:对戏剧情境的实践与思考,是我在采茶艺术表演过程中耗费最多心智的功课。下面,

简介：2015年7月14日至17日,第六届江苏戏剧讲坛在南京召开。江苏戏剧讲坛作为江苏省艺术创作源头工程的重要抓手,以一年一度集中授课的方式,为我省中青年戏剧编导人员提供学习和提高的机会。活动中,省文化厅党组成员、副厅长吴晓林,省文化厅副巡视员、人事处处长张晓雁,艺术处处长韩显红等领导为省戏剧文学奖获奖作者颁奖并作重要讲话;

简介：戏剧作为全人类文化的一个组成部分,与其他文化有着紧密的联系。无论是欧洲的戏剧,还是东方的民族戏剧,起源都可以追溯到古代的祭祀性歌舞。欧洲戏剧起源于古代希腊祭祀大典上的歌舞表演。在每年的春季举行祭典时,有人化装成酒神的伴侣羊人萨提洛斯,众人载歌载舞,颂赞酒神的功绩,称为＂酒神颂＂。在每年的冬季举行祭典时,人们化装成鸟兽,狂欢游行,称之为＂狂欢队伍之歌＂。东方戏剧的历史要比欧洲戏剧历史起源要晚得多。

简介：阿契尔曾提出戏剧理论的矛盾在于：“一方面剧作者要使写出来的剧本久演不衰、家喻户晓，因而任何一场演出中的颇多观众会事先知道剧情；而另一方面又要考虑如何才能唤起和保持第一次看戏、对剧情毫无所知的人会有观赏兴趣。”看起来，这似乎是—种矛盾。而且事实上观众的“观赏兴趣”也是广泛多样，尤其是在后现代文化的今天，戏剧艺术拥有越来越多的观众，他们的喜好和欣赏趣味也是千奇百怪、大桕径庭。有人喜欢悲剧、有人喜欢喜剧，更有人偏爱流行时尚的睛节剧。那么剧作者面对观众如此广泛多样的欣赏趣味最值得重视的问题是：如何引发、调动和保持观众看戏时的“兴趣”？于是，“戏剧悬念”这一问题被提出来了。

简介：中国戏曲历史悠久,源远流长,剧种繁多,分布广泛,内容丰富,形式多样,是中华民族文化宝库中熠熠生辉的瑰宝。全国360个戏曲剧种,江西的赣剧和分布在全省各地的、风格迥异的采茶戏位列其中。戏曲,是社会生活形态的反映,是传播传统文化的重要载体和桥梁,是全社会人类共享的宝贵精神财富。

简介：我在上文已经谈到了,为什么根据人类学最基本的定义来分析,并非所有的影片都含神话意义。并非所有的影片都集中关注“克服矛盾”或“解决冲突”,并非所有的影片都希望我们不加思索地、颇有感情地去顺应人类生活的现状。许多影片都想指出同时又讴歌人类文明、人类社会、人类文化这座大厦底下蕴藏着的裂缝和断层。许多影片启发我们公开地向那些指导着我们生存的信念、道德和法规提出疑问。神话的本性是反动的,然而它在艺术上的有些尝试却是革命性的。象《现代启示录》(1979)这样的影片并不符合传统的神话,在分类上也不能算是类型影片,《空军》(1943)是一部类型影片。这两部

简介：为亚洲动画最初所受的影响定位可能是件艰巨的工作,以下两小段例证可以说明:1.1923年,具有中国动画片开创者之美誉的万氏四兄弟坐在上海的电影院里,他们为那天放映的三部美国卡通片而神魂颠倒,因此放弃了奢华的生活和不少必需的消费,用了三到四年的时间,几乎奉献了他们全部的时间和钱财来学习动画。其受到美国风格极大影响的《大闹画室》(1926年),就运用了弗雷舍尔兄弟的系列片《墨水池外》的创作观念。在万氏兄弟的这部处女作中,一个画家画布上的人物变成了真人,当画家离开画室后,他便用画笔和颜料开始玩耍起来。万氏兄弟承认他们是戴夫和麦克斯·弗雷舍尔兄弟及其笔下的人物米老鼠和菲力克斯猫的崇拜