简介：一个时代的风气，多半是嵌在对细节的记忆里，而这些令人刻骨铭心怀念不已的细节，本来是经历了精雕细琢，以缓慢持久的渗透方式一点一点酿出来的。

简介：中国戏曲艺术，是千百年来中国人民和历代戏剧家创造的宝贵遗产和智慧的结晶；它是我国古典美学在戏曲舞台上的形象体现．并且具有独特民族风格与气派的艺术表演体系。

简介："遗产电影"可以说是英国电影为了对抗好莱坞电影的产物."遗产电影"使英国电影在国际影业市场上拥有了自己的品牌.遗产电影主要表现的是历史题材,大都由文学或戏剧作品改编而来.本文旨在探讨遗产电影的题材及艺术风格特点,从英国的文化传统入手揭示其繁荣的根本原因,并最终分析、评价这一电影艺术流派的本质及影响.

简介：《星》是莫斯科电影制片厂集团公司、APK电影制片厂、俄文化部电影局为纪念伟大的卫国战争取得胜利57周年,纪念在战争中牺牲的人们于去年5月份共同推出的描写二战的影片。据录相公司统计资料,影片上映后在2002年出售的国产影片录像中排行第一。二战题材再次受到俄罗斯电影创作者的重视和观众的欢迎原因首先是,近年来美国和西欧的战争题材影片,尤其是《珍珠港》和《兵临城下》的成功再次激起俄罗斯电影工作者的创作热情,因为苏联是二战的主要战胜国之一,如不将此表现出来,后代将会遗忘这一事实。著名导演米哈尔科夫就曾说过,总不能眼看着我

简介：

简介：近日，作为全国广播电视“十佳”理论工作者之一的刘炘，其27万字的专著《生态电视论》已由中国广播电视出版社出版。这是作者继《电视意识论》、《电视重构论》后出版的第三部电视理论专著：也是作者在经历了“意识”与“重构”的思考后，又运用生态学的原理，通过对人类精神生态．社会生态和自然生态现状的审视，经过艰辛的理论探索、思考与凝炼后．

简介：在当代台湾戏剧中，贡敏的戏剧《蝴蝶兰》是大陆人感到接近的一种，无论在思想意蕴或是在形式风格上较为传统或正统。

简介：<正>科学技术的进步,为电影艺术提供了许多新的手段,新手段的运用,促使了人们电影观念的变化。在剪辑创作上,这种状况体现得尤其充分。电影剪辑的表现手段是非常丰富又是不断发展的。然而很长一个时期以来,剪辑艺术一直受传统观念所支配:诸如时空的转换、方向和动作的衔接、场面交替、段落变化等等,都十分严格地遵照一定的规范进行,它讲究故事的发生、发展、高潮、结局等等顺理成章的安排。这种传统观念还表现在较多地着眼于观众的欣赏习惯或欣赏能力上,它力图使观众保持

简介：当今世界，全球文化的“本土化”发展是一个基本走向，“回归”传统的大趋势已经是一种不可逆转的文化现象，对此，人们也已充分认识到“越是民族的，越是世界的”。室内设计作为一种文化。尤其是建筑文化的一部分。必然会同其它文化一样有回归、反弹的现象。这就是室内设计的本土化。因此，研究传统民居对现代室内设计的影响。必然会成为重要课题而受到广泛关注。

简介：上海电影制片厂成立已经三十五周年了。从党的电影小组进入上海电影领域来说,则已有五十多年了。不管从哪个角度来看,上海革命电影事业的创建是有成就的,而且是巨大的。但是它所走过来的道路却并不是平坦的。在这几十年艰苦奋斗的过程中,我们有许多优秀的,在电影艺术事业上卓有成就的战友们,或因自然规律的关系而长眠地下了,或因在十年浩劫中死于非命。每念及此,不由得黯自神伤。当此三十五周年厂庆的日子里,本来应该

简介：百年中国电影的历史,真正把目光落在民间的土地上、以平民之态写平民之事的电影并不多,到了90年代,影像的缺失是令人非常焦灼的现象.从到到到到,是本文勾勒出中国电影的写实之路,在这些写实电影中,我们看到了普通人的生存空间及生存境遇,从而感受到一种独特的电影美学:用对普通人日常生活体验的展示来代替典型化、寓言化和传奇化,用开放性替代了封闭性叙事,用偶然性稀释传统的戏剧性架构.

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简介：20世纪40年代,电子计算机的发明引发了一场新的科技革命,科学技术飞速发展与知识的爆炸性增加,一切都发生了变化.爱因斯坦的相对论改变了人类的宇宙观,更新了人们对时空的认识,普朗克的"量子论"揭示了物质结构的秘密,使人类对微观世界有了更深刻的了解,弗洛依德的"精神分析学"对人的"潜意识"进行的探索,试图找到人类活动的内在动因.

简介：目前，数字化正以惊人的速度向人们日常生活渗透，从数字化产品到数字化货币，从数字化社区到数字化地球，随处可见数字化的痕迹。电视也毫无例外地被卷入到数字化的潮流之中，面临着前所未有的竞争压力和严峻挑战，从而带来生存和发展方式的革命性转变。

简介：影片画面很美。这是我看完《姊妹坡》的第一印象。而细细玩味那些很美的电影画面,我又隐约感到影片的画面处理实在是背离着日本同类题材影片的艺术传统精神的。观众知道,在日本的影视片里,血缘纠葛和白血病戏剧综合症委实也多了些,如前些时候的“三滴血”和新近播映的‘命运’,直至才放映的《姊妹坡》。也许由于日本国四处围海的地理环境,也许由于大和民族曾经占领过别人也被别人占领,因此日本人喜欢这类“血缘”关系,需要这种种族的“血缘”粘联精神。所以,在处理这类题材的影片中,画面一般都比较凝重,摄像(影)机的移动缓慢而有节奏,画

简介：<正>创新是艺术的生命中国的文学史、文艺史,为不断变革及创新之历史。其间虽有迟滞,有曲折,其总趋势则是向前的。中国电影,自初迄今,亦然。为何要讲此题?因对电影创新有不同意见,对待民族文化、文艺传统有不同意见,对电影创新与民族的传统之关系有不同意见。近十年,“百家争鸣、百花齐放”方针的实行比以往好得多。艺术和学术问题上的“舆论一律”、“一锤定音”只能窒息创造的生机。以往为此吃亏甚多,应铭记不忘。但混乱的思想也造成混乱的行动。所以经过讨论、争鸣,在主要原则问题上取得大体一致的看法,有利于创作的繁荣和理论的发展。新的艺术实践总会提出新的问题,因此意见的一致是相对的,意见的不一致则是正常的、不可避免的。我们的口号:“求大同而存小异”。这是明智的。

简介：中国电影之父郑正秋，早在20世纪20年代，就成功地创作了一系列以表现家庭生活和伦理关系为主要内容的情节剧电影，成为中国家庭伦理情节剧电影类型的开拓者。其主要影片具有文化价值取向的本土化、生活故事的戏剧化、人物形象的类型化、叙事策略的大众化和创作主题的伦理化等审美特征，基本确立了中国电影注重社会伦理教化、审美教育与戏剧性表现手法相结合的创作传统。

简介：黑白片96分钟日本大映公司东京制片厂1953年出品导演:沟口健二编剧:依田义贤(根据上田秋成小说改编)摄影:宫川一夫

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