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简介：4月19日晚,第28届香港金像奖的颁奖典礼在香港文化中心落下了帷幕。许鞍华导演的《天水围的日与夜》不出意料地包揽了最佳导演、最佳编剧、最佳女主角和女配角四项大奖,成为本届金像奖最大的赢家。

简介：粉碎“四人帮”以来已经十个年头。即使是一般的观众,也能感觉到我们的银幕经历了一场前所未有的革新运动。无论从人物、主题、题材、语言、结构,还是从声、影、光、色来看,今天的电影都有着明显地不同于以往的特点。电影的创新的实绩,由此可以得到明证。经过了艰难曲折的探索尝试,到了今天,我们似乎可以这样认为:新时期的电影创新,正在逐步进入它的自由、自觉时期。所谓自由与自觉,一般而言,是指我们对电影

简介：我国京剧前辈在长期的武功教学实践中，用他们的辛勤劳动和智慧，以血和泪的代价为我们创造了优秀的武功教学遗产，毯子功技巧是戏曲表演专业的重要基础课之一，是戏曲演员必须学习的一门课程，也是戏曲武戏中惯用的一种表现形式。尤其对武生、武旦、武丑来说，毯子功技巧课显得更为重要。

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简介：<正>在一切形式的艺术创作中,有无一个永恒的、共通的美的标准?本文拟从风光艺术片摄影的创作角度,对之进行一点浅薄的探讨。现实生活常有这样的现象:一个人、一件物品、一个建筑物,单个看某个局部是美的,但整体却不一定美;有的整体很美,但局部却十分别扭;有的在这种环境是美的,换个环境也就不见得美了。敦煌石窟只能放在丝绸之路的大漠和戈壁滩

简介：重庆电视的研发工作，之所以能在电视产业链中处于一个重要的位置，从表层来看，来源于其重要的定位与完善的职能配置，从深层而言，得益于决策层的超前意识与对电视未来发展的深刻认识。在当前电视事业发展市场化程度并不高的背景下，我们所面对的最大的困惑是，如何使研发工作从一种偶发、散乱、随意的个人化行为状态过渡到一种必然、系统、专业化的制度性组织行为。

简介：舞台灯光具有多样性与规律性,它的主要功能是照明,特征是让观众的情绪随灯光的明与暗及色彩的变幻而起伏感触,同时对剧情与角色情感的表达起到帮衬与烘托。

简介：<正>一、种子和小说1945年4月的一天,在江南天目山区,我到连里了解工作回来,年轻的副班长徐金成送我。走到山腰的凉亭旁,我们坐下来,面对着经透竹林的晚霞,他谈了一会战士们的思想,忽然换了声调说:“我也有个‘军事秘密’呢!”于是,他告诉我,去年在苏北宝应休整时,在帮助群众劳动中,他认识了一个姑娘。用他自己的话,是“我们手也不曾拉过一拉,可是很要好。”部队要南下过江了,他知道可能从此永别,他很难过,甚至想到脱离部队,去地方上工作。事过境迁,他说得很平淡。姑娘爱他,他有些得意;

简介：《铁冠图》是清代昆曲传奇剧作，讲的是李自成起义从胜利走向败亡的故事。其中《别母》《乱箭》《剌虎》等都是脍炙人口的名折，为历代昆曲爱好者所称道。

简介：许鞍华的“天水围两部曲”，《天水围的日与夜》向观者展示了人性的善良与美好，《天水围的夜与雾》向观者展示了人性恶的一面。纵观两部影片，其在空间形态和女性形象的设置上具有共通之处，同时这两个共通之处亦是许鞍华导演对于人性探讨这一寓意展现的支撑点和承载物。

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简介：我是丰县小凤凰剧团的武功演员。基本功扎实，以演武戏见长、主攻武丑、花脸角色。虽然称不上剧团的台柱子，但我非常喜欢这个角色，我主演的几个节目，久演不衰，给观众留下美好的印象，并多次获奖。

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简介：电影作为一种新兴的艺术形式,于19世纪末叶传入中国,至20世纪初叶,中国便有了自己的电影产业和故事影片.20年代中期,世界电影由默片发展到有声片,不久,中国的有声故事片也随后出现.

简介：一、1982年10月,第44期发行量突破52万份。全年盈余34万多元。被评为贵州省文化局电影系统先进集体。二、1983年7月,创办全国第一家电影知识刊授班,此后三年间共收学员六千余人。该班后转为贵州省电视大学电影专业。三、1986年4月,举办“上海读者评刊会”,听

简介：从事舞台文艺工作这么多年，只有一种角色让我始终情有独钟，那就是母亲。天底下的母亲对孩子的爱都是一样的，但因为时代背景和人物命运的差异，每一个母亲表达爱的方式又都各不相同。

简介：在二十世纪上半叶,海派文化和电影经历了一个辉煌的时代;在二十世纪下半叶,海派文化和电影经历了一个边缘化的过程;二十世纪九十年代,上海和浦东的重新开放使上海的经济迅速起飞,那么上海的文化和电影(电视)是否可能重建它昔日的辉煌呢?关于海派文化海派文化是以中华文化为基础的吴越地域文化和西方文化结合的产物。它是随着中国的口岸开放、西方思想的进入、资本主义经济的发展、新文化运动的兴起、以上海为中心形成的一种新的文化形态。它的基本主旨是反封建,反压迫,高扬民主和人文价值。以文学、戏剧、电影为代表的海派文化在上个世纪二十年代、三十年代、和四十年代达到了它的鼎盛时期。它们当时不仅仅是一种地域文化,更代表了当时中国新文化和电影运动的主流。它在风格上和强调传统和国粹的“京派

简介：童芷苓老师是当之无愧的一代名家。童芷苓老师主要宗荀派,兼取梅派之长,还受过通天教主王瑶卿老先生的点拨。她戏路宽广,称得起是梅尚程荀＂四大名旦＂一脚踢。她在八十年代曾经演出过田汉先生编剧的《谢瑶环》,这出戏是由杜近芳首演的,是其独树一帜的代表剧目,而童芷苓演来却是别有风味,但仍是荀派的特色,比如此剧的＂四平调＂伴奏过门儿一起,就是标准的荀派胡琴,其中的好多腔都能听出来＂红娘＂的味道。而在后面的哭头转散板的那旬“圣君哪”的“哪”字，更是完全和《金玉奴》里的“爹爹啊”的“啊”字的拖腔方式一致。在前人的基础上融会贯通、大胆革新，童先生给我们留下了一批诸如《武则天》《柳毅传书》《王熙风大闹宁国府》《送肥记》等独具艺术风采和魅力的独有剧目。